Образование Древнерусского государства. Норманнская проблема

Наши далекие предки обожествляли реку и первое свидетельство о почитании славянами рек и водяных божеств (нимф) зафиксировано у византийца Прокопия в VI веке н.э. Летописец Нестор тоже писал, что в языческую эпоху славяне помимо богов почитали также и реки, озера, источники.

"В праславянском языке река называлась "руса" (rusa). Это коренное славянское слово, как общее существительное имя, уже осталось в употреблении только у одних русских в слове русло, обозначающем ложбину, русло реки, глубь, вир; но как собственное имя рек, городов и селений, более

25

или менее близ них лежащих, употребляется почти у всех славян ".

"Народное имя Рось или Русь, как и многие другие имена, находится в непосредственной связи с названиями рек. Восточная Европа изобилует реками, которые носят или когда-то носили именно это название. Так Неман в старину назывался Рось; один из его рукавов сохранил название Русь; а залив, в который он впадает, имел название Русна. Далее следуют: Рось или Руса, река в Новгородской губернии, Русь, приток Нарева; Рось, знаменитый приток Днепра на Украине; Руса, приток Семи; Рось-Эмбах; Рось-Оскол; Порусье, приток Полиста и прочие. Но главное, имя Рось или Рас принадлежало нашей Волге ".

От того же праславянского корня "рус" образовано слово "русалка", с древним культом ее связано множество языческих поверий и языческие обряды русалии.

В.И.Даль зафиксировал в своем словаре много диалектных русских слов, производных от того же исходного корня "рус": руслень - приполок за бортом, за который крепятся ванты; руслина - быстрина, стрежень; руст - "вода идет рустом", это значит, она идет потоком, струей; собственное имя Рус - "сказочное чудовище днепровских порогов"; мужское имя Руслан, памятное по пушкинской поэме...

Главным путеводным словом для лингвистов, придерживающихся данной версии, остается "русло", присущее только русскому языку и образованное от корня "рус" с конечной русской флексией, очень распространенной в нашем языке (вес-ло, ветри-ло, тяг-ло, сус-ло, мы-ло, мас-ло, коромыс-ло, точи-ло и так далее).

Великое множество племен и народов на земле называлось по месту их преимущественного обитания. Самоназвание приморских чукчей - ан калын ("морские жители"), бедуины - "жители пустынь", селькупы - шеш куль

26

("таежный  человек"), индейцы сенека - нунда-вэ-о-но ("великий народ холмов").

Таким образом, если: "руса" - это "река" - извечное место поселений наших предков, с которой всегда был так тесно связан их образ жизни и верования, "рус" - праславянский корень, образовавший такое большое гнездо слов только в русском языке, Рус - уже полузабытое мифическое днепровское божество; то: обобщенный этноним "русы" или "руссы" - издревле значило "живущие на реках", "жители рек", "речной народ".

В публикации профессора Ф.И.Кнауэра "О происхождении имени народа Русь" ("Труды одиннадцатого археологического съезда в Киеве, 1899", М. 1902) отмечается, что в древиндийских гимнах "Ригведы" упоминается мифическая река "Rasa", "великая матерь", текущая на дальнем северо-западе, на старой родине. В "Авесте" же, священной книге древних персов, приписываемой самому Заратустре, говорится о реке "Ranha", где живут люди без главарей, где господствует зима и земля покрыта снегом; позже у персов это река "Raha", отделяющая Европу от Азии.

Скурпулезным филологическим анализом Ф.И.Кнауэр доказывает этимологичское тождество этих названий с древним именем Волги - "Ра", которое обрело впоследствии такие формы, как "Рос" у греков и арабов, и Рось, Русь, Роса, Руса - у славян.

2.6 Славяно – варяжский синтез

Проблема возникновения государства Русь продолжает оставаться одной из наиболее дискуссионных в историографии отечественного Средневековья. Споры концентрируются вокруг вопроса, кто сыграл решающую роль в его формировании — восточные славяне или пришельцы-варяги. При этом и в XVIII, и в XIX, и в XX столетии, и в начале нынешнего века эти споры время от времени выплескиваются за рамки чисто научной

27

полемики. Не властны над ними и новые научные знания, позволившие снять многие другие проблемы, волновавшие историков прошлого.

