Политическая раздробленность на Руси

Список литературы

 
1.     Демин В. «Загадки русских летописей» «Вече», 2001  
 
2.     Тютюник А. «Окаянный» тюды из русской истории» «Наука и жизнь», №10 1991  
 
3.     История отечества. Учебное пособие для студентов ВУЗов/Под ред. Г.В.Драча Р на Д 2000

 

 

 

 

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ  РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Пермский государственный  университет

Возникновение государственности  на Руси

Выполнил:

студент I курса заочного отделения

экономического факультета

специальности «Финансы и  кредит»

Е.В. Васильева ________________

Принял:

кандидат исторических наук

доцент Н.В. Козлова____________

Пермь 2004

План

1. Признаки государства

Как известно, государство  представляет собой организацию  публичной власти в обществе, которая  не совпадает непосредственно с  населением, имеет территориальную  организацию, обладает суверенитетом, издает и охраняет общеобязательные правила.

Таким образом, для выявления  черт государственности в каком-либо обществе необходимо установить в нем  наличие публичной власти, представленной особым слоем людей, для которых  управление является профессией. Данная власть определяется как реальная способность  отдельных лиц, социальных групп  осуществлять свою волю, навязывать ее другим членам общества, в связи  с чем немалая доля публичной  власти приходится на отряды вооруженных  людей. Для содержания власти государство  производит принудительное взимание с  населения различных сборов (податей, налогов). Этот же признак предполагает расслоение общества, наличие в нем  разных социальных групп, классов.

Организация власти в государстве  осуществляется по территориальному принципу. Это означает, что государственная  власть распространяется на всех лиц, находящихся на соответствующей  территории, а не потому, что эти  лица принадлежат к определенному  роду (как при родовом строе). Для  регулирования общественных отношений  государственная власть издает специальные  акты – законы, указы, которые являются обязательными для всех членов общества.

Рассмотрим, как появлялись эти характерные для государства  признаки в истории русского народа. При этом сразу необходимо оговориться, что такие выражения, как «Русь», «Русский народ», появились лишь в XI-XII вв., то есть уже после становления  древнерусского государства. В VI-VIII вв., с которых начнется исследование по настоящей теме, о «Руси» еще  не было слышно, а в IX и Х вв. Русью  среди восточных славян называли пришлый господствующий класс, который  не совпадал с самими славянами.

2. Предпосылки  создания государства на Руси

 

Быстрый поиск по Банку  Рефератов: | Скачать архив | Похожие работы

 

Известный российский историк  Василий Осипович Ключевский, который  внес неоценимый вклад в отечественную  историческую науку, связывает начало истории русского народа с возникновением в VI веке на Карпатах большого военного союза восточнославянских племен. Вооруженные ватаги, или дружины, из разных славянских племен, объединялись главным образом для нападения на Восточную империю (Византию). «Продолжительная борьба с Византией завязала этот союз, сомкнула восточное славянство в нечто целое». Отсюда, с северо-восточных склонов и предгорьев Карпат восточные славяне в VII веке постепенно расселялись по равнине.¹

Военный союз еще не был  государственным образованием, он действовал наряду с родовыми и племенными образованиями, не трогая их основ.

Расселяясь по равнине, восточные  славяне занимали преимущественно  лесную ее полосу, в которой наиболее благоприятным было занятие хлебопашеством, лесным пчеловодством и ловлей пушных зверей. Однако пространства, удобные  для этих промыслов, не шли обширными  сплошными полосами: среди лесов  и болот надобно было отыскивать более открытые и сухие места  и расчищать их для пашни или  делать в лесу известные приспособления для звероловства и пчеловодства. Такие места являлись удаленными один от другого островками среди  моря лесов и болот. На этих островках  поселенцы и ставили свои одинокие дворы. Для защиты от врагов, а также  для обороны скота от диких  зверей дворы окапывались земляными  валами, ограждались частоколом.

«Такой ход расселения неизбежно должен был колебать крепкие  дотоле родовые союзы восточных  славян. Родовой союз держался на двух опорах: на власти родового старшины и  на нераздельности родового имущества. Родовой культ, почитание предков  освящали и скрепляли обе эти  опоры. Но власть старшины не могла  с одинаковой силой простираться на все родственные дворы, разбросанные на обширном пространстве среди лесов  и болот. Место родовладыки в  каждом дворе должен был заступить  домовладыка, хозяин двора… В то же время характер лесного и земледельческого хозяйства, завязавшегося в Поднепровье, разрушал мысль о нераздельности родового имущества. Лес приспособлялся к промыслам усилиями отдельных  дворов, поле расчищалось трудом отдельных  семейств; такие лесные и полевые  участки рано или поздно должны были получить значение частного семейного  имущества. Родичи могли помнить  свое кровное родство, могли чтить  общего родового деда, хранить родовые  обычаи и предания, но в области  права, в практических житейских  отношениях обязательная юридическая  связь между родичами расстраивалась все более».¹

Начавшийся процесс разложения родового строя был усилен брачными отношениями. Взаимное сближение родов  способствовало распространению браков между членами разных родов, что  в свою очередь еще больше сближало и смешивало разные племена.

