Отечественная история в трудах Ключевского

Государственное бюджетное 

Образовательное учреждение

Среднего  профессионального 

Образования города Москвы

«Фармацевтический колледж

Департамента  здравоохранения

Москвы».

 

 

 

 

Вне аудиторная самостоятельная работа

Доклад по истории

на тему:

«Отечественная  история в трудах В.О. Ключевского»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Материал  подготовила

Студентка 1А  группы

Кротких Наталья

преподаватель:

Ященков Василий Степанович

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Москва 2013 год

 

 

Содержание:

Василий Осипович Ключевский (1841–1911) — замечательный русский историк, который, по словам современников, был «талантлив до гениальности» и «сам стал историческим явлением, крупным историческим фактом умственной жизни России», в сегодняшний переломный момент нашей истории вновь помогает нам с позиций прошлого понять и осмыслить настоящее. Математическая точность выражений вместе с художественной красотой, меткостью сравнений и эпитетов составляет то оригинальное и особенное, что делает тексты Ключевского запоминающимися со студенческой скамьи. Он нарисовал для нас такими живыми портреты Андрея Боголюбского, Ивана Калиты, Ивана Грозного, Алексея Михайловича, Петра Великого, что создается ощущение, что он сам жил с этими людьми прошлого, мыслил и чувствовал вместе с ними, проник в их психологию, сумел воскресить отдуманные думы, угасшие чувства. Воскрешенные волшебной силой его творчества, они стали для нас совершенно реальными в сегодняшней жизни. «Краткий курс по Русской Истории», «Древнерусские жития святых как исторический источник», «Сказания иностранцев о Московском государстве» — это замечательный памятник нашего национального самосознания, в котором можно увидеть итог работы русского народа над своим прошлым, подведенный одним из талантливейших его сыновей.

 

План работы:

1. Введение

 

2. Краткая биография

 

 

3. Взгляд на историю Русского государства с позиции В.О. Ключевского

 

4. Творчество В.О. Ключевского, как заметное явление литературы

 

 

5. Заключение

 

6.  Литература

 

 

Введение:

Выдающийся русский ученый- историк  Василий Осипович Ключевский (1841-1911гг.)- академик (и почетный академик Петербургской  АН), был человеком разносторонним и, кроме хорошо известного цикла  лекций: «Курс истории», оставил  замечательные труды по истории  крепостного права, сословий, финансов, историографии.

Русский князь Сергей Волконский писал о нем: « В 1911 году в Петрограде скончался маститый профессор Ключевский, новейший из корифеев русской историографии, человек, одаренный исключительным даром проникновения в тайники былой жизни народа. От прикосновения его критического резца с исторических личностей спадают условные очертания, наложенные на облик традиционными, на веру повторившимися поверхностными суждениями. Ни воплощения государственных добродетелей, ни носителей беспримерного злодейства вы не встретите на страницах его книги, там пред вами проходят живые люди- сочетания эгоизма и доброты, государственной мудрости и безрассудных личных вожделений.

Но не только Андрей Боголюбский или Иван Грозный  воскресают под его

творческим прикосновением; оживает и безымянный, почти безмолвный строитель

своей истории - обыденный  русский человек: он бьется за жизнь  в тисках

суровой природы, отбивается от сильных врагов и поглощает  слабейших; он

пашет, торгует, хитрит, покорно терпит и жестоко бунтует; он жаждет над

собой власти и  свергает ее, губит себя в распрях, уходит в дремучие леса

молитвенно схоронить  в скиту остаток своих годов  или убегает на безудержный

простор казачьих степей; он живет ежедневной серой  жизнью мелких личных

интересов - этих назойливых двигателей, из непрерывной  работы которых

слагается остов  народного здания; а в годы тяжких испытаний поднимается до

высоких порывов  деятельной любви к гибнущей родине.