Так, к началу XX века накопление данных археологии и языкознания, казалось бы, решило вопрос об этнической природе летописных «варягов», из которых, согласно «Повести временных лет», происходил родоначальник русской княжеской династии Рюрик и его дружина. Археологические находки показали, что на территории Руси в конце IX–X веке, то есть в эпоху формирования Древнерусского государства, присутствовали профессиональные воины скандинавского происхождения, а развитие языкознания подтвердило скандинавскую природу имён первых русских князей — Рюрика, Олега, Игоря, Ольги — и некоторых лиц из их окружения. Таким образом, стала очевидной правота тех исследователей, которые отождествляли варягов с норманнами (скандинавами), у которых как раз IX–X века были временем экспансии на соседние европейские территории (т. н. «движение викингов»).

Историческая данность такова: в Восточной Европе в раннее Средневековье сложилось самое крупное на тот момент государство Европы. Оно объединило всех восточных славян, а также некоторые неславянские (финно-угорские и балтские) племена. Этот факт, обычно воспринимающийся как нечто само собой разумеющееся, на самом деле уникален: ни у западных, ни у южных славян одного государства не сложилось, хотя и те и другие занимали много меньшую территорию, чем славяне восточные. Государство Русь сформировалось на территории, заселённой преимущественно славянами, но правящая династия и часть её дружинного окружения имели норманнское происхождение.

                                                                                                                 

 

 

28

Заключение

Суровость климатических условий Восточной Европы, оторванность от центров античной цивилизации задерживали и замедляли процесс складывания государства у восточных славян. Оно формировалось в результате сложного взаимодействия внутренних и внешних факторов, что и позволило ему появиться, основываясь лишь на одной общинной основе. Германские же племена, восприняв достижения римской цивилизации, раньше и быстрее подошли к государственным формам организации общественной жизни.

Одной из особенностью древнерусского государства было то, что с самого своего начала оно было много этническим по составу. В дальнейшем это будет способствовать тому, что главными силами, обеспечивающими внутреннее единство, станут государство и православная религия.

Образование государства имело важное историческое значение для восточных славян. Оно создавало благоприятные условия для развития земледелия, ремесел, внешней торговли, влияло и на формирование социальной структуры. Например, выполнение властных функций в более поздний период способствовало превращению князей и бояр в землевладельцев.

Благодаря образованию государства формируется древнерусская культура, складывается единая идеологическая система общества.

В рамках древнерусского государства происходит складывание единой древнерусской народности - основы трех восточнославянских народов: великорусского, украинского и белорусского.

Древнерусское государство в течение веков после своего

29

возникновения отбивало “волны” кочевников, принимало удар на себя, обеспечивая тем самым благоприятные условия для развития европейской цивилизации. С другой стороны, Русь стала своеобразным мостом, через который совершался культурный и торговый обмен между Западом и Востоком. Однако межцивилизационное положение Руси во многом будет влиять на ее собственный путь развития, вызывая внутренние противоречия, углубляя социокультурный раскол.

Термины и понятия

Вече —народное собрание в древней и средневековой Руси — и во всех народах славянского происхождения, до образования государственной власти раннефеодального общества - для обсуждения общих дел и непосредственного решения насущных вопросов общественной, политической и культурной жизни; одна из исторических форм прямой демократии на территории славянских государств.

Ле́топись (или летописание) — это исторический жанр древнерусской литературы, представляющий собой погодовую, более или менее подробную запись исторических событий. Запись событий каждого года в летописях обычно начинается словами: «в лето …» (то есть «в году …»), отсюда название — летопись.

Норма́нская теория (норманизм) — направление в историографии, развивающее концепцию того, что народ-племя русь происходит из Скандинавии периода экспансии викингов, которых в Западной Европпе называли норманнами.

Антинорманизм — направление в историографии, сторонники которого отвергают и опровергают норманистические концепции происхождения

30

первой правящей династии руси и создания русского государства. Не отрицая участия скандинавов в политических процессах на Руси, антинорманисты критикуют преувеличенное, по их мнению, в рамках норманской теории, значение такого участия.

Дружи́на  — княжеское войско. Дружина является таким же необходимым элементом в древнерусском обществе как и князь. Князь нуждался в военной силе, как для обеспечения внутреннего порядка, так и для обороны от внешних врагов. Дружинники были реальной военной силой, всегда готовой к бою, а также советниками князя.

