Московское царство – сословно-представительная монархия (XV – XVII вв.)

 Иван  III не упускал из поля зрения и вопрос о своем преемнике. В истории не раз случалось, что споры претендентов на престол ввергали страну в долгие кровавые смуты. В 1490 г. скончался в возрасте 32 лет сын и соправитель великого князя, талантливый полководец Иван Иванович Молодой. Его смерть привела к долгому династическому кризису, который омрачил последние годы жизни Ивана III. После Ивана Ивановича остался малолетний сын Дмитрий, представлявший старшую линию потомков великого князя. Другим претендентом на престол был сын Ивана III от второго брака, будущий государь всея Руси Василий III (1505 - 1533 гг.). За обоими претендентами стояли ловкие и влиятельные женщины - вдова Ивана Молодого валашская принцесса Елена Стефановна и вторая жена Ивана Ш, византийская принцесса Софья Палеолог. Каждого из возможных наследников поддерживали группировки придворной знати.

 Выбор  между сыном и внуком оказался  для Ивана III делом крайне непростым, и он несколько раз менял свое решение. Стремясь отыскать такой вариант, который бы не привел к новой череде междоусобий после его смерти. Поначалу верх взяла «партия» сторонников Дмитрия-внука, и он в 1498 г. был коронован по неизвестному до того чину великокняжеского венчания, несколько напоминавшему обряд венчания на царство византийских императоров.  Юный Дмитрий был провозглашен соправителем деда. На плечи ему были возложены царственные «бармы», а на голову - золотая «шапка».

 Однако  торжество «великого князя всея  Руси Дмитрия Ивановича» продолжалось  недолго. Уже в следующем году  он и его мать Елена попали  в опалу. А еще через три  года за ними сомкнулись тяжелые  двери темницы. Такова была  цена поражения в династической  борьбе. Новым наследником престола  стал княжич Василий. Торжественного  обряда венчания на этот раз  не было.

 Ивану  III, как и многим другим великим политикам эпохи средневековья, пришлось в очередной раз принести в жертву государственной надобности и свои родственные чувства, и судьбы своих близких.

 Нередко  круто обходившийся с духовенством, он был тем не менее глубоко набожен. Больной государь отправился по монастырям. Поездка была недолгой- как позволило здоровье. Посетив Троицу, Ростов, Ярославль, великий князь вернулся в Москву. В 1505 г. Иван III, «божиею милостию государь всея Руси и великий князь Володимирский, и Московский, и Новгородский, и Псковский, и Тверской, и Югорский, и Вятский, и Пермский, и Болгарский, и иных» умер. Его называли то Грозным, то Державным, то Правосудом, то Горбатым. Но точнее всего роль этого государя в русской истории выразило еще одно его прозвище - Иван Великий.

II. Реформы Ивана IV 50-х годов и опричнина.

При разработке реформ учитывались требования челобитных, обра-щенных к царю и написанных в 1549 г. дворянином и писателем И.С. Пересветовым.

Реформы включали создание новой системы  центральных органов управления – приказов, В середине XVI в. в России действовало около 20 приказов, каждый из которых ведал определенными делами. Так, Посольский приказ регулировал отношения с зарубежными странами, Пушкарский приказ – артиллерией, Разбойный – делами об охране феодальной собственности, Большой приказ – государственными финансами, Ямской – почтовой связью и почтовыми станциями (ямами). Поместный – государственными землями, раздаваемыми дворянам. Во главе приказа стоял знатный боярин – крупный государственный чиновник, ему подчинялись дьяки и подьячие. Приказы ведали сбором налогов и судами. Действовали приказы, ведавшие определенными территориями, – Приказ Сибирского дворца, Приказ Казанского дворца.

Состав  Боярской думы был расширен Иваном IV в три раза.

Для решения  важнейших государственных дел  Иван IV стал созывать особое собрание – Земский собор. В него входили  представители боярства, служилого  дворянства, духовенства, купцов, посадских  людей. Это свидетельствовало о  создании сословно-представительного  учреждения и превращения России в сословно-представительную монархию. На Земском соборе обсуждались вопросы  внешней политики и финансов, а  также избрание новых царей. Первый Земский собор был созван в 1549 г., он принял решение о составлении  нового Судебника и сформулировал  программу реформ XVI в. Земский собор 1550 г. принял новый Судебник, подтвердивший  право перехода крестьян только в  Юрьев день и увеличивший плату  за «пожилое».

Земские соборы имели совещательный характер и не ограничивали власти царя, но, безусловно, благодаря им политические мероприятия верховной власти проводились на местах в жизнь. Однако земские соборы в России проводились только по необходимости, т.е. нерегулярно.

