Петровская революция в области культуры и быта

“ Я хочу, чтобы люди смотрели и учились” - говорил Петр 1.

В конце 1702 г. произошло событие, значение которого трудно переоценить: вышел первый номер первой русской  печатной газеты “Ведомости”. Первый дошедший до нас номер, датированный 2 января 1703 г., вышел большим для  своего времени, тиражом - около 1000 экземпляров. Номер содержал немало информации о  внутренней жизни России. Петр сам  выбрал известия для публикации в  первом номере. Первая русская печатная газета представляла из себя 4 небольших листка бумаги, собранные в тетрадь, размером чуть больше ладони взрослого человека. На Красной площади каждого прочитавшего номер “Ведомостей” угощали бесплатным обедом. Так власти пытались приобщить народ к чтению газет.

В 1708-1710 гг. в России перешли  на новый шрифт, который с некоторыми изменениями по сей день используется. Петр 1 лично отобрал окончательный  вариант нового шрифта. Нововведения коснулись и правописания. Из алфавита были изъяты некоторые буквы - омега, пси, ижица и другие. Числа, написанные буквами, стали обозначать арабскими  цифрами. В 1703 г. вышли первые книги  с арабскими цифрами, среди них  был и первый русский учебник  “ Арифметика, сиречь наука числительная”, написанный Леонтием Магницким, преподавателем Навигацкой школы.

Петр прекрасно понимал, что без книг невозможно распространение  знаний, поэтому всячески способствовал  их печатанию. В 1700 г. была выдвинута  целая программа издания книг. Петр часто сам указывал, какую  книгу следует перевести на русский  язык. При этом он давал такие  рекомендации переводчикам: не столь  важно придерживаться близости к  тексту, сколь важно передать его  главное содержание. В петровское время книги даже стали оформлять  по-новому: нумеровать страницы цифрами, ввели титульный лист, оглавление, предметный и именной указатели, в книгах появились чертежи и  иллюстрации. Тексты стали разбивать  на абзацы. Изменился также и формат книг - книги нового времени были невелики по размеру. В 1708 г. по указанию Петра были напечатаны первые карманные  книги. За первую четверть 18 века книг вышло больше, чем за 150 предшествующих лет.

Рост выпуска книг, большой  интерес к знаниям стимулировали  и развитие библиотечного дела. В 1714 г. в Петербурге была основана публичная  библиотека. В 1725 г. библиотека насчитывала 11 тысяч книг, включая древние. Существовало в Петровские времена и немало личных библиотек, более полутора тысяч  книг было и у самого Петра. В основном это были издания необходимые  царю в повседневной работе, три  четверти собрания составляли книги нерелигиозного содержания. Большинство из них имели отношение к морскому делу, военному искусству, истории, архитектуре и садово-парковому делу.

В центре внимания светской культуры Петровского времени главенствует человек. В средневековой культуре он играл второстепенную роль, по сравнению  с богами или святыми. Особенно это  проявилось в литературе. Среди читающей публики пользуются популярностью  небольшие приключенческие истории. Произведения как в зеркале отражают свою эпоху и ее героев - умных, смелых образованных, везде добивающихся успеха.

4. Быт Петровского  времени

 

Самый устойчивый компонент  жизни людей - это быт, но и он испытал  серьезные изменения в петровскую эпоху. Поставив целью сформировать породу новых людей, Петр стремился  привить дворянам хорошие манеры, дать им светское воспитание и образование.

С начала 18 в. многое изменилось как в устной, так и в письменной русской речи. Издавались книги с  правилами хорошего тона, рекомендациями по этикету, поведению в различных  сферах жизни. Появились обращения  на “ Вы”, “ Милостивый государь”, “ Господин”. Письма заканчивали  подписями:” Ваш покорный слуга”, “ Остаюсь к услужению готовый”. Русский язык в петровскую эпоху обогатился множеством новых слов, преимущественно иностранного происхождения.

В царствование Петра в  обиход вошел юлианский календарь. Летоисчисление стали вести от Рождества  Христова. В связи с этим событием началом года теперь считалось 1 января, а не 1 сентября : ” Указал великий государь впредь лета счислять в приказах и во всяких делах и крепостях писать с нынешнего генваря с числа 1 от Рождества Христова 1700 года “. Таким образом, вместо 7208 года в России начался 1700 год. Отныне 1 января предписывалось поздравлять друг друга с Новым годом, украшать дома ветками и деревьями сосновыми, еловыми и можжевеловыми. В честь праздника устраивали пушечную пальбу и фейерверки. Впервые в России увидели фейерверки именно при Петре. Устраивались они по большим праздникам: в новогоднюю ночь, в день рождения царя, в честь военных побед.

