Причины и последствия крестового похода 1204 года

      Схожую точку зрения высказывает  и исследователь данного вопроса  А. А. Васильев в «Истории  Византийской империи». Участие  Венеции в разгроме Константинополя  он обуславливает личной обидой на греков дожа Дандоло, говорили о его ослеплении, что маловероятно, также он получил поддержку венецианцев за обиды прошлых лет, избиение латинян в 1182 году. Кроме того «… дож не мог примириться с тем, что после долгих лет венецианской торговой монополии в Восточной империи, ее императоры стали давать торговые привилегии другим итальянским городам, Пизе и Генуе, чем сильно подрывали венецианское торговое благосостояние»⁷. К этому можно добавить и мнение Режина Перну, автора «Крестоносцев», который однако не считал участвовавших в походе на Константинополь крестоносцев ничего не ведающими простаками. «Между тем коварные венецианцы смогли повернуть против Константинополя экспедицию, предпринятую в основном пикардийцами, фламандцами и шампанцами, которые и захватили Византийскую империю (1204 г.)»⁸.

       Как  мы видим, на основе некоторого  материала, поход на Константинополь  не является случайным стечением  обстоятельств. Кое-какие намерения  и планы были, в данном случае  Венеции. Рассмотрим еще один многозначительный фактор влияния на крестоносцев – деятельность римского папы Иннокентия III.

        Инициатор крестового похода  преследовал цель отвоевание  «святого Гроба Господня» у  иноверцев. О политической составляющей  похода не было и речи. Так ли было это на самом деле. Существуют мнения о негласном поддержании Иннокентием III похода на Константинополь. Имеется также и множество исследователей, говорящих, с различными вариациями, о невозможности и нежелании папы как-либо содействовать в организации захвата Византии, приводят в доказательства официальные заявления папы об осуждении крестоносцев, идущих на братьев по вере, практиковалось и отлучение от церкви войска крестоносцев. Например, в статье о четвертом крестовом походе, Павел Парфентьев доказывает непричастность папы Иннокентия III к повороту войска на Византию. «Все нарушения и злодеяния в ходе похода совершались вопреки известной воле и прямым распоряжениям Папы Иннокентия III, главы Католической Церкви. Ответственность за эти деяния падает, таким образом не на Католическую Церковь, а на светских вождей похода и сопровождавших их епископов (не бывших представителями Рима и отправившихся в поход по собственной инициативе …)»⁹. В данном векторе пишет и французский исследователь Мишо Жозеф: «Как только папа узнал о решении крестоносцев (идти на Константинополь), он обратился к ним с самыми горькими обвинениями и укорял их за то, что они, подобно жене Лота, оглядываются назад на пути своем. Иннокентий заключал письмо лишением их своего благословения и угрожал им Божьим гневом»¹⁰.

         Иную точку зрения высказывает  исследователь Успенский. Он отметает в сторону роковые случайности, происходящие на всем протяжении четвертого крестового похода. Первой якобы случайностью является смерть предводителя крестоносцев графа Тибо. Ведь его смерть в корне все меняет. Главнокомандующим неожиданно назначается не французский представитель, хотя до этого в поход собирались в основном французы, а итальянский маркиз Бонифаций Монферратский, вследствие чего в поход стали собираться безучастные до этого некоторые немецкие духовные и светские князья. В Венецию французское ополчение даже пришло вторым после немецкого, в июне 1202 года. Для предотвращения беспорядков крестоносцев размещали на острове Лидо, где единственным неудобством было поставка продовольствия. Венецианцы исправно его поставляли, пока не пришел срок взноса крестоносцами условленной суммы за флот, так как они не в состоянии были внести нужную сумму, венецианцы прекратили поставку припасов и отказали во флоте до выполнения финансовых обязательств крестоносцев. На острове возникают голод, болезни, расстраивается дисциплина, многие бежали, другие предались грабежу и разбоям. При такой обстановке, в августе в Венецию прибыл новоявленный глава крестоносцев Бонифаций Монферратский. Заставив их присягнуть ему на верность, затем принял фактическое направление дальнейших дел. С этих пор французские князья теряют значение в событиях, доминирующая роль всецело принадлежит маркграфу Бонифацию и дожу Генриху Дандоло.

