Автор работы: Пользователь скрыл имя, 17 Октября 2012 в 20:09, творческая работа
В одном ряду с русскими и другими народами России, в Отечественной войне 1812 года против наполеоновской армии активное участие приняли и наши земляки-чуваши. Именно в этом, и знаменательной дате я вижу актуальность своей работы. Благодаря исторической науке, мы можем узнать, что происходило много-много лет назад, прочувствовать, как тяжело приходилось нашим предкам, защищая Родину и занимать достойную нишу в истории России
Введение
Глава 1.Воины Чувашии в войне 1812 года.
1.1. Организация ополчений в Отечественной войне.
1.2. Знамена ополчений 1812 года.
Глава 2. Отражение Отечественной войны 1812 года на страницах чувашского эпоса
2.1. Произведения, посвященные чувашским воинам периода Отечественной войны 1812 года. Чувашские народные песни и стихи.
Заключение
Литература
«Под сенью отеческих знамён»
Номинация: Исследовательская работа
Автор работы: Максимов Роман Анатольевич
Руководитель:Афанасьева А.Г.
.
Оглавление
Введение
Глава 1.Воины Чувашии в войне 1812 года.
1.1. Организация ополчений в Отечественной войне.
1.2. Знамена ополчений 1812 года.
Глава 2. Отражение Отечественной войны 1812 года на страницах чувашского эпоса
2.1. Произведения, посвященные чувашским воинам периода Отечественной войны 1812 года. Чувашские народные песни и стихи.
Заключение
Литература
Введение
2012 год объявлен годом
Российской истории.
Стремится грозно ополчение
Под сенью отческих знамён
Туда, где месть, коварство, мщенье
Готовят россам вечный плен!
и дальше хор подхватывал её:
Внимая гласу воли царской,
Страшиться ль вражьих нам угроз,
Не всяк ли тот из нас Пожарский,
Кто духом, сердцем, чувством росс!
В одном ряду с русскими и другими народами
России, в Отечественной войне 1812 года
против наполеоновской армии активное
участие приняли и наши земляки-чуваши.
Именно в этом, и знаменательной дате
я вижу актуальность своей работы.
Цель: исследовать историю
формирования народных ополчений, под
знаменами которых воевали
Глава 1.Воины Чувашии в войне 1812 года
1.1 Участие чуваш в Отечественной войне
Со времени
вхождения Чувашии в состав
Российского государства,
Изучив содержимое сайта государственного исторического архива Чувашской Республики, я узнала, что сохранились документы периода Отечественной войны 1812 г, которые дают сведения о вкладе населения Чувашии в борьбу с наполеоновским нашествием: формировании ополчения, сборе денежных средств для действующей армии, заготовке продовольствия и фуража для проходящих воинских частей.В соответствии с манифестом императора Александра I от 6 июня 1812 года в Казанской и Симбирской губерниях, в состав которых входила территория современной Чувашии, началось формирование народного ополчения.
Ополченцы из Чувашии прошли военную
подготовку в Казани и Алатыре. Наши земляки
вошли в состав ополчения 3-го округа, формировавшегося
в Костроме. Ратники выступили в поход
в ноябре-декабре 1812 года и участвовали
в освобождении герцогства Варшавского,
Австрии, в осаде Дрездена, Магдебурга
и Гамбурга. Десятки уроженцев Чувашии
добровольно вступили в регулярную русскую
армию и дошли до Парижа.
В период формирования до вступления в ряды регулярной. армии ополчения вооружались, снаряжались и содержались на средства местного населения. Для мобилизации этих ресурсов были созданы губернские комитеты пожертвований. Помещики Симбирской губернии выделили в фонд материальной помощи ополчению по 1,5 руб. с души. Дворяне Казанской губернии на те же цели первоначально внесли по 1 руб. с души, затем ещё по 1,25 руб.; помещики, имевшие менее 12 душ, – по 5 руб. с каждой. Общество Цивильска пожертвовало 500 руб.; Ядрина – 1520 руб., духовенство города и 12 окрестных селений – 421,5 руб.; купцы и мещане Чебоксар собрали 7276,3 руб. К октябрю 1812 сумма взносов государственных крестьян Цивильского и Ядринского уездов составила, соответственно, 9,5 тыс. и 10,75 тыс. руб.
