Введение
XIX век в общем историко-культурном
потоке, как и всякий другой
период, занимает свое особое
место. Это столетие чрезвычайно
богато и динамично в социально
- культурному наследию замечательные
памятники высокой духовности
и нравственности русского народа
и его выдающихся представителей.
Длительное время историографическая
традиция изучения отечественной
культуры исходила из конкретно-отраслевого,
дифференцированного подхода, в
основе которого лежало рассмотрение
отдельной отрасли культуры и
асксиологический принцип, подчеркивающий
роль идеальной модели, должной быть в
культуре. Но наряду с возможностью углубленного
детального анализа той или иной области
культуры такой подход не дает далеко
не достаточно представления о культуре
как целостной системе, определенной сфере
общественной жизни, закономерностях
развития историко-культурных явлений,
факторах, влиявших на это развитие.
Отраслевое изучение культуры,
как правило, не учитывает достаточно
полно и всесторонне бытования
культуры в обществе, распространения
культурных новаций, особенно в сфере
просвещения, в широких демократических
слоях, формирования и развития культурно-информационной
системы как элемента культурного
пространства.
Современное состояние
изучения историко-культурных положений,
достаточно большой фундаментальный
пласт отраслевых исследований
делают возможным и все более
необходимым переход к системному
изучению истории культуры.
1. Культура России в
I-ой половине ХIХ в.
В первой половине
ХIХ в. в экономической и
общественной жизни страны обозначались
процессы, связанные с разложением
крепостнической системы., развитием
капиталистического уклада, формированием
новой социальной структуры общества.
Начало века - это время культурного и
духовного развития общества. Отечественная
война 1812 г. способствовала росту национального
самосознания русского народа, сплочения
всех слоёв населения в борьбе с неприятелем.
Важнейшей особенностью
русской культуры первой половины
XIX в. является ее демократизация.
В русскую культуру всё больше
приходят представители непривилегированных
сословий: мелких дворян, разорившихся
помещиков, мещан, крестьян. Демократизация
культуры проявлялась и в изменении
тематики произведений литературы,
живописи, музыки: с 30-40-х гг. сильнее
стала звучать тема простого
народа.
Особое место в развитии
культуры занимало просвещение. В стране
создавалось три ступени школ:
низшая (приходские, уездные
училища),
средняя (гимназии),
высшая (университеты).
Возросло влияние Церкви
на школу.
Показателем развития
просвещения в России был рост
изданий книг, журналов и газет.
Помимо государственных типографий,
появились и частные. Число
периодических изданий за половину
века увеличилось в 3,5 раза. Большую
роль в общественной жизни
играли журналы, особенно "Современник",
"Отечественные записки". Росло
число общественно-культурных заведений
(библиотеки, выставки, музеи). Первой
публичной библиотекой стала
Петербургская (1814 г.). Наиболее известными
были промышленные, сельскохозяйственные
выставки.
Существенных успехов
в первой половине века добилась
русская наука: в математике (Н.И.
Лобачевский), физика (Б.С. Якоби), химии
(А.М. Бутлеров), медицине (Н.И. Пирогов),
агрономии, географии, в области
гуманитарных наук. Важными центрами
науки, кроме Академии Наук, были
университеты: Московский, Петербургский,
Казанский, Дерптский. В 1839 г. открылась
Пулковская обсерватория.
В начале века были
организованы и проведены научные
экспедиции, результатами которых
были географические открытия
в Ледовитом и Тихом океанах.
Осуществлены геологические, биологические
и этнографические исследования
Сибири, Урала, Дальнего Востока,
Средней Азии, Алтая, Саян. В 1803
г. И.Ф. Крузенштерн и Ю.Ф.
Лисянский совершили первое кругосветное
плавание, в результате которого
были открыты новые острова
в Тихом и Ледовитом океанах.
В 1821 г. экспедиция М.П. Лазарева
и Ф.Ф. Беллинсгаузена отправилась
к южному полюсу. Центром географических
исследований стало Русское географическое
общество.
Успешно развивались
историческая наука: Н.М. Карамзин
написал "Историю государства
Российского" в 12-ти томах.
Крупнейшим представителем российской
историографии был С.М.Соловьев -
профессор Московского университета,
автор "Истории России с древнейших
времен" в 29-ти томах. Изучение всеобщей
истории было представлено трудами профессора
Московского университета Т.Н.Грановского.
В ХIХ в. ведущей
областью культуры становится
литература, для которой была
характерна быстрая смена различных
направлений: классицизм ХVIII в.
