Автор работы: Пользователь скрыл имя, 17 Мая 2013 в 07:56, контрольная работа
С XIII в. московские князья и церковь начинают осуществлять широкую колонизацию заволжских территорий, образуются новые монастыри, крепости и города, покоряется и ассимилируется местное население. Говоря о “централизации” следует иметь в виду два процесса — объединение русских земель вокруг нового центра — Москвы и создание централизованного государственного аппарата, новой структуры власти в Московском государстве.
В ходе централизации происходило преобразование всей политической системы. На месте множества самостоятельных княжеств образуется единое государство.
Введение
С XIII в. московские князья и церковь начинают осуществлять широкую
колонизацию заволжских территорий, образуются новые монастыри, крепости и
города, покоряется и ассимилируется местное население.
Говоря о “централизации” следует иметь в виду два процесса — объединение
русских земель вокруг нового центра — Москвы и создание централизованного
государственного аппарата, новой структуры власти в Московском государстве.
В ходе централизации происходило преобразование всей политической системы. На
месте множества самостоятельных княжеств образуется единое государство.
Изменяется вся система сюзеренно-вассальных отношений: бывшие великие князья
сами становятся вассалами московского великого князя, складывается сложная
иерархия феодальных чинов. К XV в. происходит резкое сокращение феодальных
привилегий и иммунитетов. Складывается иерархия придворных чинов, даваемых
за службу: введенный боярин, окольничий, дворецкий, казначей, чины думных
дворян, думных дьяков и т.
д. Формируется принцип
возможности занятия государственных должностей с происхождением кандидата,
его родовитостью. Это привело к тщательной и подробной разработке проблем
генеалогии, “родословцев”, отдельных феодальных родов и семей.
Формируется сословие дворян, имеющее весьма давнее происхождение. Первой
служилой категорией, из которой позже разовьется дворянство, были “отроки”
или “гриди”, младшие дружинники князя. Затем появляются княжьи “дворные”
слуги или “слуги под дворским”, в состав которых входили как вольные люди,
так и холопы. Все эти категории объединяются в группу “детей боярских”, так и
не доросших до бояр и “княжьих мужей”, но составивших социальную базу
дворянства.
Укрепляющее свои позиции служилое дворянство становится для великого князя
(царя) опорой в борьбе с феодальной аристократией, не желающей поступиться
своей независимостью. В экономической области разворачивается борьба между
вотчинным (боярским, феодальным) и поместным (дворянским) типами
землевладения.
Серьезной политической силой становится церковь, сосредоточившая в своих
руках значительные земельные владения и ценности и в основном определявшая
идеологию формирующегося самодержавного государства (идея “Москва — третий
Рим”, “православное царство”, “царь — помазанник божий”).
Духовенство подразделялось на “белое” (служителей церкви) и “черное”
(монастырское). Церковные учреждения (приходы и монастыри) являлись
землевладельцами, обладали своей юрисдикцией и судебными органами, церковь
имела собственные военные формирования.
Верхушка городского населения вела непрерывную борьбу с феодальной
аристократией (за земли, за рабочие руки, против ее бесчинств и грабежей) и
активно поддерживала политику централизации. Она формировала свои
корпоративные органы (сотни) и настаивала на освобождении от тяжелого
обложения (тягла) и на ликвидации привилегированных феодальных промыслов и
торгов (“белых слобод”) в городах.
В складывающейся политической ситуации все три социальные силы — феодальная
(светская и духовная) аристократия, служилое дворянство и верхушка посада —
составили основу сословно-представительной системы правления.
Объединение русских земель проходило в острой борьбе русского народа за свое государственное единство и национальную независимость, за преодоление феодальной раздробленности и внутренних противоречий среди княжеств. В этой борьбе выдвижению Москвы как центра политической и социально-экономической консолидации сил русского народа способствовали объективные и субъективные факторы.
Среди объективных факторов прежде всего следует отметить то, что московская земля явилась территорией, где было положено начало формированию великорусской народности. Географическое положение Москвы гарантировало ей известную безопасность: с северо-запада от Литвы она была прикрыта Тверским княжеством; с востока и юго-востока от Золотой Орды - другими русскими землями, что способствовало притоку сюда жителей и постоянному возрастанию плотности населения. Пересечение торговых путей способствовало превращению Москвы в крупный узел экономических связей между русскими землями.
В постепенном превращении Москвы в центр объединения русских земель сыграл свою роль и субъективный фактор - активная политика московских князей. Родоначальником московской княжеской династии считается младший сын Александра Невского - Даниил. Московский престол он получил в 1276 г. В 1303 г. Московское княжество перешло к его старшему сыну, Юрию Даниловичу. Юрий длительное время вел борьбу с тверским князем Михаилом Ярославичем, которая в конечном итоге закончилась в пользу Москвы.
Князь Юрий Данилович благодаря
своей гибкой политике в отношениях
с Золотой Ордой добился
Что же представляла собой Москва
на заре своего существования? Это был
обычный средневековый город. Расположенный
в устье Москвы-реки, он делился
на две части: "детинец" и "посад".
