Опричнина Ивана Грозного

                                                                

 

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение                             высшего профессионального образования

 

«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАРОДНОГО ХОЗЯЙСТВА И ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ

 при ПРЕЗИДЕНТЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ»

 

 

 

Факультет государственного и муниципального управления

 

 

«Опричнина Ивана Грозного »

Реферат Истории

 

 

 

 

 

 

Выполнил:

Студент I курса

Группы №1131 «ГиМУ»

Валеев С.Ш.

Проверил:

Преп. Бастраков М. В.

Оценка: _________

Подпись: ________

 

 

                                                 Санкт-Петербург

                                             2013

                                                         

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                        ОГЛАВЛЕНИЕ

 

 

1. Ведение …………………………………………………………………. 3

2. Внутренняя политика ……………………………………………..…….4

А) Основные реформы Ивана Грозного ……………………………….…4

Б) Опричнина ………………………………………………………………7

В) Мнение Советской власти об опричнине ……………………………..7

Г) Современная историография по вопросу реформ Ивана                                        Грозного и института опричнины ……………………………………… 10

3. Внешняя политика Ивана Грозного …………………………………..13

4. Жестокость Ивана Грозного - миф? …………………………………..16

5. Заключение ……………………………………………………………..18

6. Список используемой литературы ……………………………………19

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                        Введение

 

 

  Иван IV(Грозный) 25 августа 1530 г.-18 марта 1584 г., остался в истории олицетворением деспотизма и тирании российского самодержавия. Но несмотря на уже закрепившееся за ним звание тирана, до сих пор не утихают споры о том, не преувеличены ли его жестокие деяния в отношении своего народа. Так же большинство источников говорят о том, что как внешняя, так и внутренняя политика первого русского царя были крайне неудачными, но и здесь мы находим противоречия, т.к. Иван Грозный внёс огромный вклад в развитие страны: образование, науку, армию.

    Личность Ивана Грозного по праву можно назвать яркой, это выражается не только его жестокостью и грозным нравом, но и тем, что он был одним из самых образованных людей своего времени, обладал феноменальной памятью и обширными знаниями. 
     Формироваться личность царя начала ещё с раннего возраста. С детства он отличался жестокостью и, зачастую, это даже поощрялось его окружением. Огромное влияние произвело на него то, что после смерти его отца - великого князя Василия III и до его совершеннолетия происходил раздел власти между боярами, перед его глазами постоянно были ложь, предательства, убийства. Но несмотря на то, что творилось вокруг молодого царя, он смог получить достойное образование.

Также, уже с детства у Ивана Грозного проявилась тяга к власти и зарождалась идея о неограниченной самодержавной власти. 16 января 1547 в Успенском соборе Московского Кремля состоялось торжественное венчание на царство великого князя Ивана IV. На него были возложены знаки царского достоинства: крест Животворящего Древа, бармы и шапка Мономаха. 

 

 

 

 

 

 

                   Внутренняя политика

 

Основные реформы Ивана Грозного.

     

Говоря о внутренней политике Ивана Грозного, нельзя однозначно сказать была она провальной или нет. Иван IV осуществил ряд реформ, направленных на централизацию государства. 

    Земская реформа - реформа местного управления в Русском государстве в середине 16 в.; проведена для ликвидации кормлений, т. е. содержания должностных лиц за счёт населения, и введения земского самоуправления. Вызвана необходимостью укрепить местный аппарат управления в интересах дворянства и купечества. В 1549 г. на т. н. соборе "примирения" наметили программу земских реформ. В 1551 г. Стоглавый собор утвердил "уставную земскую грамоту". В начале 50-х гг. в отдельных областях была упразднена власть наместников. Но только в 1555—56 гг. наместничье управление отменили в общегосударственном масштабе. Вместо наместников и волостелей на местах выбирались земские старосты, возглавлявшие земские избы и выбиравшиеся из числа наиболее зажиточных посадских людей и крестьян. В их ведении находились суд (исключая дела о крупных уголовных преступлениях), управление тяглым населением и сбор налогов с него. "Посошной окуп", заменивший наместничьи сборы, стал поступать в царскую казну, которая осуществляла и общий надзор за деятельностью органов земского самоуправления. Земская реформа завершила перестройку на сословно-представительских началах местного управления и усилила централизацию государственного управления По мнению В. О. Ключевского, эти меры были попыткой полностью «отменить кормления, заменив наместников и волостелей выборными общественными властями, поручив самим земским мирам не только уголовную полицию, но и всё местное земское управление вместе с гражданским судом».

    Губная реформа местного управления в Русском государстве.   Была вызвана обострением социальной борьбы. По этой реформе дела о «ведомых» лихих людях (разбойниках и ворах) были изъяты из суда наместников и волостелей и переданы «выборным головам» (губным старостам) из детей бояр. В помощь им из «лучших» (зажиточных) крестьян избирались губные целовальники. Губная реформа предоставила господствующему классу широкие возможности для использования губных органов в борьбе с антифеодальными выступлениями крестьян и холопов. Наиболее ранние губные грамоты относятся к 1539 г. К этому времени в Москве учреждается Разбойный приказ для надзора за деятельностью губных органов. В нач. 40-х гг. XVI в. Губная реформа была проведена в большинстве районов России, завершена правительством Ивана Грозного к 1555 – 1556 гг. Наибольшее развитие губная организация как форма местного самоуправления получила во 2-й пол. XVI в. в связи с образованием сословно-представительной монархии. В результате земской реформы Ивана IV губные учреждения превратились в гл. органы уездного управления. В их ведение перешли составление кабальных книг, почти все уголовные дела, надзор за общественным порядком в уездах (губах) и др. полицейские функции. В Москве 1555 – 1556 гг. создана первая Уставная книга Разбойного приказа. В следующем веке губные старосты были ближайшими помощниками воевод.

   Провел преобразования  в армии- в основе организации служилого класса обычное право было заменено писаным законом, который назывался «Уложением о службе». Главная его мысль состояла в том, что перед лицом службы все равны. Вотчины уравнивались в обязанностях с поместьями, а богатый боярин с самим последним худородным дворянином. Со 100 четвертей доброй земли в одном поле или 300 четвертей (150 десятин) в трех полях для государевой службы должен был быть выставлен один полностью вооруженный всадник. Разумеется, ни о служебном, ни об имущественном равенстве речь в данном случае не шла. Воевода получал поместный оклад значительно больший, чем рядовой ратник, а воеводой мог стать только представитель знати. Зато и являться на войну он должен был не только сам лично, а во главе полностью снаряженного отряда, соответствующего по численности размерам его земельных владений. Но главное состояло не в этом — отныне каждый в точности знал свои права и имел возможность отстаивать их, а кроме того, знал, что за доблесть на поле брани его непременно ожидает награда в виде дополнительного поместного оклада, который унаследуют и его потомки, в случае же трусости или неявки на службу неотвратимо последует наказание и лишение земли. Огромному большинству служилых людей такие порядки казались верхом справедливости, что в немалой степени способствовало поднятию боевого духа русской армии.

    В 1550 году был принят новый судебник, который ужесточил правила перехода крестьян от помещика к помещику (размер пожилого был увеличен).

     В 1549 году был созван первый Земский собор- высшее сословно-представительское учреждение Российского царства с середины XVI до конца XVII века, собрание представителей всех слоёв населения (кроме крепостных крестьян) для обсуждения политических, экономических и административных вопросов.

    Так же стоит упомянуть и о заслуге Ивана Грозного в издании первых русских печатных книг. Вообще, многое в русской истории, названное «первым», связано с именем этого царя. Первая аптека появилась при нём, первое регулярное войско – стрельцы, тоже при нём. Иван Васильевич – основатель регулярных погранвойск, утвердивший 16 февраля 1571 года «Устав сторожевой и пограничной службы».

   Все эти реформы, несомненно, принесли огромную пользу Российскому Государству, но всё же основной реформой, породившей немало споров, стала опричнина Ивана Грозного.

 

 

                                        Опричнина

 

В учебнике «Краткая история СССР», отмечается, что опричнина «составная часть административных и земельных реформ Ивана Грозного, но не только реформы принесла с собою опричнина. Она была создана главным образом для устранения всех, кто в той или иной степени выражал недовольство самодержавием. Этой цели и должны были служить специальные отряды дворян-опричников, призванных «грызть» царских изменников и «выметать» из государства измену, т. о. проводить политический сыск и расправы по всей стране. В знак столь высокого своего назначения они носили у седла голову собаки и кисть, напоминавшую метлу» [9, с. 122].

 

 

 

1.Мнение Советской власти  об опричнине.

 

С конца 30-х до середины 50-х годов XX века в исторической науке господствовала положительная оценка личности Ивана Грозного, его реформ и опричнины.

Сам царь представлялся великим патриотом, опричнина – необходимым инструментом политической борьбы, особенно ярко это видно в фильме «Иван Грозный» С. Эйзенштейна, который бал снят в 1944 году.

Сюжет фильма строится на идеи необходимости укрепления царской власти, репрессии представляются как сложное, но необходимое решения Грозного, принятое для спасения России. 

В работе академика Д. Н. Миронова «История России в эпоху средневековья» об Иване Грозном и опричнине говорится только в превосходной степени, в частности Д. Н. Миронов пишет, что «Трудно переоценить заслуги Ивана Грозного и его верных соратников, опричников» в деле спасения России от боярского произвола. Грозный и опричники «вымели»» Россию, «выгрызли» врагов русского народа – бояр, создали предпосылки для нового этапа развития российского государства».  

В дальнейшем, после смерти И. В. Сталина, отношение к институту опричнины начинает меняться 

В «Краткой истории СССР», которая вышла в 1978 году сказано, что «программа реформ была изложена Иваном IV в его декларации, сделанной им 27 февраля 1549 г. сперва на совместном заседании Боярской думы и Освященного собора и потом на широком собрании воевод и детей боярских (дворян), призванных, видимо, в Москву для участия в этом, кажется, первом земском соборе. В своих выступлениях царь обвинил бояр в том, что «до его царского возраста» они «чинили» обиды и притеснения детям боярским и крестьянам, и потребовал прекращения, под угрозой опалы и казней, подобных действий. Но главным в царской декларации были не угрозы. Не обострения, а успокоения положения в стране хотело правительство. Оно стремилось достичь этого как путем консолидации сил господствующего класса, так и путем «умиротворения» посадских людей и крестьян обещаниями охранять их в дальнейшем от произвола со стороны боярства и местных властей. Дело не ограничилось только речами [9, с. 189].

Дальше, в той же работе читаем: «Тайный сыск, пытки, массовые казни, уничтожение усадеб и разграбление имущества опальных бояр, а иногда и карательные экспедиции против целых городов или уездов страны следовали одни за другими. Страшным и непонятным казался современникам в эти годы царь. То он собственноручно пытает и казнит опальных бояр, предавая их чудовищным мукам, то устраивает пиры и буйные оргии, сопровождающиеся насилиями и надругательствами над женщинами, то неожиданно облекается в монашеское одеяние и на коленях выпрашивает отпущение грехов. Можно только удивляться, как столь «двуликое» поведение соединялось у Ивана Грозного с большой прозорливостью и «разумением» в управлении государством. Это было загадкой для всех, знавших его, и это остается загадкой для многих историков, писавших и пишущих об Иване Грозном.

Опричнина нанесла сокрушительный удар по оппозиционным кругам боярства.

В 1572 г., вскоре после новгородских событий, опричнина была отменена. Объяснение этому надо видеть не только в том, что основные силы оппозиционного боярства были к этому времени уже сломлены, а само оно в значительной степени физически истреблено, но и в явно назревающем общем недовольстве опричниной среди самых различных слоев населения. Но «отставив опричнину» и сняв опалы с боярства и даже вернув многим боярам их старые вотчины, Иван Грозный не изменил общей направленности своей политики, которая на протяжении всех 70-х годов носит ярко выраженный крепостнический продворянский характер. Да и многие опричные учреждения преспокойно продолжали существовать после 1572 г. под именем «государева двора» [3, с. 199].

Таким образом, советская историографии в своем отношении к опричнине прошла два этапа – от безусловного одобрения, до осуждения этого института государственной власти времен Ивана Грозного, что было связано, в первую очередь, с изменениями во внутренней политике в СССР.

 

 

 

 

 

 

 

Современная историография по вопросу реформ Ивана                                        Грозного и института опричнины

Опричнина не была стихийно возникшим движением, по мнению современного историка С. Т. Королькова, «она являлась важнейшей составной частью реформ Ивана Грозного, без нее и сами реформы не могли быть осуществлены, да и смысл реформ, например реформа в армии, были проведены в интересах опричнины и опричников»

С такой позицией согласен П. И. Смушков, который пишет, что «реформы Ивана Грозного «были лишь ширмой для режима опричнины, поскольку не реформы, а именно опричнина возвысила царя Ивана, сделала его Иваном Грозным».

Сходную позицию высказывает и Т. И. Тихомиров, который говорит о том, что «последствия реформ Ивана Грозного, Избранной Рады, не могут сравниться по своим масштабам с последствиями опричнины, поскольку именно она стала той силой, которая создала централизованное и управляемое российское государство».

Таким образом, современная историография считает, что главная реформа Ивана Грозного – это реформа социально-политическая, а именно введение государственного института опричнины, который способствовал осуществлению иных реформ Ивана Грозного и Избранной Рады.

 

В современной историографии на опричнину также существует два взгляда, такие историки как С. Т. Корольков, П. И. Смушков, Т. И. Тихомиров, высказывания которых по вопросам опричнины в целом, оценивают ее как необходимый институт политической власти, созданный Иваном Грозным для борьбы с внутренними врагами. 

Безусловно, что такое отношение к опричнине может иметь место, если учитывать те политические условия, в которых вел свою политику Иван Грозный, и те цели, которые ставились перед опричниной – сломить внутреннюю оппозицию.