Этот простой  русский человек живет на страницах  Ключевского таким, как

был, без прикрас, во всей пестроте своих стремлений и дел. Крупные

личности, яркие  события - это у Ключевского лишь вехи исторического

изложения: к ним  тянутся и от них отходят многотысячные  нити к тем

безвестным единицам, которые своей ежедневной жизнью, сами того не зная,

сплетают ткань  народной истории. Мысль Ключевского, зарожденная в высокой

области любви  к правде, за десятки лет ученого  труда пронизала мощный слой

исторического сырого материала, претворила его и течет  спокойная, струей

исключительного удельного веса, бесстрастная и свободная. Нигде нет фразы,

нигде он не унижается  до одностороннего увлечения, всюду  у него, как в

самой жизни, сочетание  света и тени, всюду о лицах, классах, народностях,

об эпохах беспристрастное, уравновешенное суждение. В наш век  рабской

партийной мысли  и лживых слов книга эта - умственная услада и душевное

отдохновение. Ей мы можем довериться».

Краткая биография:

Родился в селе Вознесенское Пензенской губернии в семье рано умершего сельского священника. Детство Ключевского прошло в жестокой нужде. Преодолев свое заикание, трудности учения, с отличием окончил в 1856 г. Пензенское духовное училище и поступил в духовную семинарию.

В 1861 г Ключевский, раздумав быть священником, покинул семинарию и поступил на историко-филологический факультет Московского университета, который окончил в 1865 г. со степенью кандидата и был оставлен на кафедре для подготовки к профессорскому званию.

Первая монография Ключевского «Сказания иностранцев о Московском государстве» свидетельствовала о его огромной трудоспособности и интересе к истории быта. Ключевский по совету своего преподавателя С.М. Соловьева для магистерской диссертации взял тему «Древнерусские жития святых как исторический источник», над которой работал шесть лет, изучив около 5 тыс. житий, что, по мнению его оппонентов, являлось научным подвигом.

Ключевский пришел к выводу, что жития — ненадежный исторический источник и часто не соответствуют реальной жизни причисленного к лику святых. Этот труд позволил Ключевскому приобрести богатый источниковедческий опыт.

В 1867 г. Ключевский стал читать курс всеобщей истории в Александровском военном училище.

В 1871 г. ему предложили занять кафедру в Московской духовной академии, а на следующий год начать чтение лекций на Высших женских курсах.

Вскоре Ключевский приобрел славу изумительного лектора и в 1879 г. после смерти С.М. Соловьева занял его место в Московском университете. В 1872 г. Ключевский начал десятилетнюю работу над докторской диссертацией «Боярская дума Древней Руси». Наряду со специальным курсом «Истории сословий в России», исследованиями, посвященными социальной тематике («Происхождение крепостного права в России», «Подушная подать и отмена холопства в России», «Состав представительства на земских соборах древней Руси»), истории культуры XVIII и XIX вв., Ключевский создал главный труд жизни «Курс русской истории», в котором изложил свою концепцию исторического развития России. С1902 г. и до конца жизни Ключевский готовил его к изданию и переизданию.

Помимо преподавательской и исследовательской работы, Ключевский в 1887—1889 гг. был деканом историко-филологического факультета и проректором.

В 1900 г. он был избран действительным членом Академии наук, но это не изменило его жизнь. В 1900-1910 гг. стал читать курс лекций в Московском училище живописи, ваяния и зодчества, где его слушателями были многие выдающиеся художники.

Ключевский умер в Москве в 1911 г. Похоронен на кладбище Донского монастыря.

Взгляд на историю Русского государства с позиции В.О. Ключевского:

Обширная восточноевропейская  равнина, на которой образовалось русское  государство, в самом начале не была на всем своем пространстве заселена тем народом, который до сегодняшних  дней делает ее историю. История России открывается тем явлением, что  восточная ветвь славянства, потом  разросшаяся в русский народ, вступает на русскую равнину с  юго-запада, со склонов Карпат. В  продолжение многих веков этого  славянского населения было далеко недостаточно, чтобы сплошь и равномерно занять всю равнину. По условиям исторической жизни и географической обстановки население распространялось по равнине  не постепенно путем нарождения, не расселяясь, а переселяясь, покидая  насиженные места и садясь на новые. При каждом таком перемещении  оно подвергалось воздействию новых  условий, в соответствии с физическими  особенностями нового края и новыми внешними отношениями, возникавшими на новых местах. Эти местные особенности  и отношения при каждом новом  размещении народа придавали народной жизни особое направление, особый склад  и характер.

История России по Ключевскому  есть история страны, которая колонизуется. Область колонизации в ней  расширялась вместе с ее государственной  территорией. То падая, то поднимаясь, это вековое движение продолжалось до XX столетия.

