Происхождение и развитие письменности

Министерство образования  науки Украины

Восточноукраинский национальный университет имени Владимира  Даля

 

 

 

 

 

 

 

 

РЕФЕРАТ

На тему: «Происхождение и развитие письменности»

   

Выполнила: Мироненко Виталия,

студентка 1 курса, МК-201

проверила: Никитченко А. К.

                                  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Луганск 2011год.

План

 

1. Введение
2. Определение из словаря Ожигова
3. О письменности в большом энциклопедическом  словаре Ярцевой В.Н.
4. «Развитие письма» Истрин В. А.
5. Следуя Реформатскому А. А.
6. Выводы

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 История возникновения и развития письма всегда была интересна ученым. С того самого момента, как на язык обратили внимание и стали изучать и по сегодняшний день. Этот вопрос достаточно сложный. Его трудность будет более понятна, если учесть тот факт, что различие между буквой и звуком давалось трудно как просто грамотным людям, так и профессиональным лингвистам. Практически до конца девятнадцатого века смешение звука и буквы часто встречалось в ученых работах языковедов.

 

Определение из словаря Ожегова

 Из толкового словаря Ожегова мы определяем письменность, как  совокупность языковых и графических средств письменного общения или как совокупность письменных памятников.

 

О письменности в большом энциклопедическом  словаре В. Н. Ярцевой

 Большой энциклопедический словарь Ярцевой дает такое определение письма – знаковая система фиксации речи, позволяющая с помощью начертательных (графических) элементов передавать речевую информацию на расстоянии и закреплять её во времени.

Из словаря Ярцевой мы узнаем, что первоначально для передачи информации применялись другие способы, например пиктография, бирки, зарубки. Собственно письмо вырабатывается обычно в раннеклассовом обществе в связи с усложнением хозяйственной жизни. Система письма характеризуется постоянным составом знаков, причем каждый знак передает либо целое слово, либо последовательность звуков, либо отдельный звук речи. Для классификации видов письма важна не форма знаков, а характер передачи знаками элементов речи. Существуют 4 основных типа письма – идеографический, словесно-слоговой, собственно силлабический и буквенно-звуковой. Далее немного подробней рассмотри каждый из типов.

 В идеографическом письме каждый знак может обозначать любое слово в любой грамматической форме в пределе круга понятийных ассоциаций, либо прямо вызываемых изображением, составляющим данный  знак, либо условных. Круг возможных значений изобразительного элемента ограничен соседним кругом значений. Вместо изображения возможно употребление и произвольного графического символа. Однако возможность передачи информации с помощью чистой идеографии очень ограничена. Это тип письма существовал лишь как переходный от пиктографии к словесно-слоговому письму, применяясь либо в хозяйственных записях, либо в ритуальных, как мнемоническое вспомогательное средство.

Основой системы словесно-слоговой типа письма остается прежняя многозначная идеограмма, но конкретная привязка знака  каждый раз к определенному слову  обеспечивается добавлением ребусных знаков, выражающих либо чисто звуковые элементы, либо слова в целом, либо его части, и знаками-детерминативами, уточняющими круг понятий, к которому относится данное слово. Словесно-слоговым письмом могли передаваться тексты любого содержания, т.к. такое письмо обеспечивало достаточно адекватную фиксацию речи и надежное воспроизведение текста при чтении. Преимущества словесно-слогового письма: международный характер логограмм, меньшее число знаков на одинаковый отрезок текста по сравнению с буквенным письмом. Недостатки: многочисленность знаков в системе, трудность при освоении чтения.

 Системы письма, где каждый знак передает только к.-л. последовательность звуков как таковую, а не слово, называется силлабическими.  Силлабические системы – часто результат упрощения словесно-слоговых систем. Искусственно созданные системы силлабического письма вводились в новейшее время миссионерами для религиозной пропаганды среди бесписьменных народов разных стран, но все эти системы не выдержали конкуренции алфавита.

 В алфавитных системах письма отдельный знак (буква) передает, как правило, один звук. Алфавитные и силлабические системы письма часто объединяют под названием фонематических. Историческим родоначальником всех видов алфавитного письма явилось древнесемитское так называемое буквенное консонантное, или квазиалфавитное, письмо. Новая система дала возможность фиксировать речь по звуковому способу с помощью минимального числа легко и быстро запоминающихся знаков (букв).