В XV-XVI вв. на Руси были созданы и органы местного управления – система наместничества. Наместники посылались государем и  Боярской думой в города и земли. В функции наместников входили  сбор налогов с населения, контроль за использованием указов великого князя, осуществление суда и расправы. За исполнение этих обязанностей жалованья они не получали, а содержались за счет поборов с местного населения. Такой порядок оплаты их услуг назывался кормлением. Поскольку наместники были предоставлены сами себе, то они злоупотребляли своими полномочиями, от чего страдало население.

Реформы 50-х гг. XVI в. коснулись и местного управления – система кормлений  была отменена. По губной реформе на местах учредили специальные должности  губных старост (уездных, окружных), избиравшихся из дворян. В функции губных учреждений было передано ведение дел о разбойниках  и ворах, изъятых из суда наместников. Таким образом, губные старосты получили большую власть над местным населением, что также свидетельствовало  об укреплении центральной власти. Эта реформа обеспечила приток дополнительных средств в казну (подати, ранее  при-сваивавшиеся кормленщиками), усилила положение дворянства в административном аппарате на местах, содействовала устранению пережитков феодальной раздробленности в местном правительственном аппарате. С другой стороны, она усилила сопротивление боярства.

В 1550 г. была проведена военная реформа, нацеленная на укрепление вооруженных сил страны. Было создано новое постоянное войско, вооруженное огнестрельным оружием (пищалями) и холодным оружием (бердышами  и мечами). Такое войско стали  называть стрелецким. Личную охрану царя обеспечивал специальный отряд  в 3 тыс. человек. В конце XVI в. численность  стрелецких войск достигла 25 тысяч  человек. Служба стрельцов проходила  в Москве и практически во всех крупных городах. Постоянное стрелецкое войско стало мощной боевой силой  Московского государства. Было составлено Уложение о службе (издано в 1556 г.), в  соответствии с которым устанавливались  две формы прохождения военной  службы: по отечеству (т.е. по происхождению) и по прибору (т.е. по набору).

Службу  по отечеству проходили дворяне  и боярские дети. Служба начиналась с 15 лет, продолжалась всю жизнь и  переходила по наследству. Такие служилые люди составляли основную часть вооруженных сил – конное ополчение феодалов, обеспечивались жалованьем и землей.

Службу  по прибору проходили стрельцы.

Вливались в войско и казаки, жившие на Дону. В 1571 г. был составлен первый Устав  по организации сторожевой и станичной службы на границах.

К концу XVI в. состав русских войск превышал 100 тысяч человек. Кроме того, было 2500 наемных поляков, немцев и других иностранцев.

Опричнина

К 1557 г. закончилась  работа Рады над намеченными внутренними  преобразованиями. Первоочередными  стали вопросы внешней политики. При решении этого вопроса  произошел разрыв Ивана Грозного с Избранной Радой, которая в  отличии от намерений царя завоевать Ливонию, предлагала овладеть Крымом.

Несогласие  в политических взглядах усугубилось  смертью жены Ивана Грозного, Анастасии, в которой обвиняли Сильвестра и Адашева. Это повлекло за собой их опалу, казни их сторонников, родственников, близких. Вокруг царя образовалось новое окружение. В него входили Алексей и Федор Басмановы, Афанасий Вяземский, Василий Грязной, Малюта Скуратов. Изменились политические порядки, поведение царя.

Иван  IV, борясь с мятежами и изменами боярской знати, видел в них главную причину неудач своей политики. Он твердо стоял на позиции необходимости сильной самодержавной власти, основным препятствием к установлению которой, по его мнению, были боярско-княжеская оппозиция и боярские привилегии. Царь стал решать этот вопрос чисто средневековыми средствами.

В январе 1565 г. из подмосковной царской резиденции села Коломенского через Троице-Сергиев  монастырь царь выехал в Александровскую  слободу. Оттуда он обратился в столицу  с двумя посланиями. В первом, направленном духовенству и Боярской думе, Иван IV сообщал об отказе от власти из-за измены бояр и просил выделить ему особый удел - опричнину (от слова “опричь” — кроме). Во втором послании, обращенном к посадским людям столицы, царь сообщал о принятом решении и добавлял, что к горожанам у него претензий нет.

Это был  хорошо рассчитанный политический маневр. Используя веру народа в царя, Иван Грозный ожидал, что его позовут  вернуться на трон. Когда же это  произошло, царь продиктовал свои условия: право неограниченной самодержавной  власти и учреждение опричнины. Страна была разделена на две части: опричнину  и земщину. В опричнину Иван IV включил наиболее важные земли.

В нее  вошли поморские города, города с  большими посадами и важные в стратегическом положении, а также наиболее экономически развитые районы страны. В этих землях поселились дворяне, входившие в  опричное войско.

Опричники носили черную, похожую на монашескую, одежду и прикрепляли к седлам собачьи головы и метлы, демонстрируя этим собачью преданность царю и готовность в любую минуту смести с лица земли любого его врага.

