Контрольная работа по "Истории"

В отличие от городов Западной Европы, многие из которых добились самоуправления и независимости от феодалов, русские  города сохраняли зависимость от феодального государства. В городах  преобладала торговля сельскохозяйственной продукцией. К XVI в. в городах практически  исчезло вечевое право. Население города, имея личную свободу, делилось на "черных ремесленников", несших "тягло" комплекс натуральных и денежных повинностей в пользу государства, и ремесленников, принадлежавших боярам, монастырям или князьям, освобожденных от несения тягла (позднее слободы, где они жили, называли "белыми").

Несмотря на замедленное развитие по сравнению с западноевропейскими  городами из-за монголо-татарского разорения  и золотоордынского ига, русские  города играли значительную роль в  объединительном процессе. Они являлись теми центрами, которые поддерживали хотя еще слабые экономические связи  между отдельными частями страны. Характер ремесленного производства и  торговые связи обусловливали заинтересованность горожан в объединении страны. Особенно это было свойственно для  довольно быстро развивавшихся городов  вокруг Москвы. "

Политическая централизация Руси в ХШ-XV вв. происходила значительно быстрее, чем преодолевалась ее экономическая разобщенность. Наличие внешней опасности с востока и запада, необходимость борьбы за свержение золотоордынского ига, за установление национальной независимости ускоряли этот процесс. Объединение русских земель в Российское централизованное многонациональное государство заняло примерно два с половиной столетия.

НАЧАЛО  ОБЪЕДИНЕНИЯ РУССКИХ ЗЕМЕЛЬ

Борьба за свержение золотоордынского ига стала в XIII-XV вв. главной национальной задачей. Восстановление экономики  страны и ее дальнейшее развитие создали  предпосылки для объединения  русских земель. Решался вопрос вокруг какого центра объединятся русские земли.

На лидерство претендовали, прежде всего, Тверь и Москва. Тверское княжество  как самостоятельный удел возникло в 1247 г., когда его получил младший  брат Александра Невского — Ярослав  Ярославич. После смерти Александра Невского Ярослав стал великим князем (1263-1272). Тверское княжество было тогда  сильнейшим на Руси. Но не ему суждено  было возглавить объединительный процесс. В конце ХШ — начале XIV в. стремительно возвышается Московское княжество.

Возвышение Москвы. Москва, которая была до нашествия монголотатар небольшим пограничным пунктом Владимиро-Суздальского княжества, в начале XIV в. превращается в важный политический центр того времени. Каковы были причины возвышения Москвы?

Москва занимала географически  выгодное центральное положение  среди русских земель. С юга  и востока ее прикрывали от ордынских  вторжений Суздальско-Нижегородское  и Рязанское княжества, с северо-запада — Тверское княжество и Великий  Новгород. Леса, окружавшие Москву, были труднопроходимыми для монголо-татарской  конницы. Все это вызвало приток населения на земли Московского  княжества. Москва являлась центром  развитого ремесла, сельскохозяйственного  производства и торговли. Она оказалась  важным узлом сухопутных и водных путей, служивших как для торговли, так и для военных действий. Через Москва-реку и реку Ока Московское княжество имело выход на Волгу, а через притоки Волги и систему волоков оно было связано с новгородскими землями. Возвышение Москвы объясняется также целенаправленной, гибкой политикой московских князей, сумевших привлечь на свою сторону не только другие русские княжества, но и церковь.

Основателем династии московских князей был младший сын Александра Невского Даниил Александрович (1276-1303). При нем  быстро росла территория Московского  княжества. В 1301 г. в его состав вошла  отвоеванная у рязанского князя  Коломна. В 1302 г. по завещанию бездетного переяславльского князя его владения перешли к Москве. В 1303 г. из состава Смоленского княжества к Москве был присоединен Можайск. Таким образом, территория Московского княжества за три года увеличилась вдвое и стала одной из крупнейших в Северо-Восточной Руси. Поскольку Можайск расположен у истоков Москва-реки, а Коломна — у устья, с их присоединением вся река оказалась во владении московских князей. Переяславль-Залесский был одним из богатейших и плодородных районов северо-востока, поэтому его включение в Московское княжество значительно усилило экономический потенциал последнего. Московский князь вступил в борьбу за Великое княжение.

16./Дмитрий Донской. Дмитрий (1359-1389) получил престол девятилетним ребенком. Вновь вспыхнула борьба за великокняжеский владимирский стол. Орда стала открыто поддерживать противников Москвы.

Своеобразным символом успехов  и силы Московского княжества  была постройка всего за два года неприступного белокаменного Кремля Москвы (1367) единственной каменной крепости на территории северо-восточной Руси. Все это позволило Москве отбить притязание на общерусское лидерство  Нижнего Новгорода, Твери, отразить походы литовского князя Ольгерда.