Список использованной литературы

1. Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн.1., М. 1988. 2. Н.М. Карамзин «История  Государства Российского»// М. 2002г. 3. В.О. Ключевский «Курс  русской истории». 4. Д.С. Лихачев «Повесть  временных лет» перевод. 6. «История России с  древнейших времен до конца XX века.» Москва, 1996. 7. Фомин В.В. Варяги и варяжская русь. –М.: Русская панорама, 2005. 8. М. Семенова «Мы –  славяне!» популярная энциклопедия //С-П.1997г. 9. Мавродин В. В., Древнерусское государство. М., 1956. 10.Рыбаков Б. А. Торговля и торговые пути // История культуры древней Руси. -М., 1951. 31 Задание №2: Дать характеристику и анализ роли деятелей в истории России. Владимир Всеволодович Мономах (1053—1125), великий князь киевский в 1113—25, государственный деятель, военачальник и писатель. Сын князя Всеволода Ярославича (прозван Мономахом по имени матери — дочери византийского императора Константина Мономаха). В 1073 заключил в Сутейске мир с Польшей. В 1078 его отец стал киевским князем, а Владимир получил Чернигов. С 1093 Мономах вёл войну с половцами и их союзником Олегом Святославичем, которому вынужден был уступить Чернигов (1094) и обосноваться в Переяславском княжестве, подвергавшемся постоянным набегам половцев. Поэтому Мономах был более всех заинтересован в прекращении княжеских междоусобиц и сплочении сил Руси для отпора половцам. Эту мысль Владимир настойчиво высказывал на княжеских съездах (1097, 1100, 1103). После Долобского съезда (1103) Мономах стал вдохновителем и непосредственным руководителем военных походов против половцев (1103, 1107, 1111). Он начал прибегать к помощи народного ополчения. Половцы потерпели ряд поражений и надолго оставили русские земли. После смерти (1113) киевского князя Святополка Изяславича в Киеве вспыхнуло народное восстание; верхи киевского общества призвали на княжение Владимира Мономаха Став киевским князем, он подавил восстание, но в то же время вынужден был законодательным путём несколько смягчить положение низов. Так возник устав Владимира Мономаха, который, не покушаясь на основы феодальных отношений, стремился хотя бы декларативно облегчить положение должников и закупов. 32          Таким же духом проникнуто и "Поучение" Мономаха, где он выступает за установление мира между феодалами и крестьянами. "Поучение" является ярким памятником древнерусской литературы, написанным талантливо и с литературным блеском.          Княжение Владимира Мономаха было временем усиления Киевской Руси. Мономах сумел объединить до 3/4 территории Древнерусского государства и прекратить княжеские междоусобицы. После смерти Владимира феодальная раздробленность Руси вновь усилилась. Н.А. и Д.А. Милютины Милютин Николай Алексеевич - русский государственный деятель. Окончил Благородный пансион при Московском университете. С 1835 служил в министерстве внутренних дел. По политическим взглядам — умеренный либерал, близкий к славянофилам. Составил "Городовое положение" 1846 для Петербурга. Автор и редактор многих статистических трудов. С 1859 товарищ министра внутренних дел, фактический руководитель работ по подготовке Крестьянской реформы 1861. В редакционных комиссиях представлял либеральную бюрократию, пытавшуюся в противовес крепостникам придать предстоящей реформе более буржуазный характер. В 1859—61 был также председатель Комиссии по разработке проекта Земской реформы 1864. Весной 1861 в связи с поправением правительственного курса уволен в отставку и назначен сенатором. В годы Польского восстания 1863-64 направлен осенью 1863 в Польшу для подготовки реформ.  Вместе с Ю. Ф. Самариным и В. А. Черкасским разработал "Положение об устройстве сельских гмин и крестьянского быта в Царстве Польском" 33 (утверждено 19 февраля 1864). Назначенный в 1864 статс-секретарём по делам Польши и управляющим гражданской частью канцелярии генерал-губернатора в Варшаве, Николай проводил русификаторскую политику. С 1865 член Государственного совета, главный начальник Канцелярии по делам Царства Польского в Петербурге и член Главного комитета по устройству сельского состояния. С 1867 по болезни отошёл от государственной деятельности.   Милютин Дмитрий Алексеевич -русский государственный и военный деятель, генерал-фельдмаршал (1898), граф (с 1878). Родился в небогатой дворянской семье. По окончании Благородного пансиона при Московском университете (1833) поступил на военную службу. В 1836 окончил Военную академию. Служил в Генеральном штабе, в 1839—1845 — в войсках Кавказской линии и Черноморья (с 1843 обер-квартирмейстер). В 1845—56 профессор Военной академии по кафедре военной географии, а затем военной статистики. В 1856 был назначен членом комиссии «для улучшений по военной части», в которую представил записку о коренной реорганизации армии. В 1856—59 начальник Главного штаба Кавказской армии. В 1860 товарищ (заместитель) военного министра, а с конца 1861 военный министр. Провёл ряд буржуазных военных реформ 1860—70-х гг., имевших целью превращение рус. армии в современную массовую армию. Политические взгляды Дмитрия Милютина характеризовались умеренным либерализмом. Орган Военного министерства — газета «Русский инвалид» была превращена Милютиным в политическую газету либерального направления, выступавшую за буржуазные преобразования.   