        Успенский предлагает проследить за деятельностью Бонифация после избрания его лидером святого воинства ради раскрытия тонкой политической интриги. «Осень и часть зимы он провел в Германии при дворе короля гибеллинской партии Филиппа Швабского, в начале 1202 г. отправился в Рим к папе Иннокентию III. Он был, таким образом, посредником между папой и королем, но не по церковным делам»¹¹. Действительно, римский папа организовав крестовый поход, будучи его вдохновителем, вдруг выпускает из рук управление делом, сквозь пальцы смотрит на бедственное положение крестоносцев на острове, хотя его уполномоченный находился в Венеции и одного его слова было достаточно, чтобы неуплаченная часть взноса была переведена на счет казначейства римского престола. Дож Дандоло конечно был в курсе намечавшейся интриги против Византии, и имея свои счеты и выгоды поддержал идею германского короля и папы римского, манипулируя находящимися в неведении простыми крестоносцами. В январе 1203 г. в Задар официально явились послы от короля германского и от византийского царевича Алексея. Здесь получили формальное утверждение два акта: первый - союз между германским королем и царевичем Алексеем; второй - договор между Венецией и крестоносцами о завоевании Константинополя. «Все то, что в течение 1201 и 1202 гг. составляло секрет для рыцарей и простых воинов и что было обдумано Филиппом, Иннокентием III, Бонифацием и Генрихом - все это всплыло теперь наружу. Филипп делал следующее предложение крестоносцам: "Сеньоры! Я посылаю к вам брата моей жены и вручаю его в руки Божии и ваши …»¹².

        Подводя краткий итог можно  сказать, что поход на Константинополь был выгоден всем его участникам, включая папу римского Иннокентия III, так как латинизация греческой церкви давало большие выгоды на разных направлениях. Крестоносцы, которые искренне верили в свою миссию, либо отправились в Святую землю своим ходом, либо просто бежали из войска, дабы не участвовать в братоубийственной войне в Византии.

3.  Последствия четвертого крестового похода

    Результатом четвертого крестового похода явилось разгром Константинополя, изъятие огромных материальных ценностей. Императором Византии был выбран представитель крестоносцев граф Бодуэн Фландрский. Провинции империи были поделены между крестоносцами, но не были завоеванными, в итоге осенью 1204 года предпринимались походы в провинции для их подчинения. Вскоре, рассевшихся по удельным балканским городкам крестоносцев смела волна народного движения во главе болгарским царем Асенем. Для папы римского захват Константинополя явился возможностью поставить в городе латинского патриарха.

          Последствия четвертого крестового похода коснулись множества стран и народов с различных сторон. Поэтому кратко проанализируем в основном регионы стран участников похода, регионы находящихся под культурным влиянием Византии.

          Последствия для Византии, если смотреть глубже в будущее, не однозначны. Если смотреть с одной стороны – то Константинополь стал на полвека столицей католического государства и был разграблен до последней нитки; с другой - латинская оккупация так и не превратилась в светскую и церковную ассимиляцию православного государства. А раздел империи крестоносцами привел к возникновению широкого национально-освободительного движения, в ходе которого образовались Эпирское царство, Никейская и Трапезундская империи, которые впоследствии объединились (1261 год) под рукой Михаила Палеолога, династия которого правила до 1453 года. Как знать, продержалась ли Византия так долго на политической карте без внешнего толчка со стороны крестоносцев.

        Европейские государства из крестового  похода выудили большие выгоды. Именно с этого времени Франци я начинает играть значительную историческую роль на Востоке. Византийские сокровища создали состояния многим европейским фамилиям. Возникали вассальные, по отношению к европейским королевствам, государственные образования – королевство Фессалоники, Афинское герцогство, Ахейское княжество (Морея).

        Венеция не отстала западной  Европы, ее земельные приобретения  были крайне выгодны в торговом  отношении. «… более удачно были обставлены интересы Венеции, она заранее обеспечила себе владение промышленными и торговыми центрами. Далматинское побережье, часть островов, приморские пункты в Сирии - все это была часть Венеции»¹³.  Важные приморские порты, присоединение островов и восстановление торговых факторий в столице Византии сделали Венецию самым богатым и влиятельным торговым государством в Европе.

        Интересны последствия похода  на деятельность папы римского. Не добившись никакого прогресса по отношению к Святой земле, римская церковь все же сделала все возможное, чтобы обратить результаты похода на Константинополь в свою пользу. В первые же годы существования Латинской империи была проведена решительная попытка замены на подконтрольных территориях православной церковной иерархии на католическую. В качестве тарана Иннокетнтий использовал все возможные средства, в том числе и военно-монашеские ордена госпитальеров, тамплиеров и созданных им тевтонцев, которым и переданы были многие церковные владения покоренных провинций. Но вскоре интересы начавших закрепляться на завоеванных территориях местных сюзеренов в совокупности с крайним неприятием латинского церковного обряда со стороны населения привели к восстановлению религиозного нейтралитета. Единственным существенным завоеванием Рима на этой территории стало возникновение греко-католической церкви, существующей и в настоящее время.  
Религиозный аспект вооруженного столкновения католического войска с православными схизматиками стал прецедентом и для начала экспансии на северо-восточную Европу и Русь, где еще достаточно продолжительное время под руководством пап оперировало несколько военно-монашеских орденов.