Еще важнее ряд экономических  последствий, которыми сопровождалось расселение восточных славян. При  тогдашнем значении рек, как удобнейших путей сообщения, Днепр был главной  хозяйственной артерией, столбовой  торговой дорогой для западной полосы равнины. Своим низовым течением и левыми притоками Днепр потянул  славянских поселенцев к черноморским и каспийским рынкам. Занятая лесная полоса своим пушным богатством и  лесным пчеловодством (бортничеством) доставляла славянам обильный материал для внешней торговли.

Широкому развитию торговли содействовало также завоевание в VIII веке славян хазарами – кочевыми племенами с Азии. Хазарское иго  оказалось для днепровских славян не особенно тяжелым. Напротив, лишив  восточных славян внешней независимости, оно доставило им большие экономические  выгоды: для днепровцев были открыты  степные речные дороги, которые вели к черноморским и каспийским рынкам. Под покровительством хазар по этим рекам и пошла бойкая торговля из Днепровья: из России шел мех, лен, зерно, мед, обратно – вино, кони, шелк.

Следствием успехов восточной  торговли славян, завязавшейся в VIII в., было возникновение древнейших торговых городов на Руси: Киева, Переяславля, Чернигова, Смоленска, Новгорода, Ростова, Полоцка.

Итак, как можно было заметить, к концу VIII – началу IX века восточные  славяне находились на довольно высокой  ступени общественно-экономического развития. Было развито пашенное земледелие, ремесло; торговля осуществлялась не только между собой, но и с другими  народами, в том числе имеющими государственный строй (Византия). В VI-VIII вв. у славян уже существовали примитивные государственные образования.

3. Образование  государства

С начала IX века хазарское  владычество стало ослабевать под  натиском печенегов и других варварских народов Азии. Главные торговые города Руси должны были взять на себя защиту своей торговли и торговых путей. С этой минуты они начали вооружаться, опоясываться стенами, вводить у  себя военное устройство, запасаться ратными людьми. В результате в  городах стал складываться военно-промышленный класс людей, отделявшийся от другого  населения.

Одно внешнее обстоятельство помогло скоплению военно-промышленного  люда в древних славянских городах. С начала IX в. на речных путях нашей  равнины стали появляться заморские  пришельцы с Балтийского моря, получившие у нас название варягов. Основной деятельностью варягов, как  и иных скандинавских племен, было морское пиратство. Однако на Русь они  являлись с иными целями. Если для  Запада скандинавские викинги были пиратами, береговыми разбойниками (причем девятый век был временем усиленного опустошительного разгула морских  пиратов из Скандинавии), то для славян варягами были преимущественно вооруженные  купцы, идущие на Русь, «чтобы пробраться далее в богатую Византию, там  с выгодой послужить императору, с барышом поторговать, а иногда, и пограбить богатого грека, если представится к тому случай».¹

Осаживаясь в больших  торговых городах Руси, варяги встречали  здесь класс населения, социально  им родственный и нуждавшийся  в них, класс вооруженных купцов, и входили в его состав, вступая  в торговое товарищество с туземцами  или нанимаясь за хороший корм оберегать русские торговые пути и торговых людей, т. е. конвоировать русские торговые караваны.

Постепенно образовавшийся из туземных и пришлых элементов  класс стал подчинять себе не только население города, но и его окрестности. Так образовывались «городовые области», представлявшие собой торговые округа, управляемые укрепленным городом. Еще раз обратим внимание на то, что объединяемые в эти области  общности людей были уже связаны  не родственными отношениями, а экономическими интересами. То есть в «городовые области» объединялись не племена, а территории (окрестности).