34 Был сторонником уступок крестьянам в земельном вопросе в целях их привлечения на сторону правительства. Во время русско-турецкой войны 1877—78 после неудачи 3-го штурма Плевны решительно высказался против отхода, и по его настоянию была организована осада Плевны. После Берлинского конгресса 1878 фактически руководил внешней политикой России. В начале царствования Александра III Милютин вместе с М. Т. Лорис-Меликовым и А. А. Абазой вёл борьбу против реакционной группировки во главе с К. П. Победоносцевым. С 1881 в отставке, жил в своём имении в Симеизе. Был членом Государственного совета, почётным членом Петербургской АН и многих военных академий. Обширный архив Д.А. Милютина хранится в отделе рукописей Государственной библиотеки им. В. И. Ленина. Список  литературы: 1. Фроянов И. Я. Древняя Русь IX-XIII веков. Народные движения. Княжеская и вечевая власть. М.: Русский издательский центр, 2012. С. 158-215 2. "Отечественные экономико-географы XVIII-XX вв."  Под ред. Н.Н.Баранского, Н.П.Никитина, Ю.Г.Саушкина. М., 1957 г. 3. Ковалевский Н.Ф. История государства Российского. Жизнеописания знаменитых военных деятелей XVIII — начала XX века. М. 1997 г.35           35 Задание№3: Дать характеристику общественно-политического движения. 1 Определение общественно--политического движения. Большевики- представители политического течения (фракции) в Российской социал-демократической рабочей партии (с апреля 1917 самостоятельная политическая партия). Понятие большевики возникло на 2-м съезде Российской социал-демократической рабочей партии (1903) после того, как при выборах в руководящие органы партии, сторонники Ленина получили большинство голосов (отсюда - большевики), их противники - меньшинство (меньшевики). В 1917-52 слово большевики входило в официальное название партии - Российская социал-демократическая рабочая партия (большевиков), Российская КП (большевиков), Всесоюзная КП (большевиков). 19-й съезд партии (1952) постановил именовать ее КП Советского Союза. 2 Время создания и существования С апреля 1917-1952 гг. 3 Лидеры. Руководство большевистской партии не было в 1917 монолитным, рядом с В.И.Лениным, ЛД.Троцким, Н.И.Бухариным, Я.М.Свердловым в ЦК РСДРП(б) работали Г.Е.Зиновьев, Л.Б.Каменев, А.И.Рыков, В.П.Милютин, В.П.Ногин и др., представлявшие умеренное крыло большевиков, которое выступало за блок с другими социалистическими партиями, более осторожную линию в борьбе с Временным правительством и против форсированного перехода к социалистическому этапу революции. Однако стратегию и тактику партии определяли Ленин и те, кто не сомневался в его правоте. 4 Название и время принятия программных документов. 26-27 октября 1917 г. Декреты о мире, земле, власти   Декрет о мире предлагал "всем воюющим народам и их правительствам начать переговоры о справедливом и демократическом мире", означающий также отказ от любого господства, навязанного народам Европы и Америки.  Декрет о земле узаконивал уже содеянное многочисленными земельными комитетами (изъятие земель у помещиков, царской семьи и богатых крестьян) и отменял отныне и навсегда частную собственность на землю, которая передавалась в распоряжение Советов. Земельная программа большевиков, украденная ими у эсеров, на некоторое время подняла их престиж в деревне.  29 октября 1917 г.. Декрет об установлении 8 часового рабочего дня. 36     2 ноября 1917 г. Декларация прав народов России   Декларация прав народов России провозглашала равенство и суверенность народов бывшей Российской империи, их право на самоопределение, вплоть до отделения, что фактически означало разрушение существовавшего тысячу лет многонационального государства.  10 ноября 1917 года объявлено о равноправии всех в сфере государственной службы: отменен «Табель о рангах» (кухарка запанибрата с губернатором).   20 ноября 1917 г. “Ко всем трудящимся мусульманам России и Востока”   22 ноября 1917 года объявлено о конфискации  всей меховой одежды (символ буржуазии). Отныне согреваться ею могли только те, кому это разрешали революционные власти.   28 ноября 1917 г. большевики издали декрет о закрытии газет, "сеющих беспокойство в умах и публикующих заведомо ложную информацию". Среди прочих была закрыта газета "буревестника революции" Горького "Новая жизнь".   11 декабря 1917 года. Школы отделены от церкви, закрыты школьные часовни, из учебных программ изъят Закон Божий. 14 декабря 1917 г. издается первый из серии декретов о национализации промышленных предприятий.  