Монархия
укрепляла свой поблекший престиж,
проведя грандиозные празднества
в честь юбилеев Полтавского (1909)
и Бородинского (1912) сражений, 300-летия
династии Романовых (1913). Доверие же
к революционным партиям падало,
особенно после разоблачения долголетнего
главы эсеровской Боевой организации
Е.Ф.Азефа - он оказался платным агентом
секретной полиции. Эсеровский террор
практически сошел на нет. Влиятельная
часть социалистов-революционеров
предлагала даже целиком сосредоточиться
на легальной работе в Думе, профсоюзах,
кооперативах, просветительских союзах.
В РСДРП выделилось течение "ликвидаторов",
предлагавшее свернуть всю подпольную
деятельность партии, ограничившись
легальными средствами борьбы. Вечный
враг существующих порядков - левая
интеллигенция - начинала все сильнее
"врастать" в буржуазный строй:
увеличивались заработки журналистов
и врачей, непочатый край работы
открывали деревенская кооперация
и земство, все больше престижных
мест службы создавал рост промышленности
и техники, силились консервативные
настроения в былых очагах оппозиции
- земствах и университетах. Даже непримиримый
борец самодержавием П.Н.Милюков
провозгласил в эти годы, что кадеты
остаются "оппозицией Его Величества,
а не оппозицией Его величеству".
Идеология совершившихся перемен
ярко отразилась в сборнике статей
о русской интеллигенции "Вехи"
(1909), написанном былыми светилами радикальной
либеральной мысли - Н.А.Бердяевым, С.Н.Булгаковым,
П.Б.Струве, С.Л.Франком, М.О.Гершензоном,
Б.А.Кистяковским, А.С.Изгоевым. Авторы
не ограничились внешней критикой революции;
они попытались вскрыть внутренние
изъяны умонастроений левой интеллигенции,
доказывая, что она не сможет добиться
для народа свободы и благосостояния.
Социалистическая интеллигенция, писали
авторы "Вех", целиком занята проблемами
распределения благ, всеобщего уравнения,
а между тем на первом плане должны стоять
задачи производства, творчества За революционным
максимализмом интеллигенции "веховцы"
видели неприязнь к медленному, кропотливому
труду, желание сразу перепрыгнуть в "царство
всеобщего счастья". Авторы развенчивали
безусловное преклонение левой интеллигенции
перед революцией: зло в мире, доказывали
они, зависит не только от социальных и
политических несовершенств; свобода
же окажется благотворной лишь для внутренне
подготовленных к ней людей, сознающих
свое нравственное достоинство. "Веховцы"
указывали, что радикальная интеллигенция,
провозглашая идеалом освобождение народа,
в то же время широко применяет насилие,
принуждение и нетерпима по отношению
к инакомыслящим. Многие приметы свидетельствовали
о решительных переменах общественной
атмосферы. Но постепенно в политической
жизни страны стали нарастать и тревожные
симптомы. Прежде всего это относилось
к аграрным преобразованиям: их ход замедлился,
а в конечном счете они так и не смогли
предотвратить нового взрыва недовольства
в деревне. Каковы были причины такого
итога? Реформа не была завершена, т.к.
оказалась сорванной первой мировой войной.
Существовали изъяны и в самой организации
реформы. Она слишком запоздала и потому
проводилась торопливо, бюрократическими
методами: если в прежние годы правительство
искусственно консервировало общину,
то теперь оно принялось искусственно
ее разрушать. Нередко власти заставляли
крестьян выходить на хутора и отруба
целыми селениями, а между тем общинные
порядки далеко не везде изжили себя. Для
реформы нужны были большие деньги (на
ссуды хуторянам и переселенцам, межевание
земли, поддержку Крестьянского банка),
а их не хватало: приходилось перевооружать
армию, платить государственные долги.
Кроме того, крестьяне, несмотря на все
земельные переустройства, продолжали
помнить, что после 1861 г. у них отрезали
часть земли, и с завистью смотрели на
помещичьи владения. Аграрные преобразования
неизбежно потянули за собой цепочку общественно-политических
реформ, а это встревожило правые силы,
сосредоточенные в Государственном совете.
Верхняя законодательная палата один
за другим отвергала все столыпинские
проекты: удалось провести (уже после смерти
Столыпина в 1912 г.) лишь закон о страховании
рабочих и сокращении рабочего дня, да
и то в урезанном виде. Ввести земства
на Украине и в Белоруссии Столыпин смог
лишь чрезвычайным путём - убедив царя
распустить на три дня Думу и Государственный
совет. Николай II, поначалу поддерживавший
Столыпина, начал охладевать к нему: в
царские представления об истинном самодержавии
не вписывался властный премьер, самостоятельно
направляющий действия правительства.