Соотношение сил на Руси изменилось в пользу Москвы. В самой Орде начался период "великой замятии" (50-60-е гг. XIV в.) ослабления центральной  власти и борьбы за ханский престол. Русь и Орда как бы "прощупывали" друг друга. В 1377 г. на р. Пьяна (около  Нижнего Новгорода) московская рать была сокрушена ордынцами. Однако закрепить  успех татары не смогли. В 1378 г. войско мурзы Бегича было разбито Дмитрием на р. Вожа (Рязанская земля). Эти сражения были прелюдией к Куликовской битве.

Куликовская битва. В 1380 г. темник (глава тумена) Мамай, пришедший к власти в Орде после нескольких лет междоусобной вражды, попытался восстановить пошатнувшееся господство Золотой Орды над русскими землями. Заключив союз с литовским князем Ягайлом, Мамай повел свои войска на Русь. Княжеские дружины и ополчения из большинства русских земель собрались в Коломне, откуда двинулись навстречу татарам, пытаясь упредить врага. Дмитрий проявил себя как талантливый полководец, приняв нетрадиционное для того времени решение переправиться через Дон и встретиться с врагом на территории, которую Мамай считал своей. В то же время Дмитрий поставил цель не дать Мамаю соединиться с Ягайлом до начала сражения.

Войска встретились на Куликовом  поле у впадения реки Непрядва в Дон. Утро в день битвы 8 сентября 1380 г. выдалось туманным. Туман рассеялся только к 11 часам утра. Сражение началось с поединка между русским богатырем Пересветом и татарским воином Челубеем. В начале битвы татары почти полностью уничтожили передовой полк русских и вклинились в ряды стоявшего в центре большого полка. Мамай уже торжествовал, считая, что одержал победу. Однако последовал неожиданный для ордынцев удар с фланга засадного полка русских во главе с воеводой Дмитрием Боброком-Волынпем и князем Владимиром Серпуховским. Этот удар решил к трем часам дня исход битвы. Татары панически бежали с Куликова поля. За личную храбрость в битве и полководческие заслуги Дмитрий получил прозвище Донской.

Разгром Москвы Тохтамышем. После поражения Мамай бежал в Кафу (Феодосию), где был убит. Власть над Ордой захватил хан Тохтамыш. Борьба между Москвой и Ордой еще не закончилась. В 1382 г., воспользовавшись помощью рязанского князя Олега Ивановича, указавшего броды через реку Ока, Тохтамыш со своей ордой внезапно напал на Москву. Еще до похода татар Дмитрий выехал из столипы на север, чтобы собрать новое ополчение. Население города организовало оборону Москвы, восстав против бояр, в панике устремившихся из столипы. Москвичи сумели отбить два штурма врага, впервые применив в бою так называемые тюфяки (кованые железные пушки русского производства).

Понимая, что штурмом город не взять и опасаясь подхода Дмитрия  Донского с войском, Тохтамыш заявил москвичам, что пришел воевать не против них, а против князя Дмитрия, и обещал не грабить город. Обманом ворвавшись в Москву, Тохтамыш подверг ее жестокому разгрому. Москва вновь была обязана платить дань хану.

Значение Куликовской победы. Несмотря на поражение в 1382 г., русский народ после Куликовской битвы уверовал в скорое освобождение от татар. На Куликовом поле Золотая Орда потерпела первое крупное поражение. Куликовская битва показала мощь и силу Москвы как политического и экономического центра организатора борьбы за свержение золотоордынского ига и объединение русских земель. Благодаря Куликовской победе был уменьшен размер дани. В Орде было окончательно признано политическое главенство Москвы среди остальных русских земель. Разгром ордынцев в Куликовском сражении значительно ослабил их мощь. На Куликово поле шли жители из разных русских земель и городов вернулись же они с битвы как русский народ.

Перед смертью Дмитрий Донской  передал Великое княжение Владимирское своему сыну Василию (1389-1425) по завещанию  как "отчину" московских князей, не спрашивая права на ярлык в  Орде. Произошло слияние Великого княжества Владимирского и Московского.

17./Культура Руси во второй половине XIII – XIV вв.

Культура послемонгольского периода  – традиции и инновации. Влияние  монгольского нашествия и ига  на культурные традиции Древней Руси. Региональные и общерусские тенденции. Фольклор и письменность. Литература, живопись, архитектура.

На  положении культуры Руси во второй половине XIII–XV в. сказывалось несколько факторов:

• разрушение многих культурных центров в ходе монгольского нашествия (прерывание развития целого ряда отраслей художественного ремесла. Например, искусство изготовления перегородчатой эмали. Прекращение на несколько десятилетий каменного строительства из-за отсутствия мастеров);
• упадок в духовной жизни общества. Ослабление традиционных связей с византийским и южнославянским миром. Летописание в отдельных землях (там где оно сохранилось) замыкается в круге местных интересов и становится бедным по содержанию. Русских людей, воспринимавших нашествие и иго как наказание Божье за грехи, охватывал страх и неверие в свои силы.
• замедление темпа развития в результате золотоордынского ига;
• преемственная связь с традициями предшествовавшего периода;
• сохранение национальной самобытности русской культуры, 
  хотя в ней появились элементы чужеземного присутствия (слова 
  татарского происхождения, антиордынские сюжеты в устных и 
  письменных произведениях).