Ключевский делил историю  России на отделы или периоды в  соответствии с народными передвижениями. “Периоды нашей истории – этапы, последовательно пройденные нашим  народом в занятии и разработке доставшейся ему страны до самой  той поры, когда, наконец, он посредством  естественного нарождения и поглощения встречных инородцев распространился  по всей равнине и даже перешел  за ее пределы. Ряд этих периодов –  это ряд привалов или стоянок, которыми прерывалось движение этого  народа по равнине и на каждой из которых наше общежитие устранялось иначе, чем оно было устроено на прежней стоянке. Я перечислю эти периоды, указывая в каждом из них господствующие факты, из коих один – политический, другой – экономический, и обозначая при этом ту область равнины, на которой в данный период сосредоточивалась масса русского населения, - не все население, а главная масса его, делавшая историю”.

Первый период русской истории.  По мнению Ключевского, не ранее, чем с VIII века нашей эры можно прослеживать постепенный рост русского народа, наблюдать внешнюю обстановку и внутреннее строение его жизни в пределах равнины. С VIII до XIII века народ сосредоточивался на среднем и верхнем Днепре с его притоками и с его историческим водным продолжением – линией Ловать – Волхов. Все это время Русь политически разбита на отдельные более или менее обособленные области, в каждой из которых политическим и хозяйственным центром являлся большой торговый город. Этот город захватывался пришлым князем, но и при нем не терял своего важного значения. Господствующий политический факт этого периода – политическое дробление земли под руководством городов. Господствующий факт экономической жизни – внешняя торговля, движущей силой которой является: лесные промыслы, звероловство, бортничество (лесное пчеловодство) и т. п. Это Русь Днепровская, городовая, торговая.

Второй период русской истории. С XIII до середины XV века главная масса русского населения появляется на верхней Волге с ее притоками. Это масса раздроблена политически уже не на городовые области а на княжеские уделы. Удел – это совсем другая форма политического быта. Господствующий политический факт этого периода – удельное дробление верхне-волжской Руси под властью князей. Господствующий факт экономической жизни – сельскохозяйственный крестьянский труд. Это Русь Верхне   -волжская, удельно-княжеская, вольно-земледельческая.

Третий период русской истории.С половины XV до второго десятилетия XVII века главная масса русского населения из области верхней Волги растекается на юг и восток по донскому и средне -волжскому чернозему, образуя особую ветвь народа – Великороссию, которая вместе с населением расширяется за пределы верхнего Поволжья. Расширяясь географически, великорусское племя впервые соединяется в одно политическое племя под властью московского государя, который правит своим государством с помощью боярской аристократии, образовавшейся из бывших удельных князей и удельных бояр. Господствующий политический факт этого периода – государственное объединение Великороссии. В экономической жизни происходят изменения: воля крестьянства начинает стесняться по мере сосредоточения землевладения в руках служилого сословия, военного класса, вербуемого государством для внешней обороны. Это Русь Великая, Московская, царско-боярская, военно-землевладельческая.

Четвертый период русской истории. С начала XVII до половины XIX века русский народ распространяется по всей равнине от морей Балтийского и Белого до Черного, до Кавказского хребта, Каспия и Урала и даже проникает на юг и восток далеко за Кавказ, Каспий и Урал. Политически все почти части русской народности соединяются под одной властью: к Великороссии примыкают одна за другой Малороссия, Белороссия и Новороссия, образуя Всероссийскую империю. Но это собирающая всероссийская власть действует уже не с помощью боярской аристократии, а с помощью военно-служилого класса, сформированного государством в предшествующий период, - дворянства. Господствующий политический факт этого периода – политическое собирание и объединение частей Русской земли. Основным фактом экономической жизни остается земледельческий труд, окончательно ставшим крепостным, к которому присоединяется обрабатывающая промышленность: фабричная и заводская. Этот период всероссийский, императорско-дворянский, период крепостного хозяйства, земледельческого и фабрично-заводского.

“Таковы пережитые нами периоды нашей истории, в которых  отразилась смена исторически вырабатывавшихся у нас складов общежития. Пересчитаем  еще раз эти периоды, обозначая  их по областям равнины, в которых  сосредоточивалась в разные времена  главная масса русского народонаселения: 1) днепровский, 2) верхневолжский, 3) великорусский, 4) всероссийский.”.