Периодизация древнейшей истории

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 10 Декабря 2013 в 22:30, контрольная работа

Краткое описание

Отделение человека от животного мира произошло около 3 млн. лет тому назад. Ко времени 35 – 10 тысяч лет тому назад относится формирование современного человека. И только 5 – 1 тысяча лет тому назад в разных частях земного шара складываются классы и государства. Ученые подсчитали, что если всю историю человечества приравнять к одним суткам, то на время с момента образования классов до наших дней придется только 4 минуты.

Содержание

Введение……………………………………………………………………
1. Периодизация древнейшей истории……………………………………
1.1 Палеолит………………………………………………………………
1.2 Мезолит…………………………………………………………………
1.3 Неолит…………………………………………………………………
1.4 Энеолит…………………………………………………………………
2. Разложение первобытнообщинного строя……………………………
Заключение…………………………………………………………………
Использованная литература………………………………………………

Прикрепленные файлы: 1 файл

кр история мировых цивилизаций.docx

— 44.91 Кб (Скачать документ)

 

 

 

 

2. Разложение первобытнообщинного строя

Примерно  в V-IV тыс. до н.э. началось разложение первобытного общества. Среди факторов, способствующих этому, помимо неолитической революции  важную роль играли интенсификация земледелия, развитие специализированного скотоводства, появление металлургии, становление  специализированного ремесла, развитие торговли.

С развитием  плужного земледелия земледельческий  труд перешел из женских рук в  мужские, и мужчина-земледелец и  воин стал главой семьи. Накопление в  различных семьях создавалось неодинаковое, причем каждая семья, накапливая имущество, старалась сохранить его в  семье. Продукт постепенно перестает  делиться среди членов общины, а  имущество начинает переходить от отца к детям, закладываются основы частной  собственности на средства производства.

От счета  родства по материнской линии  переходят к счету родства  по отцу – складывается патриархат. Соответственно меняется форма семейных отношений; возникает патриархальная семья, основанная на частной собственности. Подчиненное положение женщины  сказывается, в частности, в том, что обязательность единобрачия  устанавливается только для женщины, для мужчин же допускается полигамия (многоженство). Древнейшие документы  Египта и Двуречья свидетельствуют о таком положении, сложившимся к концу IV началу III тыс. до н.э. Ту же картину подтверждают древнейшие памятники письменности, появляющиеся у некоторых племен предгорий Передней Азии, Китая во II тыс. до н.э.

Рост  производительности труда, усиление обмена, постоянные войны – все это  вело к возникновению имущественного расслоения среди племен. Имущественное  неравенство порождало и общественное неравенство. Складывалась верхушка родовой  аристократии, фактически ведавшая всеми  делами. Знатные общинники заседали в племенном совете, ведали культом  богов, выделяли из своей среды военных  вождей и жрецов. Наряду с имущественной  и общественной дифференциацией  внутри родовой общины происходит и дифференциация внутри племени между отдельными родами. С одной стороны, выделяются сильные и богатые роды, а с другой – ослабевшие и обедневшие. Соответственно первые из них постепенно превращаются в господствующие, а вторые – в подчиненные. В результате войн могли оказаться в подчиненном положении целые племена или даже группы племен.

Однако  долгое время, несмотря на имущественное  и общественное расслоение общины, верхушка родовой знати еще должна была считаться с мнением всей общины. Но все чаще трудом коллектива злоупотребляет в своих интересах  родовая верхушка, с могуществом  которой рядовые общинники уже  не могут спорить.

Итак, признаками распада родового строя явились  возникновение имущественного неравенства, сосредоточение богатств и власти в  руках вождей племен, учащение вооруженных  столкновений, обращение пленных  в рабов, превращение рода кровнородственного коллектива в территориальную общину. Археологические раскопки в различных  частях мира, в том числе и на территории СССР, позволяют сделать  такие выводы. Примером могут служить  знаменитый Майкопский курган на Северном Кавказе, относящийся ко II тыс. до н.э. или пышные погребения вождей в Триалети (южнее Тбилиси). Обилие драгоценностей, погребение с вождем насильственно убитых рабов и рабынь, колоссальные размеры могильных насыпей все это свидетельствует о богатстве и власти вождей, о нарушении первоначального равенства внутри племени.

В различных  районах мира разрушение первобытно-общинных отношений произошло разновременно, разнообразными были и модели перехода к вышестоящей формации: некоторые народы образовали раннеклассовые государства, другие рабовладельческие, многие народы миновали рабовладельческий строй и перешли сразу к феодализму, а некоторые – к колониальному капитализму (народы Америки, Австралии)1.

Таким образом, рост производительных сил создал предпосылки  укрепления связей между социальными  организмами, развития системы дарообменных отношений. С переходом от парного брака к патриархальному, а позднее моногамному укрепляется семья, которая обособляется в рамках общины. Общинная собственность дополняется личной. Индивидуализация производства и укрепление семьи означали ослабление первобытного коллективизма и общины в целом. По мере развития производительных сил (переход к медным, бронзовым и железным орудиям труда) и укрепления территориальных (соседских) связей между семьями на смену ранней первобытной общине приходит первобытная соседская, а позднее – земледельческая община. Для нее характерно сочетание индивидуального парцеллярного производства с общей собственностью на землю, частнособственнического и общинного начал. Развитие этого внутреннего противоречия создает условия для возникновения классового общества и государства.

 

 

Заключение

Первобытнообщинный  строй – отправная точка в  истории человечества. Это самая  длительная по времени общественно-экономическая  формация, она существовала у всех народов на ранней стации развития.

В истории  первобытного строя выделяется несколько  этапов по степени развития производительных сип, общественной организации, а также  форм хозяйства и движения от более  низкой ступени к более высокой  – от каменного века к бронзовому, от бронзового – к железному.

Важным  этапом в истории первобытного человека стала первая экономическая революция (неолитическая), когда произошел  переход от присваивающего хозяйства  к производящему. По мере углубления общественного разделения труда и роста его производительности в первобытном обществе усилился обмен, возник прибавочный продукт, что стало основой появления частной собственности и имущественного неравенства. На смену первобытному строю приходят классовые общества.

 

 

 

Использованная литература

 

  1. Aндреев И.Л. Происхождение человека и общества. - М., 2005.
  2. Алексeев В.П., Першиц А.И. История первобытного общества. - М., 2002.
  3. Борисковский П.И. Древнейшее прошлое человечества. - Л.,2003.
  4. Вуд П., Вачек Л., Хэмблин Д., Леонард Дж. Жизнь до человека. - М.,2007.
  5. Гремяцкий М.А. Как произошел человек. - М., 2004.
  6. Из истории мировой цивилизации. / Под ред. Ш.М. Мунчаева. – М., 1993.
  7. История народного хозяйства: Словарь-справочник. / Под ред. А.Н. Марковой. – М.: ВЗФЭИ, 1995.
  8. Краткая всемирная история. В 2-х кн. / Под ред. А.З. Манфреда. – М.: Наука. 1966
  9. Марков Г.Е. История хозяйства и материальной культуры в первобытном и раннеклассовом обществе. М.: МГУ, 1979. С. 1920.
  10. Нестурх М.Ф. Происхождение человека. - М.,2001.
  11. Нестурх М.Ф. Человек и его предки. - М.,2003.
  12. Поляк Г.Б., Маркова А.Н. Всемирная история. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2000.

 


Информация о работе Периодизация древнейшей истории