Образование отряда и его деятельность до Гражданской войны 1863-1867гг

 

Содержание

Введение………………………………………………………………………………………3 с.

Глава1. Образование отряда и его деятельность до  Гражданской войны 1863-1867гг….5 с.

Глава 2. Состав отряда….......................................................................................................10 с.

Глава 3. Гражданская война 1863-1867гг…………………………………………………15с.

Заключение…………………………………………………………………………………..27 с.

Список литературы и источников…………………………………………………………28 с.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

К середине XIX в. в Японии наблюдается тяжёлая политическая ситуация, связанная с деятельностью иностранцем и навязанными ими торговыми договорами. Страна была расколота на два лагеря: сторонников Такугава и императорского дома. Всё это вылилось в Гражданскую войну 1863-1867 гг., в результате которой произошло свержение власти сёгунатаТакугава, правившего более 250 лет. Однако, в результате предвоенных событий сформировался уникальный отряд, который прошёл путь от небольшого объединения ронинов до военного отряда на государственной службе. Кроме того, известен тот факт, что в состав Синсэнгуми входили одни из лучших и последних самураев Японии.

Целью данного реферата является выявление степени участия и влияния отряда Синсэнгуми на политипические события Гражданской войны 1863-1867гг., изучение биографии основных участников отряда, а так же выявление причин распада отряда.

Для этого автор поставил несколько задач. Во-первых, необходимо подобрать и изучить литературу, ознакомится с работами, как современных  авторов, так и очевидцев событий. Во-вторых, необходимо перевести и  ознакомится с реальными историческими  источниками, повествующих о данных событиях – письмами командира отряда КондоИсами. В-третьих, необходимо провести изучение литературы, которая затрагивает  данный промежуток времени в Японии, и сравнить с уже имеющейся  информацией.

Объектом данной работы является история Японии в период Гражданской  войны 1863-1867гг. Предметом – история отряда Синсэнгуми и его участи в описываемых событиях.

При написании данной работы, автор обращался как к монографиям, посвящённым данной теме, так и  дополнительной литературе. В основном, автор опирался на работу Р. Хиллсборо  «Синсэнгуми: последний отряд сёгуна», полностью посвящённую изучению данного вопроса.

Так же автор ознакомился  с письмами командира СинсэнгумиКондоИсами, из которых можно сделать вывод  о важности отряда для властей  Киото и о степени влияния  самого Кондо на политику сёгуната.

Кроме того, автор использовал  работу А.А. Маслова «Бусидо: кодекс чести самурая», для детального ознакомления с идеологией самурайского сословия.

Работа состоит из трёх глав. В первой главе «Образование отряда и его деятельность до  Гражданской войны 1863-1867гг» раскрывается предыстория отряда, а так же причины, побудившие отряд принять сторону сёгуната. Во второй главе «Состав отряда» кратко раскрывается биография основных членов отряда.

Третья глава «Гражданская война 1863-1867гг.» рассказывает о деятельности отряда в указанный период и участия  их в основных сражениях, а так  же о превращении отряда в часть  войска сёгуната. В главе так же рассказывается о последних военных  операциях отряда и о причинах его роспуска.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава1. Образование  отряда и его деятельность до  Гражданской войны 1863-1867гг.

 

Самурай должен быть не только примерным сыном, но и верноподданным. Он не оставит господина даже в  том случае, если число вассалов его сократится со ста до десяти и с десяти до одного.¹

 

В XIX веке Японии пришлось прервать свою добровольную изоляцию от всего  мира, поскольку все более настойчивы были попытки западных стран наладить с ней отношения. Наиболее инициативными  в этом отношении были США, нуждавшиеся  в промежуточных стоянках по дороге в Китай, с которым они вели в то время оживленную торговлю. На первые мирные предложения американцев  японцы ответили отказом, что привело  к угрозе вооруженного нападения  со стороны американских властей  в 1853 году. В это же время русское  правительство также пытается наладить отношения с японцами, но делает это в мирной форме. Напуганное демонстрацией  военной мощи Америки, японское правительство  было вынуждено согласиться на все  предъявляемые требования. В результате этого были подписаны многочисленные договоры с Америкой и с большинством стран Западной Европы. Японии эти договоры нанесли только вред, поскольку японцы были вынуждены принимать все условия торговли, навязываемые им извне. И без того не сильно развитая японская экономика не выдержала напора развитых капиталистических держав Запада и дала трещину. Резко ухудшилось положение крестьян и ремесленников, что породило многочисленные бунты, окончательно подорвавшие авторитет правящего клана Токугава.

Самураи по всей Японии были разгневаны унижениями со стороны иностранцев. Ситуацию сжато разъяснил человек, который превозмог гнев, чтобы разобраться с угрожавшей Японии беспримерной опасностью. «С тех пор как американские военные корабли в 1853 году прибыли в Урагу, общественность разделилась на сторонников войны и сторонников мира, что исключало оба пути решения проблемы, — писал сорок лет спустя КацуКайсю в краткой хронике происхождения и падения Токугавабакуфу — Тогда бакуфу решило открыть страну и постепенно открыло. Многих — среди них были и даймё — это возмутило. Они заявили, что бакуфу из слабости и трусости уступило требованиям варваров открыть страну и тем унизило себя. Они больше не верили в бакуфу. Повсюду разгорались жаркие споры. Люди убивали иностранцев и государственных чиновников»².