За счет пожертвований ратников Казанского ополчения одели в кафтаны из крестьянского сукна длиной по колено, в такие же шаровары и фуражки, на которые были прикреплены выбитые из латуни крест и императорский вензель “За веру и царя”. Зимой ратники под кафтаном носили полушубки из овчины. За спиной был ранец, в нем рубаха, портки, портянки, онучи и провиант на трое суток.
Сохранился подписной лист чебоксарского купеческого сословия по сбору пожертвований на защиту Отечества от 2-го сентября 1812 года:
«Подписка чебоксарского купеческого сословия об открытом ими пожертвовании сверх расположенного по приговору с капитального рубля полтора процента; а кто изъявил таковое пожертвование - значит ниже сего. А именно: купец Андрей Клюев - двести рублей; купец Федор Кологривов - сорок рублей; купец Василий Протопопов - двадцать пять рублей и другие. Итого: 505 рублей».
Таким образом, чувашский народ внес огромный вклад в войну против французского врага. Каждый вносил посильный вклад в победу. И к ним относятся слова великого полководца Михаила Кутузова «Бессмертен тот, кто Отечество спас».
1.2. Знамена ополчений 1812 года
В начале XIX в. устанавливается новый рисунок военных знамен, состоящий из креста, углов с вензелями императора и круга, окаймленного лавровыми ветвями. Внутри круга (у всех знамен он был оранжевого цвета) - черный двуглавый орел, а над ним надписи, с одной стороны знамени: "С нами Бог", а с другой - "Благодать".Население чувашского края приняло деятельное участие в войне с французами в составе регулярной армии и в составе Казанского, Симбирского и Нижегородского ополчений. Далее представляются изображения знамен ополчений. Первые ополченцы из Симбирской губернии летом 1813 года были включены в состав действующей армии, участвовали в боях за Дрезден, Магдебург, Глогау, Витенберг и Торгау. Захватили большие трофеи. Закончили войну в Гамбурге. Второй набор в ополчение проходил в декабре 1812 года, но уже по два человека со ста душ. Из них был формирован Симбирский резервный полк. Он стоял на границе и в войне не участвовал.
Знамя 1 батальона II полка Симбирского ополчения было зеленого цвета, с изображением российской короны и Георгиевского креста.
Знамя Нижегородского ополчения.
Центральным элементом знамени является фигура оленя – геральдического символа Нижегородской губернии.
Таким образом, в 1812–13 были проведены 3 дополнительных рекрутских набора, по которым на территории Чувашии было набрано солдат почти на 2 полка. Известно об участии более 70 уроженцев Чувашии в Отечественной войне. 1812 и заграничных походах 1813–14, многие из которых были отмечены боевыми наградами, а именно:
За ратные подвиги уроженцы Чувашии были отмечены наградами. Среди них были георгиевские кавалеры М.А. Алексеев, П.А. Кикин, С. Ларионов, В.Р. Родионов, С.И. Толстой. П.А. Кикин и майор из Алатыря П.Е. Крыжин кроме орденов и медалей награждены золотыми шпагами с надписью «За храбрость». Все участники боевых действий получили памятные, серебряные медали за 1812.
Глава 2. Отражение Отечественной войны 1812 года на страницах чувашской литературы
2.1. Произведения, посвященные чувашским воинам периода Отечественной войны 1812 года
Отечественная война
1812 года заметно отразилась на
различных жанрах фольклора
Окончив Казанскую учительскую семинарию, он работал учителем и занимался литературной деятельностью. Начал писать с1903 года. Тарас Кириллов написал песни о войне 1812 года(«1812 çулхи вăрçă çинчен хывнă юрăсем»), выпущенный в свет в 1911 году. В основу своих песен, Т.К.Кириллов вложил воспоминания солдата, не жалевшего своей жизни для защиты Родины и отметил героизм ,патриотизм чувашских солдат.
Хамăр çĕрçине ан ярăр
Аякри ют-тăшмана.
Халь тесен халь хатĕр тăрăр
Российăшăн пуçхума.
Халăх хушшинчен мухтавлă
Чăвашсем тухсатăрса
Тĕттĕм халăха çĕклеччĕр —
Тĕрĕс çулуçса парса.