В итоге из разных восточнославянских племен образовалось «шесть самостоятельных  городовых областей, из коих ни одна, кроме Переяславской, не имела цельного, одноплеменного состава, каждая вобрала  в себя сверх одного господствующего  племени или господствующей части  одного племени еще подчиненные  части других племен, не имевших  своих больших городов. Это были области Новгородская, Полоцкая, Смоленская, Черниговская, Переяславская и Киевская».¹

В некоторых местах образование  этой первой политической формы на Руси сопровождалось появлением варяжского княжества. Здесь вооруженные пришельцы  из-за моря «легко» покидали значение торговых товарищей или наемных  охранителей торговых путей и  превращались во властителей. Во главе  этих заморских пришельцев, составлявших военно-промышленные компании, становились  вожди, получавшие при таком перевороте значение военных начальников охраняемых ими городов. Такие вожди в  скандинавских сагах называются конунгами или викингами. Оба  этих термина перешли и в наш  язык, получив славяно-русские формы  князя и витязя.

«Превращение варягов  из союзников во властителей при  благоприятных обстоятельствах  совершалось довольно просто. Известен рассказ Начальной летописи о  том, как Владимир, одолев киевского  брата своего Ярополка в 980 г., утвердился в Киеве с помощью призванных из-за моря варягов. Заморские его  соратники, почувствовав свою силу в  занятом ими городе, сказали своему наемщику: "Князь, ведь город-то наш, мы его взяли; так мы хотим брать  с горожан окуп - контрибуцию - по две гривны с человека". Владимир только хитростью сбыл с рук этих назойливых наемников, выпроводив их в  Царьград. Так иные вооруженные города со своими областями при известных  обстоятельствах попадали в руки заморских пришельцев и превращались во владения варяжских конунгов».¹ Скорее всего, именно таким образом появились во второй половине IX в. княжества Рюрика в Новгороде, Аскольдово в Киеве.²

Возникновением этих варяжских  княжеств объясняется появление  нормандской теории происхождения  русского государства, господствовавшей в России вплоть до конца 19 века. Согласно данной теории восточные славяне, стоявшие на низшей ступени развития, не могли  сами образовать государство и поэтому  пригласили варяг управлять ими.

В настоящее время нормандская  теория не считается научной, во-первых, потому что в ее основе лежит довольно сомнительный источник (легенда), во-вторых, потому что она рассматривает  возникновение государства в  отрыве от социально-экономической  жизни страны.

Становление варяжских князей во главе славянских городов было следствием не благодушного приглашения  чужаков властвовать над «бесхозными» туземцами, и даже не следствием завоевания (следов каких-либо военных действий в истории не осталось). Речь, по-видимому, должна идти только о военном найме  славянскими купцами варяжских  дружин. Однако затем, почувствовав свою силу, наемники превращались во властителей.

 

Быстрый поиск по Банку  Рефератов: | Скачать архив | Похожие работы

 

В любом случае варяги приглашались уже общество с развитыми государственными образованиями, и сам их приход не мог являться причиной образования  древнерусского государства.

Из соединения варяжских  княжеств и сохранивших самостоятельность  городовых областей вышла третья политическая форма, завязавшаяся на Руси: то было великое княжество Киевское.

Центральное положение Киева  во многом объясняется его географическим положением, через него проходила  главная артерия хозяйственных  оборотов страны – Днепр. Все торговые русские города экономически зависели от Киева: не пропуская торговые лодки  по Днепру к азовским и черноморским рынкам, он мог легко подорвать  их торговлю. «… всех варяжских князей, появлявшихся на севере, тянуло к Киеву. Из-за него они соперничали друг с другом и истребляли один другого».¹ В 882 году новгородский князь Олег (стал править в Новгороде с 879 г. после князя Рюрика) за Киев погубил своих земляков Аскольда и Дира. В 980 году другой новгородский князь, Владимир, за тот же Киев погубил своего родного брата Ярополка.

Завязавшиеся торговые связи  с Византией и арабским Востоком, с черноморскими, азовскими и  каспийскими рынками, направляя  народный труд на разработку лесных богатств страны, стягивали к Киеву важнейшие  хозяйственные ее обороты. Но для  обеспечения этих оборотов необходимо было иметь безопасные границы и  открытые торговые пути по степным  рекам, даже производить иногда вооруженное  давление на самые рынки для приобретения выгодных торговых условий. Всего этого  можно было достигнуть только соединенными силами всех восточных славянских племен, то есть насильственным подчинением  тех из них, которые, живя в стороне  от главных торговых путей, не имели  побуждений добровольно поддерживать князей киевских. В 883 году все тот  же князь Олег покорил племена  древлян, наложив на них дань, затем  отвоевал о хазар племена северян, полян, радимичей, установил у них  дань Олегу с запретом платить  дань хазарам.