Таким образом, можно сделать  вывод, что появилось два направления  общественно-политической жизни Японии. Кайкоку (открытие страны) было официальной политикой Эдо. За дзёи (изгнание варваров) выступало большинство самураев по всей Японии. В авангарде движения против иностранцев находились четыре провинции: Мито, Сацума, Тёсю и Тоса. Между тем движение против иностранцев, под знамена которого встали роялисты Тёсю, Сацума и Тоса, преобразовалось в националистическое, направленное против Токугава. Сперва они провозглашали сонно-дзёи, «почитание императора и изгнание варваров», но затем приняли более радикальное кинно-тобаку — «верность императору, долой бакуфу». Тёсю, Сацума и Тоса входили в число самых могущественных даймё Японии. Семьи Мори из Тёсю и Симадзу из клана Сацума яростно соперничали между собой, но все два с половиной столетия были вынуждены мириться с Токугава.

Большинство настроенных  против иностранцев самураев в Киото  происходило из Тёсю, Тоса и клана  Сацума. Эти люди завязывали тесные отношения с радикальной частью придворной знати. Они проповедовали  «верность императору, долой бакуфу».

Многие роялисты были ронинами — самураями, оставившими службу у своего господина. Они объявили императора Комэя истинным и полноправным правителем Японии, хотя предки того уже  тысячу лет не имели реальной власти. Роялисты, называвшие себя Сиси — «люди благородной цели», — открыто заявляли, что сёгунТокугава всего лишь доверенное лицо, чьему предку император поручил защищать Японию от иностранного вторжения. Но нынешний сёгун и его советники расстроили императора своей неспособностью проявить твердость в переговорах с иностранцами. Если бакуфу не в состоянии выдворить «варваров», то, чтобы спасти страну, вся полнота власти должна быть возвращена императору и его двору. Постепенно образовалась двойственная структура: бакуфу в Эдо правило по-прежнему, но и императорский двор в Киото возрождался как политическая сила.

Положение дел в императорской  столице продолжало ухудшаться. Неуправляемыеронины  толпами стекались в Киото. Большинство  были роялистами, жаждущими отомстить  бакуфу, и все без исключения —  «людьми благородной цели». Это выливалось в крупные беспорядки на улицах, носившие антиправительственный характер. Весной 1863 года, сёгун вынужден был отправиться в Киото, чтобы лично принести императору клятву изгнать варваров. Бакуфу учредило новый пост — протектора Киото.

СёгунТокугаваИэмоти был  не в состоянии изгнать иностранцев  — его правительству, да и Японии в целом, недоставало для этого  военной мощи. Князя МацудайруКатамори  более заботила защита сёгуна, нежели горькая правда о слабости Японии. Клан Мацудайра из хана Айдзу был  вернейшим союзником Токугава, а  кроме того, одним из «родственных домов» — на их гербе красовались  три мальвовых листа рода Токугава. В возрасте двадцати семи лет уроженец Эдо князь Катамори, глава дома Мацудайра и даймёАйдзу, был назначен протектором Киото. Первое, что ему  поручили после назначения, — обезопасить  улицы города при подготовке к  визиту Иэмоти. В конце 1862 года, второго  года эпохи Бункю, руководство бакуфу разработало план, чтобы помочь протектору. В прежние времена они бы усмирили изменников в Киото с помощью самураев из лагеря Эдо, но сейчас у них возникла необычная идея. Токугавабакуфу впервые в истории официально вербовало ронинов — более уважительно именуя их роси, — чтобы подавить мятеж.

По прибытии в императорскую  столицу князь Хисамицу, как и  ожидал, получил приказ восстановить порядок в городе — что, безусловно, было первостепенным желанием императора Комэя. Тем больше была досада князя, когда он узнал, что радикально настроенные  самураи, включая два десятка  его собственных вассалов, собираются поднять бунт. Мятежники намеревались проникнуть в императорский дворец и убить сторонников Токугава, которые, как они утверждали, «наводнили»  двор. Они ждали появления хозяина  Сацумы, рассчитывая на его поддержку, поскольку, по их мнению, Хисамицу прибыл, чтобы объявить войну бакуфу. Поняв, что неправильно оценили намерения  Хисамицу, бунтовщики собрались в  гостинице Тэрада города Фусими, что  к югу от Киото, дабы окончательно утрясти планы военных действий.