В строках чувашской песни выразилось единство чувашского народа с русским народом в борьбе с Наполеоновской армией. Автор хочет сказать ,что среди чуваш тоже есть свои герои, которые прославят свой народ,
Исторические песни о войне 1812 года были рождены в условиях огромного и душевного подъема нашего народа: во всех песнях повествование ведется устами народа, и в каждой из них отразились их мысли и чаяния.
В собрании фольклорных материалов И. Я. Яковлева имеется одна интересная запись начала 1870-х годов, где отражены события Отечественной войны. Текст песни сохранился лишь в подстрочном переводе:
Побег в сад, У французов на стоянке
Купил яблоки за деньги. Невозможно ходить —
Достанется ли красавице, Отрубленные солдатские головы.
Достанется ли царю? Не плачьте, молодцы,
Подобно месяцу светится Может быть, возвратимся живыми,
Одежда у французов. Перейдем реку у Варшавы,
У французов лошади
будто по мосту.
Из следующих строк чувашского эпоса можно узнать о том, что как чувашские мужчины собирались на войну с наполеоновскими завоевателями, защищать Питер.
Также в строках эпоса встречается упоминание о смоленском сражении, о том, что выгорели целые деревни, на полях много погибших. О Смоленском сражении идет речь и в строках чувашского фольклора.
Еще своим маршалам Наполеон говорил: “Если я возьму Киев, я буду держать Россию за ноги. Если я захвачу Петербург, я возьму Россию за голову. Если я займу Москву, я поражу Россию в самое сердце”. Весь народ был охвачен тревогой. И, несомненно переживания чувашского народа показаны в эпосе, переживания за своих родных, которые живут в Петербурге. Предание говорит, что государство обеспечивает чувашей обмундированием, оружием.
В строках народного эпоса описывается сожженные поля, деревни Смоленщины. Не только наполеоновские войска поджигали добро, но и русские партизаны. Они не хотели , чтобы это все досталось Наполеону.
Отечественная война 1812 года оставила глубокий след в народной памяти. В сказе «О нападении чужих держав на Россию» рассказывается о том, как под водительством генерала Кутузова были изгнаны из России чужеземные захватчики. Предания сообщают о чувашских солдатах, героически сражавшихся против врагов и награжденных за отвагу.
В чувашских народных песнях говорится, что «французский царь ночей не спит, собирает войско, и старых не жалеет, и молодых не щадит...», что захватчики разоряют и жгут города и селения России, упоминаются Бородино, Смоленск, поход на Париж. По преданиям, во время нашествия французов на Россию в чувашских селениях собирали одежду для русского войска, закупали хлеб. В Казанской губернии, сообщает предание, был дан приказ, чтобы жители деревень по ночам не спали, а стояли у своих домов, вооружившись чем попало. А в селе Челкасы Урмарского района рассказывают, что в старину французы, придя войной, разместились в овраге Француз лупашки. Жители села вышли против них с вилами, лопатами, топорами и отогнали. Это предание, хотя и недостоверно, свидетельствует о том, что чувашские крестьяне сознавали необходимость борьбы против нашествия Наполеона. Из дер. Старое Муратово (ныне Урмарского района), по преданию, в Отечественную войну сражались 33 человека, из них вернулись к своим очагам только 19. Особенно отличился на войне Якап Элекдейё (Алексей Яковлев). Он отслужил в армии 12 лет и после победы русской армии был демобилизован. Вернулся из армии грамотным. Его до сих пор почитают как славного сына народа, знатного человека деревни Старое Муратово. Из дер. ПолевоеШептахово (ныне Комсомольского района) и соседней с ней дер. Турханы (впоследствии слилась с первой деревней) несколько крестьян сражались против Наполеона. Из них в деревне помнят Алтаку (Евдокима). Он после возвращения с войны так и не сумел создать семью. Примечательно предание об отважном участнике Отечественной войны Уладни-солдате, жившем в дер. Сюндюково (ныне Мариинско-Посадского района). Герой-воин пользовался огромным авторитетом. Чувашские крестьяне находили в нем защиту от произвола чиновников и военачальников. Он изгонял из деревни зарвавшихся господ.