Образование Казанского ханства

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

История Казанского Султаната  представляет выдающийся интерес по многим причинам. Помимо общего права  на внимание, как история обширного  государства, она имеет специальное  значение для историков общей, восточной  и русской культуры. Государственный организм, возникший посредством прививки сильной военной власти к основе местной старинной культуры, сразу выступил во всеоружии своей мощи и имея все шансы на долгое существование, но дальнейшее экономическое развитие Восточной Европы сложилось не в его пользу. Ход казанской истории в значительной степени обусловлен влиянием соседнего русского государства и представляет яркий пример взаимной борьбы двух государств, из которых одно находилось в устойчивом состоянии, с давно сложившимися экономическими отношениями, другое же, вначале более слабое, чрезвычайно быстро прогрессировало, переросло своего соседа, с которым было тесно связано экономически, и наконец - поглотило его.

История Казанского Султаната  наполнена обороной от своего соседа, которая сопровождалась сложными процессами внутри государства: экономические  отношения провели в государственном  организме водораздельную линию  и разбили его на два различных  уклона. Одно течение старалось приспособиться к давлению со стороны внешних  врагов и выработать формы совместного  симбиоза сначала - в виде союза, затем - в виде личной унии двух государств. Другое течение старалось решительно отмежеваться от внешних врагов и  вело борьбу за свою полную независимость, на условиях взаимного равновесия обоих  держав.

Казанский Султанат представлял  собою крайний северо-западный угол обширного татарского мира, заброшенный  в лесную страну, с оседлым коренным населением и со старинной местной  культурой. Развитие татарской культуры происходило здесь в совершенно особенной обстановке и в постоянном соприкосновении как с местной, так и с иностранной, русской  культурой. Сочетание старинного населения с военной организацией государства, принесенной извне, сложный узел экономических отношений, международный товарообмен, рабовладельческое хозяйство и хищническая эксплуатация природных богатств - все это составляет своеобразный уголок восточной культуры в пределах Европы, заслуживающий большого внимания.

Гражданские отношения внутри государства постоянно регулировались письменным делопроизводством - в писанной форме велись судебные иски, торговые контракты и сделки, договорные акты; обширные реестры и списки в форме переписных книг велись правительством с целью податного обложения жителей. Для хранения бумаг и документов существовали архивы, к сожалению, без остатка погибшие от руки завоевателей. Исчезли основные источники, и историю ханства приходится реконструировать по незначительным обломкам второстепенных источников, которые никогда не смогут в полной мере восполнить утрату.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 1: Золотая Орда.

Золотая Орда представляла собой феодальное государство, основанное в начале 40- х годов ХIII ст. внуком Чингисхана Бату (Батыем), сыном хана Джучи. В улус (унаследованное владение) Джучи, которое было ему выделено из Монгольского государства 1224 г., входили Хорезм, Северный Кавказ. В результате походов Батыя (1236-1240 гг.) в Золотую Орду вошли области волжских болгар, половецкие степи (Дешт и Кипчак), Крым и Западная Сибирь. Власть ханов Золотой Орды распространялась на территорию от Нижнего Дуная и Финского залива на Западе до реки Оби на Востоке, от Черного и Каспийского морей на Юге до побережья Ледовитого океана на Севере.

 Центром Золотой Орды  было Нижнее Поволжье, где еще  при жизни Батыя столицей стал  Сарай-Бату (близ современной Астрахани). В первой половине XIV ст. столица была перенесена в Сарай-Берке (близ современного Волгограда), основанного еще братом Батыя ханом Берке (1255-1266 гг.).

Сначала Золотая Орда находилась в подчинении у великого монгольского хана. В конце ХIII ст. Золотая Орда стала полностью независимой. Во главе Золотоордынского государства стояли ханы из рода Батыя. В особо важных случаях политической жизни созывались курултаи – съезды военно-феодальной знати во главе с представителями правящей династии. Государственными делами ведали бекляр-бек («князь над князьями») и везир (первый министр) со своими помощниками – наибами.

1.1. Могущество Золотой Орды

Своего высочайшего подъема  Золотая Орда достигла во времена  правления ханов Узбека и Джанибека в первой половине XIV ст. Тогда Золотая Орда представляла собой могущественное военное государство с сильной централизованной властью, с которой приходилось считаться другим государствам средневекового мира. Однако междоусобицы, которые начались с 1357 г. убийством хана Джанибека, стали началом ее распада. Только за период с 1357 по 1380 гг. на золотоордынском престоле сменилось 25 ханов. Междоусобицы достигли той стадии, когда Золотая Орда в отдельные периоды переставала быть государством с централизованной властью. В 60- 70-х гг. XIV ст. фактическим правителем Золотой Орды стал темник Мамай, который подчинил себе земли к западу от Волги, включая Крым.

1.2. Распад Орды.

В начале 60- х годов XIV ст. от Золотой Орды отделился Хорезм. Тогда же Польша и Литва захватили земли в бассейне Днепра. Кроме того, Мамаю пришлось столкнуться с союзом русских княжеств, который усилился, объединившись вокруг Москвы, и прекратил платить дань Золотой Орде. Попытка Мамая снова подчинить Русь, осуществив против нее великий поход, в котором приняло участие 150-200 тыс. войска, закончилось разгромом золотоордынцев на Куликовом поле в 1380 г.

