Понятие права, его сущность. Отличие права от морали

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 28 Ноября 2013 в 11:51, реферат

Краткое описание

Право, как и государство, принадлежит к числу наиболее сложных общественных явлений. В повседневной жизни люди понимают под правом общеобязательные правила поведения, установленные и санкционированные государством в виде законов, указов и т.д.
Право не исчерпывается формальными характеристиками, хотя в специально юридическом смысле право определяется этими характеристиками; это юридические тексты, сформулированные властью и содержащие правовые нормы.

Содержание

Введение……………………………………………………………………….....3
Глава1. Понятие права………………………….…………………………..4
Глава2. Сущность права……………………………………………………7
Глава3. Отличие права от морали………………………………………….10
Заключение.......................................................................................................14
Список литературы......................................................................................15

Прикрепленные файлы: 1 файл

нина.doc

— 85.00 Кб (Скачать документ)

 

Федеральное государственное  образовательное бюджетное учреждение высшего профессионального образования

 

«ФИНАНСОВЫЙ УНИВЕРСИТЕТ 

 ПРИ  ПРАВИТЕЛЬСТВЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ»

(Финансовый  университет)

 

Омский  филиал

                                 КАФЕДРА «ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ»

 

 

 

«Понятие  права, его сущность. Отличие права  от морали».

 

Реферат

 

 

Выполнила: студентка  группы ЭБУ 104

Андрианова  Нина  Андреевна

Проверил: Доктор  юридических  наук  Нефёд   

 

 

 

 

 

Омск 2013

                                       СОДЕРЖАНИЕ

 

Введение……………………………………………………………………….....3

Глава1. Понятие права………………………….…………………………..4

Глава2. Сущность права……………………………………………………7

Глава3. Отличие права от морали………………………………………….10

Заключение.......................................................................................................14

Список литературы......................................................................................15

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Понятие права, его сущность. Отличие права от морали

Глава1. Понятие права.

Право, как и  государство, принадлежит к числу  наиболее сложных общественных явлений. В повседневной жизни люди понимают под правом общеобязательные правила  поведения, установленные и санкционированные  государством в виде законов, указов и т.д.

Право не исчерпывается  формальными характеристиками, хотя в специально юридическом смысле право определяется этими характеристиками; это юридические тексты, сформулированные властью и содержащие правовые нормы.

Многие исследователи  придерживаются мнения, согласно которому право - это исходящие от государства нормы, призванные выражать идеи гуманизма, нравственности, справедливости, естественных прав человека, меру свободы личности; баланс интересов между различными слоями общества.1

Право имеет глубокие корни в культуре, как мировой, так и национальной духовной истории народа.

Право имеет  закономерные связи с такими институтами, как гуманизм, права человека, социальная справедливость, которые выступают  объектами научных и социально-политических дискуссий. Поэтому представление о праве его сущности, ценности, способах реализации могут быть как общими, так и конкретно – историческими; данные правовые отношения задаются направленностью и смыслом каждого этапа жизни общества.

Право же, хотя и принадлежит к области духовной жизни людей, представляет собой по основным своим характеристикам внешне объективированный иституционный социальный регулятор, который способен опосредовать самые разнообразные отношения, лишь бы они поддавались внешнему контролю и обеспечивались государственно-принудительными мерами, а также при помощи особых только ему присущих средств гарантирует организованность, упорядоченность общественных отношений в условиях цивилизации2

Право есть система  общеобязательных, формально-определенных норм, которые выражают обусловленную экономическими, духовными и другими условиями жизни государственную волю общества, ее общечеловеческий и классовый характер; издаются и санкционируются государством в определенных формах и охраняются от нарушений, наряду с мерами воспитания и принуждения; являются регулятором общественных отношений.   Право – это обусловленная природой человека и общества и выражающая свободу личности система регулирования общественных отношений, которой присущи нормативность, формальная определенность в официальных источниках и обеспеченность возможностью государственного принуждения.

В современной  юридической науке термин «право»  используется в нескольких значениях. Во-первых, правом называют правовые притязания людей, например, «право человека на жизнь», «право народов на самоопределение». Эти притязания обусловлены природой человека и общества и считаются естественными правами. Во-вторых, под правом понимается система юридических норм. Это право в объективном смысле, ибо нормы права создаются и действуют не зависимо от воли отдельных лиц.

В-третьих, названным  термином обозначают официально признанные возможности, которыми располагает  физическое или юридическое лицо, организация. «Граждане имеют право  на труд, отдых, охрану здоровья, имущество»1 и т.д., организации располагают правами на имущество, на деятельность в определенной сфере государственной и общественной жизни. Во всех этих случаях речь идет о субъективном смысле права, т.е. о праве принадлежащем отдельному лицу – субъекту права.