 

«Развитие письма»  Истрин В.А

По книге В. А. Истрина, развитие письма – один из сложных и недостаточно разработанных вопросов истории культуры. Вопрос этот может быть расчленен на четыре более частных: 1) о характере и особенностях первоначального письма; 2) об источниках, послуживших основой для его формирования; 3) о предлагаемом времени его возникновения; 4) об общественных условиях, способствовавших его возникновению.

 До начала 50-х годов в советской литературе о происхождении письма господствовала теория, выдвинутая академиками Н. Я. Марром и И. И. Мещаниновым. Теория эта исходила из двух принципиальных положений: первоначальное письмо возникло одновременно или даже раньше звукового языка из «языка жестов»; это первоначальное письмо имело в основном магическое значение.

 Согласно Н. Я. Марру , «в неолите, да и в значительной глубине палеолита имеем уже письмо, а в неолитические эпохи обнаруживается совершенно разработанный алфавит». Согласно И. И. Мещанинову, кинетическая речь возникла в эпоху нижнего палеолита, письмо – в эпоху «среднего палеолита», а звуковой язык - лишь в эпоху верхнего палеолита. Таким образом, письмо, по И. И. Мещанину, оказывалось старше речи на целую археологическую эпоху.

 В Зарубежной литературе положения, , Н. Я. Мару и И. И. Мещанинову, защищали Г. Маллери, Чжан Чжен-мин, Я. ван Гиннекен и другие авторы. Так, Г Маллери доказывал происхождение из языка жестов многих изобразительных знаков в пиктографии американских индейцев. Чжан Чжен-мин выводил из языка жестов почти всю китайскую иероглифику. Опираясь на данные Г. Маллери и Чжан Чжен-мина, ван Гиннекен выдвинул теорию, согласно которой пиктографическое письмо возникло из языка жестов в период, предшествовавший появлению даже нечленораздельной речи.

Отразилась эта теория  в монографии чешского ученого Ч. Лоукотка, переведенной в СССР. «Первые  попытки передачи сообщений посредством письма, - утверждает Ч. Лоукотка, - носили, по-видимому, магических характер, являлись как бы элементом колдовства.

…При этом мы видим, что очень многие знаки и символы происходят из кинетической речи. Это чисто графический наглядный эквивалент определенного жеста, уже вошедшего в обиход; он внедряется в письмо главным образом там, где кинетическая речь оперирует символическими движениями, заимствованными из магии».

 Теория о более раннем возникновении письма по сравнению с звуковой речью не имеет реальных оснований. Так, археология, на которую часто ссылались сторонники этой теории, никаких доказательств о существовании или об отсутствии звуковой речи в дописьменный период развития человечества представить вообще не в состоянии; памятников речи, не закрепленных в письме, в распоряжении археологии нет и быть не может. Более богатыми данными о возникновении письма располагают антропология, история и этнография. Однако данные этих наук опровергают положение о возникновении письма до возникновения языка.

 Теория о появлении письма до возникновения языка противоречит также марксистскому материалистическому учению. Пользование письмом предполагает наличие развитого мышления, а мышление невозможно без языка.

 В целом же письмо всегда в первую очередь предназначалось для закрепления и передачи основного средства общения между людьми – звукового языка.

 Важнейшим источником формирования первоначального пиктографического письма, видимо, послужило первобытное исскуство. Иследуя это, в книге Истрина мы приходим к выводу, что вероятным временем возникновения первоначального письма следует считать время, когда в первобытном искусстве появляются изображения сложного повествовательного типа, а тем более последовательно  связанные друг с другом рисунки или же рисунки, включающие элементы символического и знакового характера. Отличительной особенностью пиктографических изображений является также их обычно более схематический, условный характер; основная задача их – не создание художественного образа, а обеспечение понимания того, что изображено.

