Автор работы: Пользователь скрыл имя, 16 Апреля 2014 в 11:30, контрольная работа
Славяне входят в индоевропейскую языковую группу, как было установлено еще в XIX в. на основании целого ряда общих черт в языках народов, отделенных сегодня друг от друга тысячами километров, но когда-то имевших единых предков. Археологические находки позволяют установить время, когда древняя индоевропейская общность стала распадаться - приблизительно на рубеже IV-III тысячелетий до н.э. Археологически Западная и Восточная Европа изучены неплохо. Но откуда начали движение индоевропейские племена и с какими известными археологическими культурами в Европе III тысячелетия до н.э. можно их отождествить - все это вызывает споры. Некоторые ученые на основе совпадающих корней в родственных языках считают, что прародиной индоевропейцев были южнорусские степи; другие отводят ей место на Балканах, третьи - в Малой Азии.
Важным условием можно считать развитие раннесредневекового общества и государства на Востоке Европы (примерными границами являются Рейн и Дунай) по бессинтезному пути, т.е. непосредственно из варварских, первобытных племенных структур и отношений при отсутствии на первых его этапах развитых городов и торговли. Здесь долгое время основной массой населения оставались свободные крестьяне-общинники, которые подвергались государственной форме эксплуатации в виде дани-налога на содержание князя и дружины.
На Западе этот же процесс протекал в условиях синтеза7. Образовавшиеся на территории бывшей Римской империи варварские королевства усваивали достижения и традиции предшествующей античной цивилизации. К ним можно отнести систему путей сообщений, развитые формы землевладения, денежное обращение, городские центры (такие средневековые города, как Кельн, Вена, Париж, Лондон, Марсель, возникшие еще в античную эпоху). Сохранилась структура и собственность христианской церкви, вместе с варварскими законами - правдами - действовало римское право. Несмотря на упадок, была унаследована римская система образования: на протяжении многих столетий латынь оставалась языком науки и культуры Европы. Быстрое социальное расслоение варварского общества привело уже в VII-VIII вв. к появлению частных владений - вотчин-сеньорий с зависимыми крестьянами и к складыванию вассально-ленных отношений с иерархией феодалов-землевладельцев, средоточием власти которых с X в. становятся господствующие над сельской округой замки сеньоров.
VI - IX вв. - время, когда в среде восточнославянских племен зарождаются сложные социально-экономические процессы, приведшие к качественному скачку в развитии особой славянской цивилизации: появлению городов, письменности, новой социальной структуры и государства.
Данные археологии, а затем и письменные (византийские и арабские) источники позволяют проследить основные этапы и направления этого процесса в развитии восточнославянского общества. К середине I тысячелетия н.э. селища славян-земледельцев представляли собой патриархально-семейные общины в 150-200 человек. Отдельные дома общинников концентрировались вокруг площади, где находились мастерские и общинные хранилища. Настоящей революцией стало открытие технологии выплавки и обработки железа (древнейшие известные в Центральной Европе железные изделия относятся к началу I тысячелетия до н.э.). Более позднее появление железа вызвано высокой температурой его плавления - 150°С, достигать которую еще не умели; поэтому в сыродутных печах-домницах восточнославянские умельцы получали сначала насыщенные железом пористые слиткикрицы, которые затем отковывали. Зато железо, в отличие от меди, встречалось гораздо чаще (в болотных рудах), и производительность железных удин была намного выше каменных и бронзовых изделий, что давало возможность эффективнее вырубать леса и отвоевывать землю под пашню.