сменяется сентиментализмом, на
смену ему идет романтизм, а
затем и реализм. Для романтизма
декабристов, А.С. Пушкина, М.Ю.
Лермонтова характерны оптимизм,
героика, борьба за идеалы свободы
и достоинство личности. Реализм
в русской литературе связан
с именами А.С. Пушкина, М.Ю.
Лермонтова, Н.В. Гоголя, А.И. Герцена,
Н.А. Некрасова и др.
Крупное общественное
значение приобрел русский театр.
Классическими произведениями драматургии
этого периода являлись "Ревизор"
Н.В. Гоголя, "Горе от ума" А.С. Грибоедова
и позднее, к 50-м гг. - пьесы А.Н. Островского.
Лучшими актерами были М.С. Щепкин, П.С.
Мочалов, А.Е. Мартынов и др., ведущими драматическим
театром был Малый театр в Москве.
В первой половине
ХIХ в. в России формируется
музыкальная школа. Впечатляющи
были достижения русской музыки
в создании национальной оперы
(А.А. Алябьев, А.Н. Верстовский, М.И. Глинка,
А.С. Даргомыжский).
В направлении классицизма
развивалось русское зодчество.
В столице было возведено здание
Главного Адмиралтейства (арх. А.Д.
Захаров), ансамбль стрелки Васильевского
острова со зданием Биржи (арх.
Тома де Томон), Главный штаб, Александринский
театр, Сенат и Синод (К.И. Росси). В этот
период построены два прекрасных собора
в Петербурге - Казанский (А.Н. Воронихин)
и Исаакиевский (А.А. Монферран). В Москве
О. И. Бове создает в классическом стиле
ансамбль Театральной площади с Большим
театром, здание Московского университета
на Манежной площади возводит Д.И. Жилярди.
Лучшими произведениями скульптуры этой
эпохи были: памятник Кузьме Минину и Дмитрию
Пожарскому на Красной площади в Москве
(скульптор И.П. Мартос), монумент М.И. Кутузову
и М.Б. Барклаю-де-Толли (скульптор Б.И.
Орловский), скульптура "Укрощение коня"
на Аничковом мосту через реку Фонтанка
в г. Петербурге (П.К. Клодт).
В живописи происходил
отход от академизма, для которого
были характерны библейско-мифологическая
тематика, преклонение перед канонами
античного искусства.
Новые тенденции в
русской живописи развивалась
вне ее стен. В.А. Тропинин, О.А.
Кипренский (оба крепостные) в портретах
передают духовный мир человека.
А.Г. Венецианов создавал картины
бытового жанра, изображавших
сельский быт крестьян, его называют
"отцом русского жанра". Его
кисти принадлежали картины "Гумно",
"На пашне". В духе критического
реализма работал П.А. Федотов,
его называли "Гоголем в живописи".
В жанровых картинах и в
больших полотнах он высмеивал
царство купечества, армейский быт
офицерства, спесь чиновничьего мира ("Свежий
кавалер", "Сватовство майора",
"Игроки" и др.). П.А. Федотов был предшественником
передвижников. Картины и портреты К.П.
Брюллова отражают его тяготение к реализму
("Последний день Помпеи", "Автопортрет"
и др.). Особое место в живописи занимает
творчество А.А. Иванова. Главным его произведением
стала картина "Явление Христа народу",
которую он писал в течение 20 лет. Лучшие
творения мастеров попадали в коллекции
дворян, оставались в запасниках Академии
Художеств, их мало кто видел. Создание
общедоступных художественных музеев
в России началось в 1852 г., когда свои двери
открыл Эрмитаж.
Русская культура других
народов России 1-й половине ХIХ
в. внесла значительный вклад
в общемировой культурный процесс.
2. Культура России
во II-ой половине XIX века
культура крепостной
просвещение русский
Успешное развитие
экономики после отмены крепостного
права непосредственным образом
сказались на развитии культуры
России второй половины XIX в. Рост
промышленности, совершенствование
техники производства нуждалось
в грамотных людях, большого
числа специалистов, что вызвало
развитие просвещения и науки.
Ведущей областью духовной жизни
оставалась литература. В художественной
жизни России этого периода
появляются два центра - Товарищество
художников-передвижников и "Могучая
кучка" композиторов. Ведущим
направлением в живописи становится
критический реализм.
Просвещение. В пореформенный период в России
увеличивается сеть начальных школ, которые
подразделялось на церковно-приходские
школы, народные училища и земские школы.