 

Следуя Реформатскому

  Реформатский, в своем учебнике „Введение в язковедение”, относит письмо к величайшим изобретениям человечества. Письмо, по его словам, помогает людям общаться в тех случаях, когда общение звуковым языком или невозможно, или затруднительно. Главные затруднения для общения звуковым языком представляют пространство и время. Устное речевое общение (без специальных технических усовершенствований, как рупор, громкоговоритель и, наконец, телефон, радио) возможно только на ограниченном радиусе от говорящего, в пределах слышимости речи; что же касается преодоления времени, то уже давно сложились поговорки о преимуществах письма перед устной речью: «Слово не воробей: вылетит – не поймаешь», но «Что написано пером, не вырубишь топором». И происхождение письма следует относить к тем эпохам, когда у говорящих людей появилась потребность преодолевать в связи с более сложными общественными отношениями пространство для взаимоотношений с отдаленными членами рода или с другими племенами и для увековечения чего-либо во временах. Тем самым послания («письма») и надгробно-триумфальные надписи – первейшие виды письменности.

 Являясь дополнительным средством общения к устному речевому общению, письмо в своих различных формах и видах в разные эпохи по-разному соотносилось со звуковым языком.

Вопреки мнению некоторых  ученых, прежде всего следует отвергнуть возможность появления письма до языка. Без языка нет человека, а тем самым не может быть и  письма. Письмо на всех этапах развития человека – добавочный, вторичный способ общения. Но это отнюдь не означает, что письмо всегда передавало прямо язык. Передача графическими средствами языка с его грамматикой и фонетикой – очень поздний этап развития письма.

 Первично, очевидно, возникли «послания», которые очень мало напоминали наши письма. Так, греческий историк Геродот (V в. до н. э.) писал, что скифы направили персам, с которыми воевали, «послание», состоявшее из настоящих живых зверей и птиц (лягушка, мышь, птица) и пяти настоящих стрел. Что означало: «Если вы, персы, не научитесь прыгать по болотам, как лягушки, прятаться в норы, как мышь, и летать, как птица, то вы будете осыпаны нашими стрелами, как только вступите на нашу землю». Это пример символической сигнализации, где каждая вещь что-либо прямо символизирует («птица» – «летать» и т. п.).

Наряду с этой символической  сигнализацией существует и условная сигнализация, когда сами «вещи» ничего не выражают, а используются как  условные знаки.

Таково перуанское письмо кипу: палочка с навязанными разноцветными шнурками с узелками, которую можно послать с гонцом как письмо, или ирокезское письмо в а м п у м: пояс или жезл с прикрепленными или нанизанными ракушками разного цвета и размера.

Сообщения, которые передаются таким способом, могут быть только элементарными и схематичными; это чаще всего какие-нибудь указания, сигналы бедствий и т. п.

Гораздо большие возможности  имеет начертательное письмо.

Таким образом, в широкое  понятие письма можно включить все  виды общения людей при помощи оптических знаков.

Начертательное письмо в разных своих формах или прямо  соотносится с языком, отражая  в графике языковые формы, или  же является вспомогательным, но не связанным  с языком средством общения, так  как не отражает в графике языковых форм.

Начертательное письмо зарождается как пиктография, т.е. письмо рисунками. В пиктографии обозначающим служит схематический рисунок человека, лодки, животных и т. п.

Обозначаемым - жизненная  ситуация (охота, поездка), вещи (весло, лодка), существа (люди, животные); словесное оформление всего этого для пиктографии несущественно (т. е. пиктограмму можно «читать» и именами, и глаголами и др.).

С развитием понятий  и абстрактного мышления возникают  такие потребности письма, которые  пиктография уже не может выполнять, и тогда возникает идеография, т. е. «письмо понятиями», когда обозначаемым является не сам жизненный факт в его непосредственной данности, а те понятия, которые возникают в сознании человека и требуют своего выражения на письме.

Переход от пиктографии к идеографии связан с потребностью графической передачи того, что не обладает наглядностью и не поддается рисуночному изображению.

 

Потребность убыстрения письма и возможность передавать более сложные по содержанию и  длинные по размерам тексты привели к схематизации рисунков, к превращению рисунков в условные значки – иерогли фы.

Технический прогресс письма, т. е. изыскание более подходящего  материала, на чем пишут, и инструментов письма, привел к тому, что от камней и кусков дерева или коры перешли к надписям на специальных материалах. В Египте были придуманы свитки из папируса, клетчатки нильского тростника, в других местах – разного рода обработка кожи (пергамент) и, наконец, в Китае была изобретена бумага. Вместо насекательных по камню и царапающих по дереву орудий при новых материалах появились пишущие орудия: тушь и кисточка, которыми можно было гораздо быстрее изображать нужные знаки.