После потрясений эпохи Великого переселения народов славяне принесли в лесную зону новый хозяйственный уклад, основанный на пашенном земледелии и широком распространении ржи. Переход с VIII в. к трехпольной системе земледелия (включающей посев яровых, озимых и отдыхающий под паром клин) привел к выделению крестьянских семей, ведущих самостоятельное хозяйство в рамках соседской общины. Такая перестройка делала сельское население более независимым и мобильным, давала возможность отдельным семьям и их группам выделиться и отправиться на освоение новых земель, что ускорило процессы колонизации славянами Восточно-Европейской равнины. Вся жизнь свободного общинника - людина протекала в рамках общины. Памятник древнерусского законодательства - «Русская Правда» XI-XII вв. - говорит о том, что общнна – вервь (позднее она выступала в документах под названием «мир») объединяла своих членов круговой порукой. Каждый общинник имел право на надел пахотной земли, который можно было передать по наследству; угодья (выгоны, сенокосы, леса, воды) находились в общем и нераздельном пользовании всей общины.
По известным с XIV в. актам община выполняла важнейшие хозяйственные задачи: регулировала порядок пользования землей, разрешала споры из-за межей - границ надельных полос и занималась раскладкой повинностей между общинниками, т.е. определяла размер вклада каждого в выплатах землевладельцу (если располагалась на территории частных владений - вотчин), в расходах на общинные нужды. Решались эти вопросы на общем сходе. Сход избирал (обычно на год) общинные власти - старосту, сотских и десятских; организовывал общие работы, распределял и собирал подати, разбирал споры и ссоры. Такая форма социальной организации оказалась поразительно устойчивой к внешним воздействиям и весьма эффективным средством сохранения традиционного уклада жизни.
Распад родового общества у восточных славян связан и с появлением, начиная с VIII в., первых протогородов, которыми становились и центры известных по летописи союзов племенных объединении или княжений полян, северян, кривичей, словен (Киев, Чернигов, Псков, Изборск, Полоцк) и поселения торгово-ремесленного характера на оживленных торговых путях (Старая Ладога, Рюриково городище под Новгородом, Гнездово в 12 км от нынешнего Смоленска). Новым явлением стала концентрация в таких центрах ремесленных мастерских (кузнечных, ювелирных, гончарных - вместе с появлением в X в. гончарного круга - и др.), владельцев которых можно считать богатыми и уважаемыми людьми. Они владели дорогостоящим вооружением и участвовали в торговых операциях. К X в. такие центры превращаются в средневековые города с укрепленным детинцем или кремлем в центре, окруженным торгово-ремесленным посадом.
Византийский историк VI в. Прокопий Кесарийский, упоминая о вторжениях в империю славян-язычников, живших «в народоправстве», сообщал о выделении славянской знати - рексов и архонтов и о наличии у славян рабов. Прокопий и другие хронисты на-зывагот имена таких восточнославянских князей, как Мезамир, Хильвудий, Лирогаст, которые, переходя на службу, становились в Византии полководцами и администраторами. Вместе с князьями выделяются и профессиональные воины-дружинники, о чем говорят их захоронения IX-X вв. Ученый-географ и министр почт Арабского халифата ибн-Хордадбех рассказывал в своей «Книге путей и стран» (вторая половина IX в.), как из страны славян купцы «ар-Рус» привозили в Константинополь на кораблях или морским же путем на южный берег Каспия, а далее караванами в столицу халифата Багдад ценные меха и мечи. Ученый-энциклопедист начала X в. ибн-Рустэ знал о наличии у славян городов с искусными ремесленниками, знахарями-жрецами и о ежегодном сборе славянским князем («главой глав») дани с подданных «на свое содержание». По свидетельству еще одного арабского историка X в. аль-Истахри, на территории Восточно-Европейской равнины выделяются три центра русое во главе с «царями»: Куйяба (Киев), Славийа (новгородские словене) и загадочный город Арса (Артания). Появление таких политических образований свидетельствует о попытках государственного объединения восточнославянских союзов племенных княжений.
Таким образом, вторая половина I тысячелетия - это время, когда внутреннее развитие восточнославянских племен привело к появлению первых городов и торговли, усложнению социальной структуры общества, образованию межплеменных союзов и первых политических центров, стремившихся объединить эти племена.