Основными типами средних школ были гимназии
(мужские и женские) и реальные училища,
в которых больше преподавались естественные
дисциплины.
Дальнейшее развитие
получило и высшее образование.
Увеличилось число университетов:
к общему количеству прибавилось
еще два - в Одессе (1865 г.) и Томске
(1888 г.). Университеты собирали большие
научные силы. Расширялось и высшее
техническое образование: открылось
Высшее техническое училище в
Москве, политехнические институты
в Варшаве, Киеве, Риге, Электротехнический
институт в Петербурге и др.
В России было много
частных школ, лицеев, пансионатов,
в которых уровень обучения
был выше, чем в казенных школах,
но плата за обучение оставалась
очень высокой.
Важную роль в распространении
образования играли общественные
организации, публичные библиотеки,
читальни, музеи. Большую культурно-просветительную
работу проводили музеи, различные
научные общества, комитеты грамотности.
Развитию образования
способствовали и периодические
издания: книги, журналы, газеты.
Появились новые типографии. Крупнейшими
издателями были И.Д. Сытин,
А.С. Суворин и др. Издавались
книги для народа по более
дешевым ценам. Ф.Ф. Павленков
начал издавать серию "Жизнь
замечательных людей". Большой
популярностью пользовались журналы
"Современник", "Отечественные
записки", "Русское слово"
и др.
Русская живопись. Для русского изобразительного
искусства также были характерны романтизм
и реализм. Однако официально признанным
методом был классицизм. Академия художеств
стала консервативным и косным учреждением,
препятствовавшим любым попыткам свободы
творчества. Она требовала строго следовать
канонам классицизма, поощряла написание
картин на библейские и мифологические
сюжеты. Молодых талантливых русских художников
не удовлетворяли рамки академизма. Поэтому
они чаще, чем прежде, обращались к портретному
жанру.
Два замечательных портретиста своего
времени – Орест Адамович Кипренский
(1782-1836) и Василий Андреевич Тропинин (1776-1857)
– Оставили нам прижизненные портреты
Пушкина. У Кипренского Пушкин выглядит
торжественно и романтично, в ореоле поэтической
славы. На портрете Тропинина поэт по-домашнему
обаятелен.
В 1803 г. на раскопках античного
города Помпеи побывал русский художник
Карл Петрович Брюллов. Он гулял по древним
мостовым, любовался фресками, и в его
воображении вставала та трагическая
ночь августа 79 г. н. э., когда город был засыпан
раскаленным пеплом и пемзой проснувшегося
Везувия. Через три года картина «Последний
день Помпеи» совершила триумфальное
шествие из Италии в Россию. В это время
начинается эпоха академической живописи.
Поистине с пушкинским изяществом он умел
запечатлеть на холсте и красоту обнаженного
человеческого тела, и дрожание солнечного
луча на зеленом листе. Немеркнувшими
шедеврами русской живописи навсегда
останутся его полотна «Всадница», «Вирсавия»,
«Итальянское детство», многочисленные
парадные и интимные портреты. Однако
художник всегда тяготел к большим историческим
темам, к изображению значительных событий
человеческой истории.
Своей вершины академическая живопись
достигла в творчестве Александра Андреевича
Иванова (11806-1858). Более 20 лет работал он
над картиной «Явление Христа народу»,
в которую вложил всю мощь и яркость своего
таланта. На переднем плане его грандиозного
полотна в глаза бросается мужественная
фигура Иоанна Крестителя, указывающего
народу на приближающегося Христа. Его
фигура дана в отдалении. Он еще не пришел,
он идет, он обязательно придет, говорит
художник. И светлеют, очищаются лица и
души тех, кто ожидает Спасителя.
В первой половине 19 в. в русскую живописи
входит бытовой сюжет. Одним из первых
к нему обратился А.Г.Венецианов. Он посвятил
свои картины «На пашне», «Захарка», «Утро
помещицы» изображению крестьян. Его традиции
продолжил Павел Андреевич Федотов (1815-1852).
Свой путь художника-сатирика он начинал,
будучи офицером-гвардейцем. Тогда он
делал веселые, озорные зарисовки армейского
быта. В 1842 г. на академической выставке
была представлена его картина «Свежий
кавалер».
Лучшие творения художников попали в коллекции
вельмож, оседали в запасниках Академии
художеств. Их мало кто видел. Создание
общедоступных художественных музеев
в России началось в 1852 г., когда открыл свои двери
Эрмитаж. Дворцовое собрание художественных
сокровищ было превращено в национальный
музей, доступный для публики.