После того, как наступило "успокоение",
верхам оказались уже не так нужны столыпинские
реформы. Система Столыпина, рассчитанная
на лавирование между различными общественными
и политическими силами, начала неумолимо
рушиться. Большую опасность таили сами
методы "успокоения", применявшиеся
при Столыпине: агенты-двойники, служившие
и революции, и полиции, становились все
менее надежным подспорьем властей. Гибель
Столыпина подтвердила нараставшее неблагополучие
в жизни страны. Благотворные перемены
в жизни народа, в общественно-политическом
строе после 1905-1907 гг. пришли слишком поздно.
Вновь разгорались волнения в деревне.
К протестам против помещиков теперь прибавились
нападения на хуторян: их били, жгли дома,
травили скот, посевы, ломали инвентарь.
Поднималось и студенческое движение:
в 1911 г. разразилась всеобщая студенческая
забастовка, из Московского университета
в знак протеста против действий властей
ушли 130 профессоров и преподавателей.
В 1912 г. на Ленских золотых приисках было
расстреляно шествие рабочих, требовавших
улучшения условий жизни, так называемый
"ленский расстрел". Кровавый инцидент
выявил широкое недовольство в рабочей
среде: в забастовках протеста участвовали
300 тыс. человек. В 1913 - первой половине
1914 гг. бастовало 2 млн. человек - больше,
чем в революционном 1905 г. Происходили
волнения в армии и на флоте, усиливалось
брожение в Закавказье, Прибалтике, Польше.
В стенах же Думы представители либеральных
партий, ощутив, что реформаторский запас
властей иссяк, все заметнее начали становиться
в оппозицию правительству. "Историческая
драма, которую мы переживаем, - говорил
в 1913 г. верный сторонник Столыпина Гучков,
- заключается в том, что мы вынуждены отстаивать
монархию против монарха, церковь против
церковной иерархии, армию против ее вождей,
авторитет правительственной власти против
носителей этой власти".
Заключение
Таким
образом, реформы Столыпина были
нацелены на то, чтобы положить начало
культурной революции в российской
деревне. Мыслилось, что именно такие
меры, как рост образовательного уровня
крестьянской массы, широкое участие
крестьян в местном самоуправлении,
уравнение их в правах с другими
слоями населения, будут служить
развитию частной и общественной
предприимчивости, приблизят Россию
к западной модели. Предполагалось
такое же развитие реформ, как и
в прошлом веке: начатые в 1861 г.
с крестьянских преобразований, они
получили свое продолжение в последующие
60—70-е гг. и включили в себя глубокие
изменения в политической, культурной
и других областях российской жизни.
Однако проекты предполагаемых реформ
Столыпина были отклонены Государственным
советом. В итоге попытки Столыпина
подвести социально-экономический
фундамент под предложенную «сверху»
альтернативу революции — ограничение
монархии вместо ее свержения —
провалились.
Список
использованной литературы
1. 27. Смирнов
А.Ф. Государственная дума Российской
империи. 1906 – 1917. М., 1998.
2. Шелохаев
В.В. Идеология и политическая
организация российской либеральной
буржуазии. 1907 – 1914. М., 1991.
3. Отечественная
история: Учебное пособие. / Под
ред. Р.В. Дегтяревой, С.Н. Полторака. –
2-е изд., испр. и доп. М.: Гардарики, 2005. –
398 с.
4. В.В. Казарезов.
О Петре Аркадьевиче Столыпине – М.: Агропромиздат,
1991.-96 с.
5. Нам нужна
великая Россия П.А. Столыпин полное собрание
речей 1906–1911 гг.
6. П.А. Столыпин
/ М. Бок. – М.: «Современник», 1992 г.
7. Сучков И.В. Кто
есть кто в русской истории: Историко-библиографический
словарь. – М. 2005 г.
8. Мир русской
истории. Энциклопедический словарь. М.,
1997 г.
9. А.Я. Аврех.
П.А. Столыпин и судьбы реформ в России.
– М.: Издательство политической литературы,
1991.
10. Столыпин П. А.
«Сборник речей П. А. Столыпина, произнесенных
на заседаниях Государственного Совета
и Государственной Думы 1906-1911 гг.» (репринтное
воспроизведение).
11. Зырянов
П.Н. Петр Столыпин: Политический портрет.
М., 1992.
12. Проскурякова
Н.А. Крестьянский поземельный банк (1883-1916).
//
13. Донгаров
А.Г. Иностранный капитал в России и СССР.
1856 – 1946. М., 1990.
14. Дякин
В.С. Деньги для сельского хозяйства. 1892
– 1914 гг.: Аграрный кредит в экономической
политике царизма. СПб.: 1997.
15. Россия
и мировой бизнес: дела и судьбы. /Под ред.
В.И. Бовыкина. М., 1996.
16. Вехи.
Интеллигенция в России. 1909 – 1910: Сборник
статей. М., 1991.