Монголия в 17-18 веках

 

Земледелие было исстари известно монголам, однако в XVII в. не играло сколько-нибудь заметной роли. Источники приводят некоторые сведения о монгольском земледелии, новее они лишь подтверждают, что в XVII в. обработка земли еще не была постоянным занятием населения.

Земледелие в Монголии имело характер промысла, к которому прибегали вследствие бедности в крайних обстоятельствах, делавших почему-либо невозможным ведение кочевого животноводческого хозяйства. Немногочисленные очаги земледелия были результатом труда главным образом немонгольского населения, преимущественно пленных, переселенных в Монголию [ Яскина, Г.С., 2007. 168-211 с.].

 

Основой экономики Монголии в XVII в., как и в более ранние века, было экстенсивное кочевое скотоводство, составлявшее важнейший и почти единственный вид производственной деятельности населения.

 

     Главное богатство  страны составляли стада крупного  и мелкого рогатого скота, верблюдов  и табуны коней. Скотоводство  обеспечивало население продуктами  питания, материалами для строительства  жилищ, шерстью для изготовления  одежды. Верблюды и лошади служили  единственным средством передвижения. В обмен на скот монголы  получали от соседних народов  продукты земледелия и ремесленного  производства. Процесс накопления  в феодальных хозяйствах также  определялся ростом поголовья. Источники XVII—XVIII вв. содержат достаточно данных, свидетельствующих о том, что  подавляющая часть поголовья  скота концентрировалась в руках  феодалов[История Монголии. URL: http://mongolhist.ru  (дата обращения: 04.04.2015].

 

 

ГЛАВА 3. ПОЛОЖЕНИЕ МОНГОЛИИ К НАЧАЛУ 19 ВЕКА

 

В начале XIX в. усилилось подчинение монгольских земель власти Цинского двора. В 1818г. вступил в силу специальный закон — «Уложение» для Монголии, сохранившее традиционную для монголов систему управления, при которой чиновничий аппарат выполнял лишь вспомогательные функции. На территории Халхи по-прежнему оставалось четыре аймака — Цецен-хана, Тушету-хана, Сайн-нойонаи Цзасак-ту-хана.Первыми двумя управляли амбани(один монгол и один маньчжур), а аймаками Сайн-нойона и Цзасакту-хана — непосредственно цзянъцзюнъ, одновременно осуществлявший также и общее командование маньчжурскими и монгольскими войсками на территории Халхи. В военное время ему подчинялись амбани, которые в период мира были от него независимы в гражданских делах. Резиденция цзяньцзюня находилась в Уляеутае. Ставки амбаней располагались в У pгe и Кобдо.

Аймаки Юго-Восточной Монголии, которых было также четыре, не входили в состав Халхи. Хошунами там управляли тоже наследственные монгольские князья, над которыми находились амбани из числа маньчжур и монголов.

Низшей ступенью государственной власти, распространявшейся на 10 хозяйств аратов, руководили дарга, 15 десятков составляли сомон, а 5-6 сомонов — цзасан. В гражданских делах сомон напрямую подчинялся хошунному дзасаку.

Каждый князь, в соответствии с занимаемым им положением, имел одежду определенного цвета, знаки отличия, должен был строго соблюдать установленный церемониал. Важным инструментом манипуляции мнением монгольской элиты со стороны Цинов стали съезды монгольских князей, формально имевшие право выносить решения по важнейшим вопросам внутренней жизни Монголии.

Чтобы еще больше раздробить Монголию, постоянно увеличивалось число хошунов, к первой трети XIX в. которых уже насчитывалось более ста (в 1655 г. их было всего восемь).

С конца XVIII в. на территории Халхи происходили разрозненные выступления протеста под антиманьчжурскими лозунгами, а также против политики местных властей. Наиболее заметным стало т.н. Дугуйланское движение,вспыхнувшее в середине XIX в. на территории Внутренней Монголии.

 

Первые свидетельства о русско-монгольских контактах относятся к началу XVII века: в 1608 году в Монголию направлено первое русское посольство, а в Москву приехали посланцы из Монголии, которые представляли халхасское княжество Алтан-хана и некоторые ойратские земли. Для России представляло интерес объединение, укрепление и централизация монгольского государства, так как с таким государством легче вести переговоры и осуществлять торговлю.

В то время, когда Китай пытался подчинить халхасские земли (1665-1675 гг.), некоторые монгольские князья выказывали намерение перейти в российское подданство и даже ставили вопрос об этом перед тогдашними российскими властями. Но единства по этому вопросу среди тогдашних правителей Монголии не было, потому что некоторые из них пытались проводить антироссийскую политику, ориентируясь на Китай. Но в целом, в XVII в отношения Монголии и России складывались достаточно благоприятно [Новая история стран Азии и Африки, 2004, с. 278].

Помимо торговых отношений существовало такое понятие как миграция, причем этот процесс был обоюдным: жители Монголии искали на территории России спасения от тягот существования на родине и принимали при этом российское подданство.

