Автор работы: Пользователь скрыл имя, 27 Ноября 2013 в 15:31, реферат
Начало крестовым походам было положено папами, которые номинально считались предводителями всех предприятий такого рода. Папы и другие вдохновители движения пообещали небесные и земные награды всем тем, кто подвергнет свою жизнь опасности ради святого дела. Кампания по привлечению добровольцев оказалась особенно успешной благодаря религиозному рвению, которое царило тогда в Европе. Какими бы ни были личные мотивы для участия (а во многих случаях они играли существеннейшую роль), воины Христовы были уверены в том, что сражаются за правое дело.
вывозили в Западную Европу различные предметы роскоши – шелка, пряности,
жемчуг и т.п. Спрос на эти товары приносил сверхприбыли и стимулировал поиски
новых, более коротких и безопасных путей на Восток. В конечном счете эти
поиски привели к
открытию Америки. Крестовые походы
сыграли также чрезвычайно
зарождении финансовой аристократии и способствовали развитию
капиталистических отношений в итальянских городах.
Феодализм и церковь.
В крестовых походах погибли тысячи крупных феодалов, кроме того, множество
знатных родов разорилось под бременем долгов. Все эти потери в конечном счете
способствовали централизации власти в западноевропейских странах и ослаблению
системы феодальных отношений.
Влияние крестовых походов на авторитет церкви
оказалось противоречивым. Если первые походы способствовали укреплению
авторитета римского папы, взявшего на себя роль духовного лидера в священной
войне против мусульман, то 4-й крестовый поход дискредитировал власть папы
даже в лице такого ее выдающегося представителя, как Иннокентий III. Деловые
интересы нередко оказывались выше религиозных соображений, заставляя
крестоносцев пренебрегать папскими запретами и вступать в деловые и даже
дружеские контакты с мусульманами.
Культура.
Когда-то было принято считать, что именно крестовые походы подвели Европу к
Возрождению, однако сейчас такая оценка представляется большинству историков
завышенной. Что они несомненно дали человеку Средневековья, так это более
широкий взгляд на мир и лучшее понимание его многообразия.
Крестовые походы получили широкое отражение в литературе. О подвигах
крестоносцев в Средние века было сложено несчетное количество поэтических
произведений, большей частью на старофранцузском языке. Среди них встречаются
подлинно великие произведения, как, например, История священной войны
(Estoire de
la guerre sainte), описывающая подвиги Ричарда Львиное Сердце, или
предположительно сложенная в Сирии Песнь об Антиохии (Le chanson d'Antioche),
посвященная 1-му крестовому походу. Новый художественный материал, рожденный
крестовыми походами, проникал и в древние легенды. Так, получили продолжение
раннесредневековые циклы о Карле Великом и короле Артуре.
Крестовые походы стимулировали также развитие историографии. Завоевание
Константинополя Виллардуэна остается самым авторитетным источником для
изучения 4-го крестового похода. Лучшим средневековым произведением в жанре
биографии многие считают жизнеописание короля Людовика IX, созданное Жаном де
Жуанвилем.
Одной из самых значительных средневековых хроник стала написанная по-латыни
книга архиепископа Вильгельма Тирского История деяний в заморских землях
(Historia rerum in partibus transmarinis gestarum), живо и достоверно
воссоздающая историю Иерусалим
автора).
ЛИТЕРАТУРА:
1. Эпоха крестовых походов. М., 1914
2. Заборов М. Крестовые походы. М., 1956
3. Заборов М. Введение
в историографию крестовых
хронография XI–XIII вв.). М., 1966
4. Заборов М. Историография крестовых походов (XV–XIX вв.). М., 1971
5. Заборов М. История
крестовых походов в
6. Заборов М. Крестом и мечом. М., 1979
7.
Заборов М. Крестоносцы на