16 декабря 1917 года. В армии отменены все воинские звания. Это давало право на размышление подчиненному: выполнять приказ или послать бывшего офицера. Подобный декрет Ленина значительно «укрепил» боеспособность армии.   18 декабря 1917 г. Уравнение гражданских прав мужчин и женщин   21 декабря 1917 года отменены все законы царской России. В этом декрете было сказано, что отныне при вынесении приговоров судьи должны руководствоваться не буржуйскими законами, а исключительно классовым революционным правосознанием. Этот декрет подписал Ульянов, имеющий юридическое образование.   24 декабря 1917 года. Все заводы и фабрики объявлены принадлежащими народу. Как выяснилось в будущем, ни при коммунистах, ни после них никто из народа не получил на них прав. Уже в наше время появились ваучеры в размере 1 млн. 200 тыс. карбованцев (якобы обеспеченные «фабриками и заводами»). 37     Люди продавали эти «ценные бумаги» на рынках, а вырученные деньги проедали за пару дней.   29 декабря 1917 года отменены все банковские проценты и выплаты. Это не ново. Миллионы ныне живущих вкладчиков сберкасс оказались практически в таком же положении, как их предки 95 лет назад.  23 января 1918 г. Декрет "О подготовке реформы правописания". 5 Основные программные положения по вопросам: а)конечные цели движения           б)политические требования         в) аграрный вопрос         г)рабочий вопрос   Они выступали за формирование республики Советов, немедленный выход из войны, конфискацию помещичьей земли и национализацию всей земли, рабочий контроль над производством. Это была программа перехода от буржуазно-демократической революции к социалистической  Большевики («красные»), руководившие страной, отстаивали Советскую власть как диктатуру пролетариата. Их программа включала установление социалистических отношений в городе и деревне, равноправие народов и их право на политическое самоопределение, обеспечение мира. Главной задачей большевиков после их прихода к власти стало создание новой системы государственного управления. В качестве универсальной формы были выбраны Советы, которые рассматривались как органы диктатуры пролетариата. Все другие структуры государственного аппарата должны были контролироваться этими органами и формироваться при их прямом или опосредованном участии. полная конфискация всех помещичьих, удельных, церковных, кабинетских земель, национализацию всех земель и переход их в руки крестьянства, организованного в Советы крестьянских депутатов. Большевики предупреждали крестьян о том, что аграрные преобразования могут стать успешными лишь при полной демократизации государства, т.е. при переходе власти в руки рабочих и крестьян, организованных в Советы. Востановление законных прав владельцев фабрично-заводских предприятий. Обеспечение рабочему классу защиты его профессиональных интересов. Установление государственного контроля за производством в интересах народного хозяйства. Повышение производительности труда. 38         д)национальный вопрос                         е)тактика (средства и методы борьбы) Установление 8-ми часового рабочего дня на производстве. Применение интересов работодателя и рабочего и решение возникающих между ними споров. Дальнейшее развитие страхования рабочих. Декларация прав народов России была принята 2 ноября 1917 г. Она окончательно установила национально-государственного устройства. Декларация провозглашала основной принцип национально-государственного устройства – право наций на самоопределение. Декларация закрепила недопустимость самодержавия как политику натравливания одних народов на другие. Сущность права на самоопределение наций по Декларации (принципы национально-государственного устройства): 1) равенство и суверенность народов Советского государства; 2) право на самоопределение распространяется вплоть до отделения народов; 3) равенство прав народов на свободное развитие; 4) все народы признавались равными по своему статусу, отменялись все прежние права и привилегии каких-либо народов. Ведя непримиримую борьбу против всех разновидностей оппортунизма в российском и международном рабочем движении, разоблачая ревизионистов и капитулянтов в своей среде, партия большевиков постоянно крепила железную дисциплину и единство своих рядов. Большевики боролись за сохранение и укрепление нелегальных партийных организаций. Но в то же время большевики считали необходимым использовать все легальные возможности, при помощи которой можно было бы поддерживать и сохранять связи с массами и усилить тем самым партию. 39 Список литературы: 1) «История политических партий в России»; 1994 г. 2) «Исторический опыт трех российских революций»; 1985 г.;       авторы: И.А. Алуф, Б.А. Айзин и др.; с. 270, 273-300. 3) «В.И. Ленин. Биография.»; 1981 г.; изд. 6; авторы: В.И. Евграфов,        Л.Ф.    Ильичев и др.; с. 102-103, 108, 128-130.

 

 

 

 

 

 

40