Опричный  террор наносил безжалостные удары  не только по боярской и княжеской  знати, но и по всему населению. В  ее лице Иван IV создал некий полумонашеский, полурыцарский орден, строившийся на щедрых земельных и денежных пожалованиях государя и на беспрекословном повиновении его воле.

Нарастание  массового террора приводило  к тому, что уже и сами опричники  становились объектом царского гнева. Казнены были Алексей Данилович  Басманов, фактический руководитель опричнины, его сын Федор, князь Вяземский, руководитель земщины Иван Михайлович Висковатый.

В конце 1569 г. начался поход на Новгород. Пятнадцатитысячное войско под руководством Ивана Грозного разгромило все села по дороге к нему, затем 40 дней расправлялось  с горожанами. Н.И. Костомаров отмечает неслыханную жестокость в отношении  местного населения: “истреблены хлебные запасы, домашний скот, река Волхов запружена телами”. По возвращении в Москву на Красной площади поставлены были 18 виселиц, разложены орудия казни: печи, сковороды, железные клещи. Н.И. Костомаров убежден, что “царь получал удовольствия в картинности зла”. Н.М. Карамзин, подводя итоги царствования Ивана IV, поставил его последствия в один ряд с бедствиями во время татаро-монгольского ига. В.О. Ключевский считал, что царь “больше задумывал, чем сделал, больше подействовал на нервы и воображение своих современников, чем на государственный порядок”.

Опричнина ликвидировала в стране политическую раздробленность, но вызвала в стране еще больше противоречий. В стране назрел экономический кризис, наступила  разруха. Катастрофу усугубили стихийные  бедствия, голод, чума.

В 1571 г. опричное войско не смогло защитить Россию от татарского нашествия, и Девлет-Гирей учинил погром Москвы.

В 1572 г. Иван Грозный отменил опричнину и  запретил даже упоминать о ней. Территория, войска, служилые люди, Боярская дума —  были объединены. Но казни не прекратились. Проблемы внутри страны, экономический  кризис усугублялись и поражением в  Ливонской войне.

Выход из кризиса правительство искало в  административных мерах. В ответ  на бегство крестьян принимается  крепостническое право, которое  фактически закабаляло крестьян.

Эпоха Ивана  Грозного была одной из самых сложных  и противоречивых в российской истории. Она привела, с одной стороны, к успехам в централизации  страны, с другой — к разорению  страны, произволу и массовому  истреблению людей

III. XVII век в истории России. Смутное время

XVII век  принес многочисленные испытания  России и ее государственности. После смерти в 1584 г. Ивана Грозного его наследником и царем стал слабый и болезненный Федор Иванович (1584-1598). Началась борьба за власть внутри страны. Такая ситуация вызывала не только внутренние противоречия, но и усиленные попытки внешних сил ликвидировать государственную самостоятельность России, На протяжении практически всего столетия ей приходилось отбиваться от Речи Посполитой, Швеции, набегов крымских татар – вассалов Османской империи, противостоять католической церкви, стремившейся отвратить Россию от православия.

В начале XVII в. Россия пережила период, который называют Смутным временем. XVII в. положил начало крестьянским войнам; на этот век приходятся мятежи городов, знаменитое дело патриарха Никона и раскол православной церкви. Поэтому этот век В.О. Ключевский назвал бун-ташным.

Смутным временем охватывает 1598-1613 гг. За эти  годы на русском троне побывали царский  шурин Борис Годунов (1598-1605), Федор  Годунов (с апреля по июнь 1605), Лжедмитрий I (июнь 1605 – май 1606 гг.), Василий Шуйский (1606-1610), Лжедмитрий II (1607-1610), Семибоярщина (1610-1613).

Борис Годунов  одержал победу в нелегкой борьбе за престол между представителями  высшей знати и был первым русским  царем, получившим трон не по наследству, а путем выборов на Земском  соборе. За свое недолгое правление  он проводил миролюбивую внешнюю  политику, решив на 20 лет спорные  вопросы с Польшей и Швецией; поощрял экономические и культурные связи с Западной Европой. При  нем Россия продвинулась в Сибирь, окончательно разгромив Кучума. В 1601-1603 гг. на Россию обрушился «глад великий», вызванный неурожаями. Годунов принимал определенные меры по организации общественных работ, разрешил холопам уходить от своих господ, раздавал голодающим хлеб из государственных хранилищ. Однако улучшить положение не удавалось. Усугубляло взаимоотношения власти и крестьян аннулирование в 1603 г. закона о временном восстановлении Юрьева дня, что означало усиление крепостничества. Недовольство масс вылилось в восстание холопов, которое возглавил Хлопок Косолап. Это восстание многие историки считают началом Крестьянской войны.