План создания Ополчения роси номинально был предложен МацудайройТикараносукэ, главным учителем фехтования в Военной академии бакуфу в Эдо и близким родственником сёгуна. В намерения Мацудайры входило обуздать угрожавших правительству ронинов-радикалов в Эдо и его окрестностях. Если бы эти ронины приняли сторону Токугава, бакуфу стало бы проще осуществить союз Двора и Военного лагеря. Однако настоящие организаторы отряда планировали другое. Одним из них был Киёкава, другим — ЯмаокаТэцутаро, самурай низкого ранга из клана Токугава. Киёкава и Ямаока были близкими друзьями. Оба изучали кендзюцу (буквально — искусство владения мечом) в додзёТиба. Вскоре после заключения торговых договоров они создали антиправительственную партию, проповедовавшую доктрину «почитание императора и изгнание варваров».

До поры до времени члены  отряда Киёкавы делали вид, что выполняют  приказ бакуфу защищать сёгуна. Они  заселили Синтокудзи и другие близлежащие  храмы и частные дома. Большинство  роси было одето бедно и убого. У некоторых на одежде не было семейных гербов, и они носили полосатые  хлопковые крестьянские куртки. Кроме  двух мечей на левом боку, ничто  не указывало на их статус самураев. Местные жители, опасаясь такого «пестрого» войска, дали им нелестное прозвище «Мибуроси». Когда же некоторые из солдат принялись вымогать деньги у  состоятельных торговцев, запугивать и притеснять местное население, к ним пристала уничижительная кличка «Волки Мибу».Ополченцы были завербованы  за свою верность и патриотизм, напомнил он. Настоящая цель их прихода в  Киото — не защищать сёгуна, а  помочь Иэмоти выполнить его обещание изгнать иностранцев.

Киёкава предложил, чтобы  его Ополчению роси позволили  незамедлительно вернуться в  Эдо и помочь изгнать иностранцев. Бакуфу приняло это предложение, но с тайным умыслом. Сёгун намеренно  дал туманное обещание дзёи, чтобы  не связывать себя императорским  указом, которому, как он знал, не получится  следовать. Но правительство Эдо  не чуралось обмана. Бакуфу устроило так, что императорский советник отдал  ополчению приказ возвращаться в  Эдо, — под тем предлогом, что  в случае войны они наконец  получат шанс сразиться с иностранцами. Но их истинной целью было, конечно, обуздать Киёкаву и его людей, пока те не причинили серьезного вреда.

Невзирая на императорский  приказ, несколько ополченцев не подчинились  и остались в Киото. Тринадцать из них — большей частью из хана Мито или из провинции Мусаси рядом  с Эдо — были особенно верны  сёгуну. Они пришли в Киото по приказу бакуфу с двойной целью  — защищать сёгуна и изгнать иностранцев. Они не захотели подчиниться приказу  отступать, отданному императорским  советником, которого уговорил тот, кто  объявил себя врагом Токугава, и  предпочли покинуть ряды Ополчения роси, чтобы проявлять «верность и патриотизм» под эгидой сёгуна. Тринадцать «отступников» обратились к протектору Киото за официальным разрешением остаться в императорской столице, чтобы «охранять сёгуна, пока он не вернется в Эдо». Разрешение было охотно им дано. Эти тринадцать человек стали ядром отряда Синсэнгуми.

 

 

 

 

Глава 2. Состав отряда

 

Синсэнгуми буквально  означает «Новое [новонабранное] ополчение». И те самые тринадцать человек, составившие  ядро отряда, являлись лидерами отряда на протяжении длительного времени. Членам Синсэнгуми поручено было круглосуточно патрулировать улицы города, а подчинялись они протектору Киото. Официально им не дали право убивать, но они разделяли негласное мнение, что в придачу к изгнанию варваров и защите сёгуна имелась более срочная цель — восстановить закон и порядок, уничтожив врагов Токугава.

Синсэнгуми возглавляли  два наиболее влиятельных и авторитетных человека, являвшихся соперниками по ряду вопросов -КондоИсами и Сэридзава. Оба были старшими мастерами своих фехтовальных школ, оба привели в отряд своих лучших бойцов.

Командир СинсэнгумиКондоИсами был крестьянином по рождению и воином по натуре, человеком традиционных ценностей и воинского склада ума. На его черной тренировочной  форме сзади белой нитью был  вышит большой человеческий череп  — знак его постоянной готовности умереть в бою³. Он вступил в Ополчение роси, желая стать самураем на службе сёгуна.

Кондо обучался стилю фихтованию более четырнадцати лет. Получив в возрасте двадцати девяти лет возможность применить свое умение на практике, он — с великим мужеством, горячим желанием «дать выход [своему] давнишнему негодованию» по отношению к иностранным захватчикам и решимостью сделать себе имя как самураю на службе сёгуну — закрыл двери Сиэйкана и вместе с семью своими лучшими бойцами вступил в Ополчение роси.⁴

Изначально в Синсэнгуми было три командира. Сразу за Кондо  и Сэридзавой шел близкий союзник  последнего, по имени СинмиНисики. Но Синми был скорее номинальным, нежели фактическим командиром. Значительно  более важен для этой истории  и для истории Японии ХидзикатаТосидзо, один из двух заместителей командира  Синсэнгуми. За свой воинственный нрав он получил прозвище «демон-командир». Хидзиката был ближайшим и самым доверенным другом Кондо.