 Впрочем, в 90-те годы XIV ст. общее политическое положение  еще на некоторое время сложилось  в пользу Орды. Хану Тохтамишу (1380- 1395 гг.) удалось прекратить междоусобицы. Центральная власть снова взяла под свой контроль преобладающую часть территорий. 1382 г. Тохтамиш захватил и сжег Москву, снова принудив Русь платить ему дань. Но это был лишь временный успех. В походе в Среднюю Азию против государства Тимура Тохтамиш испытал сокрушительное поражение. Вместе с тем Тимур в результате ряда опустошительных походов в 90-х годах XIV ст. разбил войска Тохтамиша, захватил и разрушил поволжские города, в том числе Сарай-Берке, а также города Крыма. Золотой Орде был нанесен удар, от которого она не смогла опомниться.

 Последняя попытка  возродить бывшее величие Золотой  Орды связана с именем эмира  (правителя области) Едигея, которому удалось на некоторое время (с 1399 по 1408 гг.) через подставных ханов подчинить большую часть Золотой Орды. Но после неудачной осады Москвы в 1408 г. междоусобицы снова усилились и привели к распаду Золотой Орды.

 

 

 

Глава 2: Образование  Казанского султаната.

Относительно года основания  Казанского ханства и личности первого  хана среди русских историков  имеется разногласие. Обычно историки относят основание ханства к 1436 или 1437 году и приписывают его  Сарайскому хану- Улу Мухаммеду. Но существует и другое мнение, представителем которого являлся профессор Вельяминов-Зернов; опираясь на сообщения Воскресенской и Никоновской летописей и на некоторые другие источники, он относил основание Казанского ханства к 1445 году и приписывал его сыну Улу Мухаммеда Махмуду.

2.1. Хан Мухаммед

Хан Мухаммед, имевший прозвище "Улу", т.е. большой, в отличие от другого Мухаммеда - "Кучук" или "Кичи", т.е. меньшего, был внуком знаменитого Тохтамыша и сыном Сарайского хана Джеляль-уддина. После нашествия Аксак-Тимура в Сарае происходила ожесточенная борьба за престол, в которой конкурировали, главным образом, прежние ханы - Тимур Кутлу, ранее свергнутый Тохтамышем, и Тохтамыш, в свою очередь свергнутый Аксак-Тимуром. По смерти Тохтамыша претендентами на престол выступили его сыновья, которые и занимали Сарай один за другим, но ненадолго. С наибольшим успехом царствовал один из них - Джеляль-уддин, которому в 1411 году удалось в союзе с литовским князем Витовтом свергнуть сына Тимура-Кутлу и занять ханский престол. Джеляль-уддин продолжал великодержавную политику своего отца. Он восстановил господство татар над Россией, расшатанное междоусобиями предшествовавших лет, заставил великого князя Василия (сына Димитрия Донского) прибыть в Сарай и обязал его аккуратно платить дань (1412 г.). После нового ряда переворотов, в конце 1420-х годов престол достался сыну Джеляль-уддина Улу Мухаммеду. В правление этого хана суверенитет татар над Россией постоянно поддерживался. В 1431 году на суд к Улу Мухаммеду приезжали Московские князья, претенденты на звание великого князя - сын и внук Димитрия Донского. Хан решил спорное дело в пользу внука, Василия Васильевича, и возведение последнего на престол было совершено в Московском Успенском соборе ханским послом. Правительство Улу Мухаммеда было достаточно состоятельным и настолько заинтересованным в международной политике, что могло в 1428-29 годах отправить посольство в Египет¹.

В. Д. Смирновым была высказана² догадка о тождестве Улу Мухаммеда с ханом Худай-Дадом ("Куидадат"), который в 1423-24 г. напал на литовский город Одоев и был разбит соединенным литовско-московским войском³, но догадка эта едва-ли основательна, так как в указанное время Улу Мухаммед еще не был ханом Сарайским.

