Автор работы: Пользователь скрыл имя, 09 Декабря 2012 в 14:31, реферат
Большинство человечества в той или иной степени верит в Бога. Это значит, что, по их мнению, мироздание (Бог - мир духов - материальный мир) и человек (дух - душа - тело) - трехсоставны. Следовательно, и общество, как совокупность людей, и история общества - тоже трехсоставны.
Славяне изготавливали деревянные и каменные изваяния своих богов. Местами поклонения служили священные рощи, источники. Кроме того, у каждого племени существовали общие святилища, куда сходились все члены племени на особо торжественные праздники и для решения важных дел.
6.Образование
По поводу образования Восточнослав гос-ва сущ 3 теории:
1. Норманская ( о завоевании Руси варягами)
2. Антинорманская
3. Теория о призвании варягов
Норманская теория начинает формироваться в сер 18 века: Байер, Миллер, Шлецер.
Суть:1. Восточные славяне находились на низком уровне развития и не были способны сформировать гос-ва
2. Славяне были завоеваны
Доводы
1. Слово Русь произошло от древнейшего слоя варягов, которые проживали на юге Руси еще в 4-5 вв н.э.
2. дружина князя состояла из варягов и из дружинников же формировался чин-бюр апп-т
3. 1-е киевск князья были варягами
4. в «Пов Врем Лет» есть упоминание о том, что славянск племена платили дань варягам, а значит были ими завоеваны.
Антинорманская теория
Суть: вост славане сами сформировали гос-во, а варягине имели никакого отношения к формированию в-слав г-ва
Доводы:
1. термин Русь они объясняют как сугубо славянский от др слав племени роксолан
2. рюрик - не варяг по происхождению, он выходец из вост пруссии
3. у вост славян в 7-8
вв существуют признаки
Теория о призвании:
Суть: гос-во извне принести невозможно, у вост признаки государственности.
В кач-ве 1-х князей они пригласили варягов.
Государство - это особый аппарат управления, стоящий над об-вом и призванный охранять обществ порядок.
Признаки гос-ва:
1. единая терр-рия
2. наличие чиновнич апп-та
3. армия
4. наличие суд системы
К 7-8 вв начинается тенденция объединения терр-рий, где проживали славяне, а именно: племена нач объединяться в союзы племен. К этому времени оформились 12 союзов племен. Постоянно выделяются родоплеменная знать, кот начинает выполнять административные ф-ции. К 7-8 вв начало выделяться сословие военных. Все чаще князья начинают выполнять суд ф-ции.
Причины оформления гос-ти у В сл-н:
1. усложнение эк жизни
2. отделение ремесла от с/х
3. выделение воен сословия
4. появление эк нерав-ва
Первые киевск князья были варяги. В 60-е годы 9 века га княжение в Новгород приглашен Рюрик, варяг. В 882 году его преемник, князь Олег, захватывает Киев и объединяет 2 центра. Факт объединения Новг и Киева ознаменовал факт обр-я единого восточнослав г-ва. Почему был приглашен варяг:1. варяги - хорошие воины
2. у варягов уже был опыт в созд-ии гос-ва3. нейтральная фигура
7.Социально-политическое развитие Киевской Руси. деятельности первых дреневрусских князей
Социально-экономические предпосылки образования Киевской Руси.
Древнерусские летописи описывают историю восточных славян только со
времени, когда они начали расселяться на большом просторе Восточной Европы,
создавая союзы племен. Этот процесс начался в конце 5 и в целом закончился
в 8-9 веках. Восточнославянские союзы племен представляли собой
выразительные этнокультурные сообщества, которые имели определенные
локальные особенности. Различия в культуре и быте между племенными
объединениями так и не были преодолены во времена существования
Древнерусского государства и его народностей (9-13 века).
Порождения родоплеменного строя - большие и маленькие союзы племен при
развитии восточнославянского общества постепенно переросли в образования
более высокого социально-политического уровня - племенные княжества. Их
создание обусловлено
имущественным и социальным расслоением общества. Эти княжества были
догосударственными объединениями, которые заложили фундамент
восточнославянской государственности. Они предшествовали первому
восточнославянскому государству, которое сложилось вокруг Киева в середине
9 века, которое условно можно назвать "Київським князівством Аскольда".(
Могущество и власть глав племенных княжеств базировалась на разветвленной
системе укрепленных поселений-градов. В племенных княжествах существовал
примитивный аппарат власти, но в них еще не было социально обособленной
потомственной знати во главе с князем. Своеобразие общественного строя
восточных славян характеризуется тем, что племенные княжества сохранялись
еще на протяжении века, после того как образовалось Древнерусское
государство.
Главными признаками существования государственности в
раннесредневековом обществе современные историки считают наличие власти,
отчужденной от народа, размещение населения по территориальному принципу и
стягивание дани для содержания власти. Можно прибавить к этому как
обязательное условие
10 века конкретными формами государственности были: покорение власти
государственного центра территорий племенных княжеств и распространение на
эти земли системы собирания дани, управления и судопроизводства. В
летописях упоминания об этом появляются, начиная с середины 60-х годов 9
века, то есть со времени князя Аскольда. Первыми киевскими князьями,
существование которых зафиксировано летописцами, были Аскольд и Дир. "От
первых времен Киевского государства до нас дошли только голые имена какого-
то Бравлина, затем Аскольда и Дира. Последние два имени были известны и
нашим летописцам, но больше ничего о них разузнать им, очевидно не удалось,
и то, что они рассказывают - что это были два брата, пришли из Новгорода,
ходили на Цареград и погибли от руки Олега и Игоря - все, вероятно, их
собственные догадки. Наверное, Аскольд и Дир вовсе не были братьями и не
княжили вместе. Из того, что на Аскольдовой могиле поставлена, была
церковь, можно в самом деле заключить, что он был киевским князем тогда,
когда греческий епископ, прибывший с императорскими послами, проповедовал
христианство на Руси и "многих крестил". О Дире упоминает позднейший
арабский писатель Масуди, и жил он, вероятно, позже Аскольда, но о нем
ничего не помнили во времена Ярослава, когда составлялась Киевская
летопись". Территория Киевского княжества Аскольда была небольшой - оно
охватывало земли вокруг Киева,
главным образом бывшего
полян. Это княжество стало этнокультурным, политическим и социальным
центром, вокруг которого в конце 9 века начало расти Древнерусское
государство.