В-четвертых, термин «право» используется для обозначения  системы всех правовых явлений, включая  естественное право, право в объективном  и субъективном смысле. Здесь его  синонимом выступает « система  права». Например, англосаксонское  право, романо-германское право, национально-правовые системы.

Термин «право»  употребляется и в не юридическом  смысле. Существуют моральные права, право членов общественных объединений, партий, союзов, права возникающие  на основании обычаев. Поэтому особенно важно дать точное определение понятия права, установить признаки и свойства отличающих его от других социальных регуляторов. В юридической науке выработано множество определений права, которые различаются в зависимости оттого, что именно в правовых явлениях принимается за главное, самое существенное. В таких случаях речь идет об определении сущности права. Право имеет закономерные связи с экономикой, политикой, нравственностью и особенно глубокие связи с государством. Все эти связи, так или иначе выражаются в его признаках. Следует различать признаки и свойства. Признаки характеризуют право как понятие, свойства - как реальное явление. Признаки и свойства находятся в соответствии, т.е. свойства отражаются и выражаются в понятии права в качестве его признаков. Философы не без оснований утверждают, что «любое явление действительности обладает бесчисленным множеством свойств»2. Поэтому в понятие включаются признаки, отражающие наиболее существенные его свойства. Принципиально иным является подход, когда признаются обще социальные сущность и назначение права, когда оно рассматривается как выражение компромисса между классами, различными социальными слоями общества. В наиболее развитых правовых системах (англосаксонское, романо-германское право) приоритет отдан человеку, его свободе, интересам, потребностям.

Право – особый, официальный, государственный регулятор  общественных отношений. В этом его  главное назначение. Регулируя те или иные отношения, оно тем самым  предает им правовую форму, в результате чего эти отношения приобретают новое качество и особый вид – становятся правовыми. По сравнению с другими общественными регуляторами, право – наиболее эффективный, властно-принудительный и в месте с тем цивилизованный регулятор. Это неотъемлемый атрибут всякой государственности. Правовые отношения можно определить в самом общем смысле как общественные отношения, урегулированные правом.

Право не творец, а лишь регулятор и стабилизатор общественных отношений. «Право само по себе ничего не создает, а только санкционирует  общественные отношения… Законодательство всего лишь протоколирует, выражает экономические потребности».  Есть правоотношения, которые существуют только, как правовые и в другом качестве существовать не могут. Например, конституционные, административные, процессуальные, уголовные и др. Именно подобные правоотношения по форме и содержанию, т.е. в «чистом виде», представляют собой действительно самостоятельный вид и тип общественных отношений. Лишь в этом смысле можно сказать, что право создает, «творит» общественные отношения, порождая новые связи.

Право регулирует далеко не все, и лишь наиболее принципиальные отношения, имеющие существенное значение для интересов государства, общества, нормальной жизнедеятельности людей, это прежде всего отношения собственности, власти, социально-экономического устройства, прав и обязанностей граждан, обеспечение порядка, трудовые, имущественные, семейно-брачные отношения и т.п. Остальные либо не регулируются правом вовсе (сферы морали, дружбы, товарищества, обычаев, традиций), либо регулируются от части (например, помимо материальных прав, в семье есть и сугубо личные).

Все общественные отношения можно подразделить на три группы:

1. регулируемые правом, выступающие в качестве правовых;

2. не регулируемые правом, не имеющие юридической формы;

3. частично регулируемые.

В последнем  случае надо иметь в виду, что  не любое отношение может быть подвергнуто правовому регулированию, да и необходимость во многих случаях  не возникает.

Глава2. Сущность права.

Вопрос о  сущности права тесно связан с  вопросом о понятии права, но имеет вместе с тем самостоятельное значение. Если понятие права отражает основные, наиболее существенные признаки права, то сущность говорит о том, что есть право само по себе, в чем его смысл и внутренняя основа(Пьянов Н.А. Понятие, сущность и назначение права. // Государство и право. - 2004 -. № 5.)

Сущность- это  главное, основное в рассматриваемом  объекте, а потому ее уяснение представляет особую ценность в процессе познания.

Право построено на трех китах. Это нравственность, государство, экономика. Право возникает на базе нравственности как отличный от нее метод регулирования; государство предает ему официальность, гарантированность, силу; экономика-это основной предмет регулирования, первопричина возникновения права, ибо это та сфера, где нравственность обнаружила как регулятор свою не состоятельность

Нравственность, государство, экономика – это внешние условия, вызвавшие право к жизни как  новое социальное явление. В праве  и через право свобода закрепляется и доводится до каждого человека, до каждой организации.