В январе 1700 г. выходит царский  указ об упразднении старомодного русского платья, мужчинам и женщинам велено было переодеться в венгерское и  немецкое платье. В городе на видных местах вывешены были образцы новой  одежды, пошив и продажа старой запрещались. Новая мода приживалась  трудно.

Не менее трудно было Петру  заставить горожан брить бороду, считавшиеся на Руси признаком мужественности и символом православия. Непокорным боярам царь стриг бороды собственноручно. Правда, имея деньги можно было откупиться от принудительного бритья.

Во времена Петра 1 появились  и первые модники. Наряд русского дворянина изменился до неузнаваемости, неизменным элементом мужского платья стала белая рубашка и галстук  в виде ленты, поверх одевался камзол и кафтан. Кафтан носили не застёгнутым - нараспашку. В те времена законодательницей мод считалась Франция, поэтому многие предметы туалета имели французские названия, например “кюлоты” - короткие мужские штаны, к ним полагались белые шелковые чулки. Модной обувью считались тупоносые туфли на небольшом каблуке с большими металлическими пряжками, или сапоги - ботфорты - с широкими раструбами в верхней части голенищ. В Оружейной палате Московского Кремля среди предметов одежды хранится пара грубых кожаных ботфорт, принадлежавших Петру. Существует мнение, что царь, владевший многими ремеслами в совершенстве, сшил их собственноручно.

Тогда же вошел в моду и парик. При всем своем неудобстве он имел и немалые преимущества: долго сохранял форму, скрывал лысину, и придавал своему владельцу представительный вид.

Однако, как ни богаты и  красивы были мужские наряды, им было трудно тягаться с женскими. Дама, одетая в нарядное платье, напоминала изящную фарфоровую статуэтку.

По-новому стало исчисляться  и время суток. Куранты, установленные  на Спасской башне в начале 17 в. имели циферблат с 17 делениями, вращался циферблат и подводил одну из цифр к стрелке. Количество дневных и ночных часов в сутках колебалось от 7 до 17. При Петре количество часов в сутках стало неизменным - 24. В начале 18 в. куранты в Кремле заменили голландскими, с подвижными часовой и минутной стрелками, и циферблатом с 12 делениями.

К концу 17 началу 18 вв. постепенно меняется быт как простых, так  и знатных, зажиточных людей. Меняется на западный манер одежда, пища, жилище. Бояре и дворяне стригут волосы и бороды, заводят иностранные  книги и музыкальные инструменты, игрушки, входит в моду курение табака.

Заключение

Правление Петра 1 окончилось в 1725 году. Петровские реформы затронули  все стороны российской жизни, включая  культуру и быт. Просвещение, образование, наука, искусство, быт развивались  на протяжении 18-19 вв. под знаком преобразований, начатых Петром 1. Он - герой своего времени, и таких героев петровская эпоха породила немало. Петр 1 и его  сподвижники совершили невероятное - за короткий исторический отрезок  времени неузнаваемо преобразили  Россию: построили новые города, создали развитую промышленность, сильную  армию и флот, разгромили непобедимых  шведов, добились выхода к морю, вырвали  Россию из средневековой тьмы и направили  нашу страну по пути европейского развития.

Реформы культуры, с одной  стороны удовлетворяли насущные требования других преобразований и  с другой стороны нередко сами служили импульсом ускорения  изменений. Необходимо подчеркнуть  также, что реформы Петра I были глобальными. История России до Петра и после  него знала немало реформ. Главное  отличие петровских преобразований от реформ предшествующего и последующего времени состоит в том, что  они охватывали все стороны жизни  народа, в то время как другие внедряли новшества, касающиеся лишь отдельных  сторон жизни общества и государства.

Петр I по праву считается  одним из ярких исторических деятелей мирового масштаба. Много исторических исследований и художественных произведений посвящено преобразованиям, связанным  с его именем. Историки и писатели по-разному, порой прямо противоположно оценивали личность Петра I и значение его реформ. Уже современники Петра  разделились на два лагеря: сторонников  и противников его преобразований. Спор продолжается и по сей день.

 

 

 

Библиографический список

1. Рябцев Ю.С. История  русской культуры 18-19 веков. Учеб. пособие.

2. Сахаров А.Н. История  России с древнейших времен  до конца 17 века. Учебник.

3. Пилявский В.И. История Русской архитектуры.

4. Ключевский В.О. Курс  русской истории. ? М., 1989. т.4.

5. Мавродин В.В. Рождение  новой России. - М., 1988.

6. Большая Советская Энциклопедия. Т. 22.- М., 1975,

7. Пыляев М.И. - М., 1990.