Основные теории исторического процесса: цивилизационная, циклическая, формационная

Исследование  человеческого общества с позиции цивилизационного подхода позволило уже в XIX веке рассмотреть всемирную историю как «единство в многообразии», когда одновременно сосуществуют в историческом пространстве и времени разнообразные локальные цивилизации и близкие к ним общественные образования. В отличие от формационного подхода цивилизационный предполагает, что локальная цивилизация представляет собой полифакторное образование, в котором взаимодействуют на различных этапах его эволюционного развития различные факторы вне действия (беспрекословного и однозначного) одного монофактора, каким в марксистской парадигме являлся способ производства, а более широко — экономика и экономические отношения. Последние в системе учения о цивилизациях вполне равнозначны другим факторам или, как мы называем, алгоритмам развития локальных цивилизаций.

 

Отметим в заключение, что исследуемая  концепция достаточно дискуссионна, однако она позволяет более глубоко  выявить взаимосвязи, существующие между экономикой и культурой  различных типов общества, избегая их изучения по принципу «одно определяет другое». 
Жизнедеятельность различных цивилизаций многогранна и многолика, и она должна полноценно исследоваться современной научной мыслью.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список  литературы:

1. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991;
2. Шпенглер О.  Закат Европы. М., 1991;
3. Тойнби А. Постижение истории. М., 1991.
4. Электронная библиотека: http://www.countries.ru/library.htm