Общественный строй германских племен в 1-2в н.э

 Известную роль в  общественной жизни германских  племен играли служители языческих  религиозных культов — жрецы  и прорицательницы. Жрецы поддерживали  порядок на собраниях, в отдельных  случаях подвергали наказаниям  тех, кто совершал преступления. Однако особого, привилегированного  слоя, имевшего самостоятельное  значение в общественной жизни,  жрецы и прорицательницы не  составляли. 
  

Видное место в общественной жизни германцев в конце I в. н. э. занимали военные дружины. В отличие  от времени, описанного Цезарем, дружины  превратились теперь в постоянные военные  отряды вождей и других знатных людей. Дружинники жили во владениях своих  предводителей, получали от них оружие, коней, часть военной добычи и  содержание в виде угощений. Связанные  со своими вождями узами послушания и личной преданности, дружины способствовали усилению власти военных вождей и  королей. 
  

Рост значения знати и  королей в управлении не означает, однако, утверждения у древних  германцев “аристократического  строя”, как считают некоторые  зарубежные исследователи. Массы рядовых  свободных продолжали играть определяющую роль в общественной жизни. 
  

Организация управления, сложившаяся  в это время у германских племен, характеризуется Энгельсом как  “военная демократия”. Органически  связанная с войной, потому что  “война и организация для войны  становятся теперь регулярными функциями  народной жизни”, эта система управления была вместе с тем демократией, потому что рядовые общинники участвовали  в общественном управлении. Народное собрание выступало в качестве высшего  органа власти, основой военной мощи племени оставалось ополчение, состоявшее из всех рядовых свободных воинов. 
  

 Родовые отношения  были еще очень сильны и  определяли все стороны жизни  германцев в мирное и военное  время; Родственники участвовали  в наследовании имущества умершего  родича, обязаны были мстить за  пострадавшего и участвовать  в уплате вергельда и штрафов  за сородича, совершившего правонарушение. Боевой порядок на войне строился  по родам и группам родственников. 
  

 Таким образом, в  эпоху, описываемую Тацитом, германские  племена находились на высшей  ступени родового строя, когда  этот строй уже начинал разлагаться.  Об этом свидетельствует зарождение  имущественного неравенства, появление,  хотя еще и ограниченное, частной  собственности на землю, замена  кровнородственной общины земледельческой,  начало формирования наследственной  знати и наследственной королевской  власти.