        Позволю себе кратко описать  последствия крестового похода  для тесно связанных между  собой - Византии и Руси. События  1237 г. (первое нашествие на Русь монгольской армии, возглавляемой ханом Батыем) непосредственно связанны с событием 1204 г. на Босфоре. За тридцать два года, прошедшие между падением Константинополя, Русь окончательно деградировала, как государственное образование, раздробившись на почти полторы сотни в основном враждующих княжеств. С потерей Царьграда и развалом византийской империи влияние константинопольской церкви на княжеские столы было почти утрачено. До 1204 г. все основные посты в русских епископатах занимали исключительно «греки», т.е. выходцы из Византии, подчинявшиеся Константинопольскому патриарху. В событиях же, начавшихся с 1237 г. явно просматривается линия Ярослава Всеволодовича и сына его Александра Невского к замене, зачастую и насильственной ставленников Константинополя на своих церковных иерархов. Именно из этих событий начинает выкристаллизовываться созревшая лишь к эпохе окончательного падения Константинополя под ударами турецких завоевателей одна из столбовых составляющих русской национальной идеи – образ «Третьего Рима».

       С другой стороны, обострение отношений католического мира с Русью началась именно войной крестоносцев с Византией. «Сохранилось письмо папы Иннокентия III к русскому духовенству, написанное по завоевании Константинополя, в котором ставилось на вид, что подчинение Риму Византийской империи должно сопровождаться обращением в католичество и всей России»¹⁴. Взятие «духовной столицы» православия, бывшего тогда религией правящего класса вызвало на Руси естественную отрицательную реакцию, к тому же подогреваемую греческими священниками, что и привело собственно к политическому отделению Руси от западноевропейской цивилизации. Ну а объявленные Римом крестовые походы на Русь и определили путь ее особого развития на столетия вперед. 
Падением Константинополя 1204 г. Киев окончательно теряет свое значение, как торговый, а вслед за тем и как политический центр Руси. Собственно, Киевская Русь и завершает свою историю 1204 а не 1240 (взятие Киева монголами) годом.

      В классической исторической литературе по монголо-татарскому игу принято как подтверждение разрушительной роли Золотой Орды указывать, что в археологических изысканиях периода с начала вторжения монгол практически полностью отсутствуют украшения и драгоценности. Уникальность такой ситуации в мировой истории нашла несколько иное объяснение. Ф. Успенский в «Истории Византийской империи», подробно описывая все разрушения, причиненные крестоносцами в Константинополе, также указывает, что после пожаров, грабежей убийств и пленений в городе были уничтожены практически все ремесла, которые уже в прежнем виде никогда не возродились. Так как подавляющее большинство украшений поставляемых в тот период на Русь было произведено в ремесленных кварталах Константинополя, более обоснованным является предположение, что быстрое исчезновение украшений и драгоценностей в большей мере вызвано общим снижением уровня жизни на Руси в связи с падением торговли, да и просто резким сокращением поставок византийских товаров (что конечно привело к росту цен на них и сделало менее доступными), чем систематическими грабежами монголо-татар. Таким образом, влияние результатов Четвертого крестового похода на дальнейшую российскую историю крайне велика и значительна.

         Подводя небольшой итог можно  сказать, что последствия четвертого крестового похода на себе ощутили страны Европы, Западной Европы и Северной Африки. Ощутимы они были в разных странах по разному и с различных сторон, будь то в культурном, экономическом и религиозном отношениях.

  Заключение

      Четвертый поход имеет особенное  значение в истории и занимает  исключительное положение в литературе. Не говоря уже о том, что  в четвертом крестовом походе  на первый план ясно выступает  не только религиозная, но и политическая идея, по моему мнению, он отличается хорошо обдуманным и искусно проведенным планом, созревшим по ходу событий, после бегства принца Алексея из Византии. Направленный против Византийской империи, завершившийся завоеванием Константинополя и разделением империи, этот поход является выражением долго скрываемой вражды и удовлетворением того настроения, которое воспитали в западных европейцах первые крестовые походы.

        Поход был выгоден всем участникам  событий, исключая конечно Византию. Причины для участия в нем были у всех. Торговое и морское могущество для Венеции, богатства и земли крестоносцам, воссоединение церквей в пользу католичества для папы римского.