Объединение восточнославянских земель в древнерусское государство было подготовлено внутренними социально-экономическими процессами. Но произошло в результате похода князя Олега вместе с другими племенами на Киев в 882 году при активном участии варяжской дружины8. Сравнительно легкое утверждение власти Олега в Поднепровье свидетельствует о том, что к этому времени созрели внутренние условия для объединения. Какую роль в этом сыграли варяги? Несомненно, очень важную. Дело не в каких-то организационно-государственных качествах скандинавов. В качестве подтверждения этого положения можно обратить внимание на то, что в Исландии и Гренландии поселившиеся там в середине века потомки норманнов, предоставленные сами себе, государства не создали вовсе. Но в Востояной Европе появление варяжских дружин, по-видимому, заметно ускорило процесс образования государства. Они явились консолидирующим элементом и на первом этапе составляли опору великого князя, их представителя. Славянское в своей основе (вместе с балтскими, финно-угорскими племенами) древнерусского государство не являлось чисто варяжским «детищем». Однако элементы активного участия варягов в жизни славян способствовали усилению этого процесса.
Сложившееся к IX в. древнерусское феодальное государство (называемое историками также Киевской Русью) возникло в результате чрезвычайно длительного процесса раскола общества на классы, проходившего у славян на протяжении I тысячелетия н.э.
Киевская Русь – первое устойчивое крупное государственное объединение восточных славян периода становления феодализма. Оно занимало огромную территорию от Балтики до Черного моря и от Западного Буга до Волги. Под властью киевского князя находился ряд славянских племенных союзов Среднего Поднепровья, а затем ему были подчинены несколько литовско-латышских племен Прибалтики и многочисленные финноугорские племена северо-востока Европы. Центром объединения послужило племя полян9, которое во второй половине IX в. было наиболее сильным в экономическом отношении.
Образование крупного раннефеодального государства на Руси было процессом закономерным. При определении причин возникновения Древнерусского государства следует учитывать как интересы киевских феодалов, так и интересы феодалов тех земель, которые подпадали под верховную власть великого киевского князя.
Первыми словами исторического труда летописца Нестора «Повесть временных лет» были слова о происхождении Руси: «Откуда есть пошла Русская земля?». В научной литературе имеется около двадцати различных ответов на этот вопрос, взаимно исключающих друг друга. По мнению академика Рыбакова, руссов считали и варягами, и литовцами, и балтийскими славянами, и финнами, и славянами, и среднеазиатскими аорсами и т.д.
В историографии по вопросу о происхождении Руси и восточных славян не прекращается борьба. Длительность споров во многом объясняется противоречиями в источниках, обилием домыслов и догадок у самих древних авторов. В источниках имеются прямые указания на то, что русы – варяги, и столь же прямые свидетельства их славянства. Руссов то называют кочевниками, то говорят, что они из племени славян, то противопоставляют их славянам и т.д.
Мнения на сей счет существуют совершенно разнообразные. Историки и далее будут трудиться в этой области, высказывать свои гипотезы. Однако необходимо учитывать, что в «Повести временных лет» употребление слов «Русь», «Русская земля» ассоциируется с понятием восточных славян, единой русской народности, единого Русского государства.
1 Мунчаев Ш.М., Устинов В.М. История России. М., 1997. – с. 13.
2 Хрестоматия по истории России. Составитель Орлов А.С., М., 2006 – с. 13.
3 Каргалов В.В., Савельев Ю.С., Федоров В.А. История России с древнейших времен до 1917 года. М., 1998 - с. 17.
4 Каргалов В.В., Савельев Ю.С., Федоров В.А. История России с древнейших времен до 1917 года. М., 1998 - с. 18.
5 История России под ред. М.Н. Зуева, А.А. Чернобаева. М., 2006, с. 11.
6 История России. Под ред. М.Н. Зуева, А.А. Чернобаева. М., 2006, с. 13.
7 История России. Под ред. М.Н. Зуева, А.А. Чернобаева. М., 2006, с. 15.
8 Мучаев Ш.М., Устинов В.М. История России. М., 1997, с. 17.
9 Кузнецов И.Н. Отечественная история. М., 2005, с. 54.
Информация о работе Происхождение и расселение восточных славян