К 70-м годам XIX века на территории Монголии насчитывалось несколько десятков русских торговых объединений. Результатом деятельности этих объединений стало то, что за последние 40 лет XIX века двусторонняя торговля увеличилась на 80 процентов [Там же, с. 278].

Монголия почти с середины XIX века входила в сферу российского экономического, политического и культурного влияния, являлась объектом договоров и соглашений между Россией и империей Цин. Айгуньский, Тяньцзинский договоры 1858 года и Пекинский договор 1860 юридически закрепляли границу между Китаем и Россией; Правила сухопутной торговли между Россией и Китаем 1862 года оговаривали условия торговли России с Китаем, развивали соответствующие пункты Пекинского договора и были направлены на стимулирование экспорта русских товаров в Китай; Санкт-Петербургский договор 1881, согласно которому Россия передавала Китаю Илийский край за исключением небольшого района, также в нем определялся порядок решения пограничных вопросов [Словари и энциклопедии на Академике, 2000-2010. - Режим доступа: http://dic.academic.ru   Дата доступа: 04.04.2015.]. «С 1861 года Россия имела в Урге свое консульство и была в силу экономических и геополитических причин заинтересована в усилении своего влияния в этом регионе» [Яскина, Г.С., 2007, с. 18]. В силу этого Россия становилась главной точкой опоры в деле приобретения Монголией самостоятельности.

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

Монголия как страна появилась еще в начале XIII  века в результате объединения монгольских племён Чингисханом. В результате захвата земель государство оказалось неоднородным, и вскоре начался процесс распада. В дальнейшем история свидетельствует  об оккупации маньчжурами и только в начале XIX века Монголия обрела независимость.

к началу XVII в. условно можно выделить три основных территории расселения монгольских племен — Южная (Чахар), Северная (Халха) и Западная (Ойратия), в свою очередь, распадавшиеся на более мелкие.

Из различных школ и направлений буддизма в Монголии к середине XVI в. утвердился ламаизм, пришедший туда из Тибета.

На рубеже XVI-XVII вв. в Западной Монголии образовалось отдельное ханство, получившее название Джунгарское (Ойратское). Оказавшись на пересечении интересов России и Цинского Китая, эта страна сыграла важную роль в международных отношениях в Центральной Азии того периода.

К 1725 г. на территории Халхи существовало четыре аймака, состоявших уже из 74 хошунов. Таким образом, Монголия была раздроблена на большое число уделов. Все ее мужское население, способное носить оружие, включалось в хошунные войска во главе с князем, который назначался маньчжурами из числа лиц, имевших наиболее высокие титулы. Хошун делился на сомоны, а несколько хошунов составляли аймак. Таким образом, административные и военные единицы совпадали. Вооружены войска были копьями и луками. Огнестрельного оружия у них не было. Главной функцией такого войска являлось несение пограничной службы на северных границах Халхи.

К 70-м гг. XVIII в. был выработан свод законов «Халха Джирум», определявший внутреннюю политику этой части монгольских земель. Ежегодно Северной Монголии направляли в Пекин большую дань, высказывая тем самым покорность цинскому двору.

С середины XVIII в. на территории Халхи начинают вспыхивать восстания против маньчжурского господства, которые зачастую возглавлялись недовольными Цинами местными князьями.

В 1758 г. Джунгарское ханство перестало существовать, а его земли вошли в состав Китайской империи. Проведенная вскоре административная реформа привела к созданию в северной части Джунгарии Кобдосского округа, который впоследствии, вместе с Халхой и Урянхайским краем стали называть Внешней Монголией.

 

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

 

Новая история стран Азии и Африки: Учеб. для студ. высш. учеб. Н72 заведений / Под ред. A.M. Родригеса: В 3 ч. - М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2004. - Ч. 1. - 400 с.

 

История Монголии. URL: http://mongolhist.ru  (дата обращения: 04.04.2015)

 

Словари и энциклопедии на Академике. - М., 2000-2010. - URL: http://dic.academic.ru - Дата доступа: 04.04.2015.

 

 

Яскина, Г.С. История Монголии. XX век. - М.: Институт востоковедения РАН, 2007. - 448 с.

 

 

Губер А.А., Ким, Г.Ф., Хейфец, А.Н. Новая история стран Азии и Африки. - М., Главная редакция восточной литературы изд-ва «Наука», 1982 г. - 560 с.

 

Берган М. Империя монголов. М., 2007. 128 с.

 

Говоров Ю. Л. История стран Азии и Африки в средние века Издательство: Кемерово, КГУ . 1998. 145 c.

 

Васильев Л.С. История  Востока: В 2 т. – 2-е изд. – М., 2001. – Т.2. 495 c.

Златкин И.Я. История Джунгарского ханства. М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1983. - 333 с.

 

История Монгольской Народной Республики. Коллектив авторов. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Наука, главная редакция восточной литературы, 1983. - 664 с.