Детинец, получивший в XII-XIV вв. название
Кремль, был защищен рвом, который
проходил поблизости от современного
здания Большого Кремлевского дворца
и занимал площадь около одного
гектара. Посад являлся местом поселения
основной массы жителей. Здесь же
располагался "торг" - торговая площадь,
на которой по древнерусскому обычаю
была выстроена церковь Параскевы-
Зимой 1237-1238 гг. Москва, как и многие другие русские города, была разорена ордынцами. Вместе с тем Москва оказала серьезное сопротивление и взять ее укрепления было трудно. В восстановленном вскоре городе основой укреплений оставался старый, сооруженный почти за 100 лет до того вал. К концу XIII в. относится появление в Кремле первой каменной церкви, что означало серьезный рост политического престижа столицы молодого Московского княжества. К этому времени крепость Москвы увеличилась в несколько раз, заняв прилегающие районы посада. Однако и сам московский посад значительно вырос: в XII-XIII вв. он занимал уже всю территорию современного Кремля и весь москворецкий подол Китай-города, за исключением его восточной оконечности.
Первая четверть XIV в. была ознаменована борьбой Москвы за великое княжение. Главным соперником Москвы была Тверь. В 1327 г. Москва стала стольным городом всех русских земель и в дальнейшем возглавила их борьбу за свержение ордынского ига. Конечно, развитие и самого города, и его укреплений определялось политической и военной обстановкой того времени. Однако и в период наиболее ожесточенной борьбы с Тверью и некоторое время после того основой обороны Москвы оставался Кремль, который противостоял еще войскам Батыя.
Внутри Кремля уже было построено несколько каменных соборов. Из них особенно важен Успенский, возведение которого тесно связано с тем фактом, что Москва стала религиозным центром всей Руси, ее метрополией.
Забегая несколько вперед, отметим,
что в 1367 г. был выстроен новый
Кремль, каменный. Строительство в
Москве крепости из белого камня современники
связывали с возросшим
В последней четверти XIV в. от Москвы-реки к Неглинной, по линии будущего Китай-города, строились деревянно-земляные укрепления. Однако прошло более полутора столетий, прежде чем оборонительные работы здесь завершились строительством каменной крепости.
Кремль был не только крепостью, но и архитектурным центром, важнейшим ансамблем Москвы. Из-за белокаменных стен и башен виднелись маковки каменных церквей и фигурные кровли дворцов московской знати, над которыми господствовал дворец великого князя. Описывая выступление русских войск в поход против Мамая, автор "Сказания о Мамаевом побоище" говорит, что по трем дорогам от Кремля шли три колонны русских войск, а на них "слезы проливающие аки речную струю" глядели из окна терема великая княгиня Евдокия и жены других князей, уходивших в поход.
Более 100 лет белокаменный Кремль служил Москве защитой. Войскам ордынского хана Тохтамыша удалось взять его лишь в 1382 г., и то обманом, когда они уверили москвичей в своем намерении заключить мир. Кремль вынес не одну осаду. Его белокаменные стены страдали и от штурмов, и от пожаров. Их чинили не камнем, а деревом, и к концу XV в. таких починок было уже столько, что побывавший в ту пору в Москве итальянец А. Контарини записал: "Крепость в Москве деревянная". Этот Кремль нуждался в перестройке. Однако строительство в конце XV в., после падения ордынского ига, каменного Кремля было необходимо уже не столько для обороны, сколько для престижа. Оно должно было показать всему тогдашнему миру, в особенности Западной Европе, военную мощь и высокие культурные достижения молодого Русского государства.
Строили кирпичный Кремль более 30 лет. Руководили работами итальянские мастера. Военно-оборонительные и архитектурные сооружения Кремля в большинстве своем сохранились до наших дней (Вопросы истории. 1990. № 3. С. 115).
Какое же место занимала Москва в истории России в период феодальных войн?
Во время феодальной войны между Москвой и Тверью князья стремились заручиться поддержкой митрополита. Место его пребывания имело для князей важное значение - город, в котором проживал глава русской церкви, считался столицей русской земли. Москва становится центром общерусской метрополии.
В этот год - 1340-й - на великокняжеский престол Москвы вступает внук Александра Невского Иван Калита. В княжение Ивана Калиты Московское княжество окончательно определилось как крупнейшее и сильнейшее в северо-восточной Руси. Со времен Калиты складывается тесный союз княжеской власти с церковью, сыгравший большую роль в образовании централизованного государства. С перенесением в 1326 г. союзником Калиты митрополитом Петром своей резиденции из Владимира в Москву последняя стала церковным центром всей Руси, что еще более укрепило позиции московских князей.
В отношениях с Ордой Калита продолжал намеченную еще Александром Невским линию внешнего, формального соблюдения вассальной зависимости от Орды, чтобы не дать ордынским ханам повода для новых нашествий и разорений: исправно платил Орде установленную дань, но при этом во всех внутренних делах Руси стремился к максимально возможной самостоятельности. Благодаря такой политике ордынские ханы не получали повода для новых разорительных набегов на Русскую землю.
Иван Калита добился от Орды очень важной для Руси уступки - окончательного отказа от ненавистной и унизительной для русских людей системы баскачества и права откупа дани русскими князьями. Баскачество как организованная Золотой Ордой система сбора дани с дома-хозяйства, осуществлявшаяся баскаками (сборщиками дани) с помощью вооруженной охраны, было упразднено. Назначение Калиты главным сборщиком дани явилось большим политическим выигрышем как для него самого, так и для всего московского боярства.
Иван Калита заложил основы могущества Московского княжества. Его называют первым собирателем русской земли, положившим начало возвышению Москвы. Возвышения и расширения Московского княжества он добивался различными путями: устраивал браки местных князей с представительницами своего рода; назначал в отдельные княжества своих наместников; закупал в других княжествах земли для себя и содействовал в этом своим боярам на началах частной вотчинной собственности.