Решающий шаг на
пути становления
было сделано в конце 9 века. Олег осуществил поход из Городища в Киев.
Утверждение Олега в Киеве ознаменовало собой начало создания
восточнославянской государственности - образования уже общерусского
государства. Русский Север был объединен с русским Югом, Олег провозгласил
Киев стольным градом новообразованного государства. "Князь Олег, княживший
в Киеве в начале 10 века, глубоко запечатлелся в народной памяти. Последняя
окружила
его имя удивительными
разные дела и подвиги, оставшиеся в местных преданиях из древних времен, и,
в конце концов, превратила его из смелого и удачливого завоевателя в
"вещего" чудодея, совершающего сверхчеловеческие дела…". Княжение Олега
в Киеве (882-912) началось с создания опорных пунктов центральной власти в
племенных княжествах - городов, с установления порядка платы дани на
подвластных князю землях. Потом в состав государства, которое
формировалось, вошло большинство южнорусских племенных княжеств.
Древнерусское государство начало складываться на юге. Земли
инкорпорированных в государство княжеств сразу же облагались данью, на них
распространялись системы судопроизводства и администрации. Так
образовывалась
Олег и его преемники на киевском престоле, включая в состав молодого
государства земли племенных княжеств, заботились, прежде всего, о собирании
дани и стремились воспрепятствовать стягиванию ее, прежде всего хозарами.
Настойчивая деятельность Олега по созданию государства дала позитивные
следствия: в последние годы его правления в Киеве власти князя покорились
славянские, а также неславянские племенные объединения. Киевская Русь
начала складываться и развивалась как полиэтническое государство. Его
создали русские люди, которые были преобладающим большинством его
населения. Вместе с ними в Киевской Руси жило свыше 20 разных народов.
Неславянские народы влились в состав Киевской Руси в большинстве своем
мирным путем. Древнерусское государство времен Олега оставалось все-таки не
полностью консолидированным. Власть киевского князя в землях племенных
княжеств была еще слабой, временами формальной, а системы управления,
стягивания дани и судопроизводства - примитивными и действовали, время от
времени, когда приезжали княжеские дружинники с Киева. Эта страна была, как
на свое время, экономически развитой и имела большую военную мощь, про что
свидетельствует сама возможность осуществления грандиозного военного похода
Руси на Византию 907 года.
Благодаря победному походу Руси на Константинополь Олег сразу же
подписал выгодный для своего государства мир с императором. Византийскому
правительству пришлось уплатить большую контрибуцию и предоставить
особенные льготы русским купцам и послам. В 911 году русско-грецкий договор
был существенно дополнен. В нем были очерчены правовые нормы
взаимоотношений, правила решения конфликтов, которые возникали. "… судя по
тому, что в трактатах 907 и 911 годов Византия сделала большие льготы нашим
князьям и их торговле, необходимо заключить, что действительно этим
уступкам предшествовали удачные для Руси, чувствительные для греков походы
Руси на греческие земли… Эти-то походы и принудили, вероятно, греческое
правительство вступить в переговоры с Олегом и дать различные льготы
русским купцам…". Договора 907 и 911 годов - первые дипломатические и
правовые акты Древнерусского государства - отражали реальность
исторического и политического существования нового восточноевропейского
государства, способного отстаивать свои интересы в международных
отношениях. Походы Руси на Византию продолжались почти до середины 11 века.
Другим важным направлением внешнеполитической деятельности Киевского
государства конца 9 - начала 10 веков был восточный. Было совершено
несколько походов Руси в арабские земли на юго-западном побережье
Каспийского моря.
Во времена княжения Олега оживилось экономическое развитие общества.
Расширялся, строился стольный град Киев. Однако восточнославянское
этнокультурное сообщество оставалось не достаточно сгруппировано
политически. Строительство государства было продолжено преемником Олега -
Игорем. На протяжении первой половины 10 века киевские князья усердно и
последовательно сгруппировывали в общем государстве племенные княжества
восточных славян. На 40 годы 10 века припала новая вспышка военной
активности древнерусской господствующей верхушки. Киевский князь
распространил свою власть на восточный Крым и Тамань, где было создано
Тмутараканское княжество. Большие и маленькие войны приносили славу и
богатство князьям и старшим дружинникам. В одночасье они отрывали от
мирного труда много народа, в войнах погибали тысячи людей, что ослабляло
экономику государства. Главным источником обеспечения войска оружием, едой,
лошадьми оставалось собирание дани, которую князья пытались все время
увеличить. В 944 году из-за этого вспыхнуло восстание древлян, где было
убито князя Игоря. "После Олега стал княжить Игорь. И снова, как от времен
Олега, имеем его трактат с Византией и разные иностранные известия о
последних годах его княжения - о неудачном походе на Цареград и счастливой
экспедиции в каспийские земли. Очевидно, это стало обычаем: первые годы
княжения проходили в
системы, усмирении непокорных князей и наместников, непокорных волостей и
племен, а затем, усмирив их и имея в распоряжении значительные военные
силы, киевские князья отправлялись походом на далекие богатые страны, ища в
них добычи и славы". Со смертью Игоря закончился первый этап в развитии