Устное  народное творчество восприняло былинное наследие Киевской Руси, воспевавшее подвиги древних богатырей. Былины киевского цикла обрели вторую жизнь, вдохновляя народ на сопротивление завоевателям.

Идея  защиты родной земли пронизывала  и новые произведения устного народного творчества: «Сказание о невидимом граде Китеже» — городе, ушедшем на дно озера и не сдавшемся врагу; историческая «Песнь о Щелкане Дудентьевиче» о расправе народа с ордынским баскаком Чолханом во время восстания в Твери 1327 г.

Для литературы второй половины XIII—XV в. характерны пять жанров:

• историческая повесть — сочинения о реальных исторических деятелях и событиях: о князе Александре Невском; «О битве на Калке»; «Повесть о разорении Рязани Батыем» о подвиге богатыря Евпатия Коловрата; «О побоище на Дону», «Сказание о Мамаевом побоище». В поэме Софония Рязанца «Задонщина» победа в Куликовской битве 1380 г. рассматривалась как реванш за поражение русских на р. Каяла в 1185 г. и р. Калка в 1223 г.;
• житие — жизнеописания князей, митрополитов, епископов, общерусских и местночтимых святых (к XVI в. — около 40). 
  Авторы — Епифаний Премудрый и Пахомий Логофет — серб, специально приглашенный на Русь для составления агиографических произведений. В Житии основателя Троице-Сергиева монастыря Сергия Радонежского отразились подробности жизни и 
  быта выдающегося подвижника Русской Православной Церкви, 
  благословившего князя Дмитрия Донского на борьбу с Золотой 
  Ордой;
• хождение — жанр, временно угасший и возродившийся после возобновления путешествий русских людей с середины XIV в. Церковные деятели рассказывали о Царьграде, Иерусалиме, Афоне и других местах Святой земли. Светский характер имело «Хождение за три моря» (конец XV в.) тверского купца Афанасия Никитина, повествовавшее о природе заморских стран, внешнем виде и обычаях чужеземцев, их хозяйстве и религии;

— летописи, традиция составления которых не была утрачена. 
В Новгороде она не прерывалась с XI вплоть до XVI в. С конца 
XIII в. образовалось несколько новых летописных центров — Тверь, 
Москва, Ростов, Псков, Рязань и др.

Первоначально центр общерусского великокняжеского летописания переместился из Киева в Тверь. В первой трети XIV в. было создано несколько сводов, включавших не только местные сведения, но и новгородские, рязанские, смоленские и южнорусские известия. В этом проявлялось стремление Тверского княжества встать во главе всех русских земель.

С середины XIV в. центр общерусского летописания переместился в Москву. В 1408 г. при митрополичьей кафедре был составлен свод — Троицкая летопись. (Предположительный автор — Епифаний Премудрый. Подлинник сгорел во время пожара Москвы в 1812 г., но текст летописи восстановил историк М. Д. Присёлков.) Великокняжеский Московский летописный свод 1479 г., как и митрополичий свод, пронизывали идеи общерусского единства и права Москвы стать центром объединения русских земель.

В XV в. летописи превратились в острое идейно-политическое оружие. В новых сводах информация первоисточников подвергалась переработке, отражавшей борьбу за главенство Москвы в русских землях. Исторические события получали официальную оценку и оправдание действий московского князя. Так, во время похода на Новгород при войске Ивана III находился воз с летописями и дьяк Степан Бородатый, умевший убедительно доказывать по ним «вины новгородские»;

— жанр хронографа появился в связи с усилением интереса 
к всемирной истории и стремлением понять место Московского 
государства в мире. Хронограф 1442 г. (автор.— Пахомий Логофет) 
впервые излагал русскую историю на фоне мировой.

Для литературы второй половины XIII—XV в. характерны патриотизм, воспевание героической борьбы с Золотой Ордой, защита объединительной тенденции и обоснование политики московских князей, направленной на создание общерусского государства.

Архитектура Руси после монгольского нашествия переживала период упадка — деревянные строения сожжены, каменные — разрушены, опытные мастера убиты или уведены в плен. Традиции каменного строительства были утрачены. Однако постепенное восстановление хозяйства привело к их возрождению. Первое после монгольского нашествия сооружение из камня — храм Спасо-Преображения в Твери (конец XIII в.). Однако разгром Твери при подавлении восстания 1327 г. экономически ослабил ее и пальма первенства в каменном строительстве перешла к менее пострадавшим землям.

Сложились три архитектурные школы: