«Опиумные» войны

Каждая из таких  общин выделяла мужчин боеспособного  возраста для службы в армии. Община создавала взвод (лян), которым командовал староста общины. Власть и судопроизводство на территории округа осуществлял поставленный правитель.

Аграрная программа  Хун Сюцюаня не была направлена на ликвидацию крупного землевладения. Ее цель состояла в экспроприации земли  всех землевладельцев в пользу государства. Вряд ли можно было ожидать, что деревня (может быть, за исключением наиболее обездоленных ее жителей) охотно откликнется на выдвижение программы такого рода.

Провозглашенный тайпинами закон о земле так  и не был введен в действие. В годы непрекращающейся войны этот закон с его сложной системой разбивки земель на категории практически неосуществимой системой организации сельского населения остался программой, которая так и не была повсеместно и полностью реализована. В практическом руководстве подвластной им территории тайпины повторяли выработанные столетиями традиции китайского управления.

Тем не менее  практическое проведение политики тайпинской администрации в жизнь в перешедших под ее контроль сельских районах  говорило о ее определенных социальных ориентациях. К сущности, тайпины не приняли практических мер, которые можно было бы интерпретировать как стремление изменить характер аграрного строя. Правда, они пытались сократить арендную плату в случае неурожая или стихийных бедствий. Впрочем, все это входило в традиционный перечень мер, которые должна была осуществлять любая династия, стремившаяся управлять в соответствии с принципами дао и дэ.

При всей своей  непоследовательности в разрешении главного крестьянского вопроса о земле, многие мероприятия тайпинов в области аграрной политики содействовали подрыву экономического могущества и влияния крупных землевладельцев и феодалов.

Ко всему  прочему, стабилизации экономической  жизни в районах, занятых тайпинской армией, способствовали свобода торговли и политика низких пошлин⁴³. Все это несколько улучшило жизнь большинства народа.

Тайпины пытались провести и некоторые другие мероприятия, как в области общественной жизни, так и в культурных сферах. Она  предполагали предоставить женщинам равные права с мужчинами, создать специальные женские школы. Пропагандировали сближение вычурного литературного языка с разговорным, упростили написание многих иероглифов, но наряду с этим часто не понимали в литературе художественного вымысла. Лидеры тайпинов обогатили китайскую литературу блестящими образцами политической публицистики.

В целом, однако, вплоть до осени 1856 г. положение в  тайпинском лагере оставалось стабильным.

Тайпинское  государство было резко ослаблено  внутренней борьбой, вспыхнувшей осенью 1856 г. и отметившей собой рубеж, после  которого восстание пошло по нисходящей линии. Причины происшедшего по-разному  оценивались историками, но более  всего это походило на стремление захватить верховную власть в тайпинском государстве. Действующими лицами сентябрьских событий были все основные руководители тайпинского государства, сумевшие уцелеть в ходе походов и боев. Прежде всего это была борьба между Небесным ваном Хун Сюцюанем и его наиболее влиятельным соратником Ян Сюцином, уже ко времени занятия Нанкина сосредоточившим главные нити политического и военного контроля в своих руках.

После превращения  Нанкина в тайпинскую столицу  отношения между ними стали резко  ухудшаться, начало чему было положено еще в конце 1853 г., когда Ян под предлогом того, что его устами вещает Сам Бог Отец, осудил Хуна за недостойное поведение, объявив, что он «начал слишком много грешить».

В начале лета 1856 г. произошел еще один эпизод, который также можно было истолковать как претензию Ян Сюцина на захват главенствующего положения в тайпинской иерархии. На этот раз «Бог Отец» потребовал, чтобы Хун Сюцюань пожелал ему, Ян Сюцину, не «девять тысяч лет жизни», а все «десять», что по существующему церемониалу было положено желать только самому Хун Сюцюаню.

Ян Сюцин, который  деспотическими методами правления  восстановил против себя других тайпинских руководителей, для рядовых тайпинов продолжал оставаться любимым и  почитаемым предводителем восстания.

Получив одобрение  со стороны Хун Сюцюаня, Вэй Чанхой в сентябре 1856 г. организовал политический заговор, убив Яна Сюцина и казнив несколько тысяч его сторонников. С этого момента Тайпин тяньго стал править Вэй Чанхой. Однако и он не смог долго удержаться у власти. Вскоре против Вэя выступил бывший его союзник по заговору Ши дакай. Фактически в Тайпине образовалось двоевластие. Дальнейшая борьба между тайпинскими руководителями привела к убийству Вэй Чанхоя, к установлению в Нанкине правительства Ши Дакая и, наконец, к разрыву последнего с духовным вождем тайпинов⁴⁴.

Раздор среди  руководителей тайпинского восстания  крайне ослабили Тайпин. Все это  вызвало рост взаимного недоверия  в тайпинском руководстве и в  конечном счете привело к расколу  движения. В 1856 г. Ши Дакай, очевидно не без оснований опасавшийся за свою безопасность, покинул Нанкин и со своими вооруженными приверженцами (около 100 тыс.) отправился в самостоятельный поход, надеясь основать новый центр тайпинского движения в богатой провинции Сычуань.

События осени 1856 г. нанесли тайпинскому движению удар, от которого оно по-настоящему так и не смогло оправиться. Однако, несмотря на это, тайпины продолжали оказывать упорное сопротивление, отстаивая территорию своего государства  еще почти 10 лет.

В заключении отметим, что во внутренней политике тайпинов получили преобладание тенденции традиционного китайского уклада жизни с жесточайшими законами и ничем не ограниченной монархической властью. Тайпинские руководители, имевшие титулы ванов, обогащались и все более отрывались от народа. Все это постепенно расшатывало устои тайпинского государства.

Система землевладения  основывалась на уравнительном распределении  земли между общинами, которые  одновременно являлись религиозными и  низшими военными объединениями. Их члены совместно отправляли культы, связанные с христианским учением, интерпретированным и преобразованным Хун Сюцюанем. Все, что превышало минимум необходимых потребностей, подлежало сдаче в государственные хранилища. В этом проявилось стремление Хун Сюцюаня утвердить образец восточного деспотизма в его наиболее классическом виде.

Многие высказанные  тайпинскими идеологами идеи в своем  большинстве так и остались неосуществленными.

Глава 3. Интервенция иностранных держав

и превращение  Китая в полуколонию

3.1. Причины и ход второй опиумной войны 1856-1860 гг.

На первых этапах гражданской войны в Китае  иностранные миссионеры и торговцы сочувствовали тайпинам. Причиной тому было использование Хун Сюцюанем в своей борьбе христианских постулатов, западные державы надеялись, что если тайпины завоюют власть в Китае, то они предоставят им свободу торговли и миссионерской деятельности, а не будут изолировать страну от иностранцев.

Формально Великобритания, Франция, США, а также Россия на первоначальном этапе тайпинского восстания соблюдали нейтралитет. Однако на самом деле они уже в 1854 г. попытались использовать гражданскую войну в своих интересах. Дипломатические представители Великобритании, Франции и США предъявили китайскому императору совместное требование о перезаключении договоров 1842-1844 гг., ссылаясь на то, что в китайско-американском договоре 1844 г. был пункт о пересмотре его условий через 12 лет. Державы потребовали себе права неограниченной торговли на всей территории Китая, допущения своих постоянных послов в Пекин, официального разрешения торговли опиумом⁴⁵.

Цинское правительство  видело, что если оно не уступит  требованиям иностранцев, то те могут  открыто поддержать тайпинов. Китайское  правительство все же отклонило  требование иностранных держав, но к открытому разрыву держав с Китаем это не привело, т.к. военные силы самой могущественной из них Великобритании в эти годы были связаны другими военными конфликтами. Это с одной стороны.

С другой стороны, Китай не спешил выполнить все  обязательства, которые были навязаны ему по итогам Первой опиумной войны. В Китае бушевал целый ряд народных восстаний, восстали мусульманские кланы, в самом центре Китая разворачивалась одно из мощнейших в истории Азии восстание тайпинов. Одним словом, выполнение соглашений с иностранцами было далеко не основной проблемой для Китая в тот момент.

После смерти императора Даогуана его приемник дал понять, что не собирается и дальше подчиняться  желаниям «длинноносых варваров», из ссылки возвращен был Линь Цзысюй, желавший продолжить борьбу с иностранцами, а западных послов прекратили принимать при дворе в Пекине. Императорский двор недооценивал серьезности положения, к тому же не мог уже контролировать целиком южные китайские провинции. На юге же местные кланы в провинциях Гуандун и Фуцзянь делали все, чтобы торпедировать выполнение соглашений. Англичан так и не пустили в сам город Гуанчжоу, формально открытый для них с июня 1843 г., контрибуция выплачивалась очень медленно.

Более того, южные  власти организовали местное ополчение для противодействия англичанам по всей провинции Гуандун. В деревнях создавались вооруженные отряды, в то время как центральные власти, негласно поддерживая это движение, всячески давали понять иностранцам, что не имеют к этому никакого отношения. Антииностранные настроения были очень сильны, британцы боялись выходить за пределы портового района, охраняемого английским флотом.

В известной  мере это было даже на руку представителям западных держав – получив в результате стремительной первой войны целый ряд привилегий, они хотели большего и искали лишь повод, чтобы окончательно раздавить заносчивую империю.

И такой повод  вскоре нашелся – в октябре 1856 г. в Гуандунском порту по обвинению  в незаконной торговле и пиратстве  было арестовано судно «Эрроу» («Стрела»), которое принадлежало китайцам, но ходило под британским флагом. Этот незначительный инцидент и послужил формальному началу Второй опиумной войны, которая также получила название «Война Эрроу»⁴⁶.

К этому времени  Великобритания, Франция и Россия освободили свои войска после Крымской войны 1854-1856 гг., повод был найден, война началась. В Гонконг прибыли посланники ещё трех держав: Франции, США и России – для выработки совместных мероприятий по оказанию давления на Китай. Россия и США официально не участвовали в войне, однако постарались использовать результаты войны в своих интересах. В конце октября 1856 г. британская эскадра подвергла бомбардировке порт Гуанчжоу. В начале 1857 г. по просьбе британцев в военные действия на некоторое время были втянуты и американские военные корабли, также принявшие участие в обстреле гуанчжоуских фортов.

Вскоре к  Великобритании присоединилась и Франция. Предлогом для их участия в  событиях послужило убийство местным  населением французского миссионера в  провинции Гуанси. В 1857 г. англо-французские войска двинулись из Гонконга на север⁴⁷. В декабре этого же года объединенная англо-французская эскадра бомбардировала Гуанчжоу и оккупировала его. В 1858 г. английские и французские десантные войска заняли крепость Дагу и крупный порт Тяньцзинь. Город Тяньцзинь представляет собой продовольственный рынок Пекина; с прекращением сообщения с ним китайской столице угрожал голод. От Пекина Тяньцзинь удален всего только на три перехода⁴⁸. Правительство Китая спешно начало переговоры о мире. В июне 1858 г. в Тяньцзине были заключены договоры с 4 державами – Россией, США, Великобританией и Францией.

Китайские дипломаты  оказались весьма уступчивыми по всем вопросам, исключая права иметь  постоянные посольства в Пекине. Русский  посланник граф Путятин и уполномоченный Соединенных Штатов Рид подписали свои торговые и дружественные договоры раньше союзников, потому что довольствовались временным пребыванием своих посольств в Пекине. Барон Гро и лорд Эльджин решились последовать их примеру и уступить в этом пункте, после чего мирный договор был подписан 27 июня 1858 года в Тяньцзине, а 4 июля утвержден китайским императором.

По условиям Тяньцзиньского мира европейской торговле были открыты шесть новых портов: Цюаньчжоу и Чаочжоу в провинции  Гуандун, Тайнань и Даньшуй на острове Формозе (Тайвань) в провинции Фуцзянь, Дэнчжоу в провинции Шаньдун и Нанкин в провинции Цзянсу. Миссионеры получили право свободно путешествовать внутри Китая. Все иностранцы, обвиняемые в каких бы то ни было преступлениях, должны были передаваться в консульства и быть судимы по собственным законам. Китайское правительство приняло на себя возмещение военных издержек⁴⁹.

Китаю было навязано право для иностранных купцов свободно передвигаться по всему  Китаю, а также торговать по реке Янцзы. Были снижены таможенные и транзитные пошлины, легализована торговля опиумом. Китай обязался выплачивать Великобритании и Франции контрибуцию за нанесенный ущерб во время военных действий⁵⁰.

Русско-китайский  договор предусматривал положения, характерные лишь для отношений между этими двумя континентальными государствами. Одним из важных был вопрос территориального разграничения на Дальнем Востоке. Весной 1858 г. переговоры о территориальном разграничении между Россией и Китаем велись одновременно в Айгуне и Тяньцзине. Айгунские переговоры, возглавляемые генерал-губернатором Восточной Сибири Муравьевым, были удачными для российской стороны. Муравьев добился от китайских партнеров по переговорам согласия в том, что граница до соединения Амура с Уссури будет проходить по течению Амура, при этом земли по левому берегу реки будут принадлежать России, а по правому – Китаю. Территории к востоку от Уссури, вплоть до морского побережья, были оставлены в совместном владении до решения этого вопроса в будущем.