 Право имеет обще-социальную  сущность, служит интересам всех  без исключения людей, обеспечивает  организованность, упорядоченность,  стабильность и развитие социальных  связей. Когда люди вступают в  отношения между собой как субъекты права, это значит, что за ними стоит авторитет общества и государства, и они могут действовать свободно, не опасаясь неблагоприятных последствий в социальном плане.

Обще социальная сущность права конкретизируется в его  понимании как мера свободы. В пределах своих прав человек свободен в своих действиях, общество в лице государства стоит на страже этой свободы. Таким образом, право не просто свобода, а свобода, гарантированная от посягательств, защищенная свобода. Благодаря праву добро становится нормой жизни, зло – нарушением этой нормы. В советской литературе под сущностью права понималась возведенная в закон воля господствующего класса. Содержание этой воли определялось материальными условиями жизни данного класса. Т.е сущность права рассматривалась как сущность исторических типов права различных общественно-экономических формаций (рабовладельческое, феодальное, буржуазное, социалистическое право) и не давала общего определения понятия сущности права.

Сущность права - это глав¬ная, внутренняя, относительно устойчивая качественная осно¬ва права, которая отражает ее истинную природу и назначение в обществе.

Регулятивная природа  права определяется тем, что оно  отли¬чается волевым характером. В истории правовой мысли это  об¬стоятельство подмечено уже давно. Так, уже Гуго  Гроций отмечал, что «право имеет своим источником волю». Эта конструктивная мысль поддерживается и в современной юридической литературе. Если учесть, что в понимании психологов воля есть сознательная целеустремленность, активность человека, проявляющаяся в дей¬ствиях, то можно заключить, что признание волевого характера права позволяет наиболее точно отобразить социально-психологи¬ческий механизм действия права. Принципиально важным в этой связи является уяснение того, чья воля находит выражение в праве, интересы каких социальных групп и слоев населения оно защищает. Сущность права, таким образом, отражает основную, решающую его связь с социальной структурой и материальными производственными отношениями, социально-культурными усло¬виями, приоритетами и ценностями человеческой личности.

При анализе этого положения  наблюдаются существенные расхожде¬ния в правовых учениях прошлого и  современных теориях. Так, Томас  Гоббс утверждал, что «право есть продукт воли тех, которые имели  верховную власть над другими». Для марксизма характер¬но понимание права как возведенной в закон воли господствующе¬го класса. В современной западной юридической литературе обо¬снована мысль о том, что «право есть свободное выражение воли индивидов». Менее заметным для правоведов, а между тем весь¬ма примечательным по своему значению является высказанное уже в работах Ж.Ж. Руссо суждение о том, что право заключает в себе общую волю.

Категория «общая воля», следовательно, может быть признана первоосновой права, его сущностью. Такой подход позволяет более точно связать право с приоритетами и ценностями человеческой личности, ее интересами и потребностями. Надо лишь уточнить, что общая воля не есть механическое сложение (сумма) индиви¬дуальных воль, как это считал Руссо. Общая воля есть результат их (индивидуальных воль) согласования, сочетания, результат достигнутого общественного компромисса различных специфичес¬ких интересов.

Итак, сущность права - это обусловленная материальными  и социально-культурными условиями  жизнедеятельности обще¬ства, характером классов, социальных групп населения, отдель¬ных индивидов общая воля как результат согласования, сочета¬ния частных или специфических интересов, выраженная в за¬коне либо иным способом признаваемая государством и высту¬пающая вследствие этого общим (общесоциальным) масштабом, мерой (регулятором) поведения и деятельности людей.

Закономерность  возникновения права

Теория государства  и права изучает общие законо¬мерности  возникновения, развития и функционирования государства и права. Она выделяет государство и право из всей системы общественных явлений и исследует их внутренние закономерности.

Закономерности  возникновения, развития и функционирования права - это научно-познанные, объективно обусловленные, объективно необходимые  устойчивые тенденции, выражающие сущность права в процессе его возникновения, развития и функциони¬рования.

Закономерности  возникновения права:

1. Постепенное формирование права путем выделения в  особую  группу  наиболее  значимых  для  общества  и личности обычаев,  которым авторитет абсо¬лютной непререкаемости, обеспечиваемый общественным мнением (обычное право);

2. Формирование права с приданием ему силы закона, на основе обычного права. Появление «писаного права»;

Информация о работе Понятие права, его сущность. Отличие права от морали