В 1436 году хан Мухаммед лишился  престола, будучи низложен претендентами  на ханскую власть. Татарские источники, которыми пользовался Ланглес, описывают события, сопровождавшие низложение Улу Мухаммеда, следующим образом. По вступлении на престол Улу Мухаммед приказал отыскать убежище смертельно раненого знаменитого князя Идиге (Едигея), главного приверженца династии Тимура Кутлу, и прикончить его. Сыновья Идиге, бежавшие вместе с племянником Тимура Кутлу Гыяс-эддином в Россию, вернулись с 3-тысячным войском и напали на Улу Мухаммеда. Потерпев поражение, Улу Мухаммед удалился в Крым, победитель же Гыяс-эддин занял Сарай и вступил на ханский престол, но процарствовал недолго и год спустя умер (в 1437 г.). В ханы был возведен внук Тимура Кутлу, юноша Кичи Мухаммед. - "Вслед за этим произошло столкновение между счастливым Кючук Мухаммедом и Улу Мухаммедом... Первый сделал нападение Улу Мухаммед, удалившийся после поражения его Гыяс-эддином в Крым... После нескольких сражений противники заключили договор, по которому все приволжские земли стали принадлежать Кючук-Мухаммеду, а Крым достался Улу Мухаммеду. Затем Улу Мухаммед повздорил с эмиром Хайдэром, который пошел тогда к Сейид-Ахмет хану, потомку Тохтамыша, с предложением своих услуг для отнятия трона у обидевшего его Улу Мухаммеда, Они с войском пошли в Крым, а Улу Мухаммед, не надеясь устоять против них, убежал в Казань"⁴. Таким образом, мы видим, что после низложения с престолов ханов Сарайских Улу Мухаммед в течение короткого времени был ханом в Крыму, откуда также был изгнан. Но в Казань он попал из Крыма не сразу. С 3-ех тысячным войском покинув Крымское ханство, Улу Мухаммед направился в пределы России. Надеясь на гостеприимство великого князя Василия, который получил московский престол из его рук, хан Мухаммед занял город Белев, находившийся на юго-западной окраине московского государства, близ русско-крымской границы, и решил здесь обосноваться. Но московское правительство, может быть желая показать свою преданность царствовавшему в то время Сарайскому хану, противнику Улу Мухаммеда, не оказало поддержки последнему и потребовало удаления его из пределов России. Против Улу Мухаммеда был послан отряд русского войска. 5 декабря 1437 года под Белевом произошла битва - "и множество бысть вой русских, а татар велми мало; и под город приидоша русстии полцы, и выехша татарове и почяша их сечи, а иные побегоша, и убиши Руси много велми... побиша рать русскую, тогда убиша бояр и князей множество, князь великий отъиде в мале дружине"⁵.

Имея опыт отторжения от Сарайского ханства независимого Крымского государства, самостоятельность которого была обусловлена договором с Кичи Мухаммедом, и не желая больше оставаться в негостеприимных пределах России в качестве эмигранта, Улу Мухаммед решил отторгнуть от Сарайского ханства другую часть его владений и обосноваться там в качестве независимого государя. С этой целью он составил план восстановления самостоятельного мусульманского государства в Среднем Поволжьи, каким было Болгарское царство. Покинув Белев, Улу Мухаммед выступил в Мордовскую землю и, проследовав мимо русской границы, достиг пределов Болгарии. После разгрома 1361 года и недавнего нападения русских под предводительством кн. Федора Пестрого (1432 г.), столица края г. Булгар лежала в развалинах, и население, отхлынувшее на север за Каму - в более безопасные и глухие места - стало сосредотачиваться вокруг нового центра - Казани. Поэтому хан Мухаммед избрал столицею своего государства не Булгар, а Казань, и новое ханство получило название Казанского ханства.

Ко времени занятия  Улу Мухаммедом Казань была уже крупным  городом и унаследовала от Булгара  его торговое и политическое значение. При хане Джеляль-уддине в Казани был один из Сарайских царевичей - Талыч, который в 1411 году, в согласии с политическими взглядами Джеляль-уддина оказал поддержку Нижегородскому князю Даниилу Борисовичу против Москвы и совершил нападение на Владимир. Русские летописи намекают на то, что Улу Мухаммед взял Казань силою и овладел городом лишь после убийства правившего там местного князя, которого Воскресенская летопись называет "Либеем", т.е. князем Али, а Никоновская летопись - князем "Азыем", т.е. Газы. Как указал профессор Вельяминов-Зернов, имя "Газы" является прозвищем ("воитель") и впоследствии входило в состав титула ханов Казанских, так что имена князей Али и Газы могли относиться не к двум разным, а к одному и тому же лицу⁶. Он же сделал попытку отождествить Казанского князя Али с князем Галимом, имя которого встречается в одной татарской рукописи в качестве основателя Казани и сына последнего Болгарского хана Абдуллаха, погибшего при взятии Булгара Булат-Тимуром. Эту догадку вряд-ли можно считать справедливою, так как от разорения Булгара в 1361 году до занятия Казани Улу Мухаммедом прошло около 80 лет, и вряд-ли князь Али-Галим мог править в течение столь долгого времени; кроме того летописи называют его "вотчичем", т.е. наследственным князем Казанским, между тем, как отец Галима хан Абдуллах был не князем Казанским, а ханом Болгарским.

Утвердившись в Среднем  Поволжье, хан Мухаммед решил восстановить господство свое над Россией и  заставить Московского великого князя платить дань по-прежнему ему, а не Сарайскому хану Кичи Мухаммеду. С этой целью он предпринял поход против русских. Весною 1439 года хан Мухаммед занял Нижний Новгород и победоносно дошел до самой Москвы. Великий князь был принужден поспешно уехать за Волгу, поручив оборону столицы одному из бояр. С 3-го по 13-ое июня хан Мухаммед стоял под Москвой, но кремля взять не мог, Тогда он сжег посады и отступил. На обратном пути казанское войско сожгло Коломну, затем возвратилось в Казань.