Автор работы: Пользователь скрыл имя, 16 Ноября 2013 в 18:58, контрольная работа
Постоянные нападения татар на Коломну подтолкнули великого князя Василия ІІІ к решению сделать город неприступным на пути захватчиков с южной стороны. Был издан указ, который содержал такие слова: «делать в Коломне град каменный». Коломенский кремль начали возводить 25 мая 1525 года, и длилось его строительство 6 лет. Для возведения каменной крепости были привлечены многие жители города и окрестных сёл.
Раньше в Коломне был кремль, однако он был деревянный, что не очень спасало от вражеских набегов. После присоединения к Москве (в 1301г.) долгое время Коломна была пограничным городом, и неоднократно деревянная крепость страдала от пожаров.
Во имя дня
победы над Мамаем в сентябре 1380г.,
князь дал слово построить
монастырь. По обещанию своему в 1381 году
началось строительство Богородице-
Бобренев играл роль не только святой обитель, но также оборонительной точкой и имел значительную роль в обороне Москвы.
К началу 18 века, старый монастырь стал довольно ветхим. Согласно офицерским описям 1763 года, в 1757 году началось возведение нового кирпичного собора. Та же опись гласит о том, что было еще одно каменное здание – Святые ворота. Остальные сооружения были деревянные.
В 1790 году на месте существующего храма, было возведено сооружение новой архитектурной формы, состоящее из двух этажей, трапезная находилась наверху. Построены были так же игуменские покои и архиерейский дом.
По проекты зодчего Матвея Казакова в 1795 году монастырь был огражден каменной оградой с башнями по углам.
По переводу Коломенской архиерейской кафедры в Тулу, освобожденный архиерейский дом был обращен в Троицкий Ново-Голутвин монастырь.
В 1830 году двухэтажный храм был переделан в одноэтажный, верхний этаж был убран. Так как зимой в храме было холодно, то были устроены два придела: В честь Казанской и Феодоровской икон Божией Матери.
Настоятельский корпус является двухэтажным кирпичным помещением, нижний этаж которого принадлежит архиерейскому дому, а верхний надстроен в 1861 году. Келейный корпус представляет собой кирпичное здание, нижняя часть которого отведена под игуменские кельи, верхний возведен в 1861 году. Одноэтажные конюшенные и келейные корпуса интересны формой оконных и дверных проемов с треугольным верхом.
Построенная в 1795 году
ограда вдоль восточной и южной
границы с четырьмя двухэтажными
башнями имеет форму
Возведенная в 19 веке ограда северной и западной сторон, имеет характер архитектуры 18 века.
В 1861 году Д.И. Хлудовым был сооружен утепленный храм Феодоровской Божией Матери с двумя приделами, которые были возведены на месте, где было жилое здание с церковью. Старые братские помещения заменили на новые каменные, кроме этого Хлудов пожертвовал пахотную землю.
Во второй половине 19 века на территории монастыря начинают появляться новые хозяйственные помещения. Земля, которая была пожертвована Дмитрием Хлудовым, была окружена оградой, которая по своему стилю повторяла каменную ограду 18 века.
14 апреля 1903 года
в соборе открылась приходская
школа. Инициатором ее
С приходом советской власти Бобренев монастырь, как и многие другие, подвергся осквернению. В 1929 году он был закрыт, а прилегающие здания и помещения постепенно пришли в упадок и запустение. В Феодоровской церкви и Богородице-Рождественском соборе долгие десятилетия хранились минеральные удобрения. В течении более чем полвека использования монастырского комплекса в качестве складских помещений он пришел в ничтожное состояние: были разобраны конюшенный и сенной сараи, собор, два жилых корпуса и крепостные стены.
Возрождение обители началось в 1991 году после благословления его Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II. С этого момента начинаются работы по ремонту и восстановлению Бобренева монастыря. Расходы на восстановление взял на себя староста общины храма Всех Святых на Соколе Борис Сергеевич Кудинкин. Однако выделенные деньги большей частью были расхищены и не нашли должного применения.
Первым настоятелем монастыря был назначен ученик протоирея Александра Меня игумен Игнатий (Крешкин). В состав братии помимо него вошли иеромонах Амвросий (Тимрот), иеромонах Филипп (Симонов) и диакон Димитрий. В 1992 году 18 июня здесь состоялась первая Божественная Литургия. Ее провел Высокопреосвященнейший Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий. После смерти старосты Бориса Кудинкина 4 сентября 1992 года прекратился приток всяких средств, и монастырь остался без попечения. В это время его посещали многие знаменитые люди, журналисты. В числе посетителей были: дееписатель и супруга Александра Солженицына, члены многих общин (Александра Борисова, Георгия Кочеткова), главный редактор издательства ИМКА-Пресс, Валентина Терешкова и даже православные из Франции и Великобритании. По мнению игумена Игнатия Крешкина христианство, будучи элитарным по своей сути, не могло быть адекватно и в полной мере воспринято обыкновенными людьми. Ведь многие его соотечественники подвержены обрядоверию и совершенно не владеют богослужебными текстами. В то время как английские, например, верующие совершенно свободно владеют церковнославянским языком.
Еще одна существенная трудность, с которой пришлось столкнуться во время восстановительных работ – варварское отношение сельских жителей. Местная молодежь нещадно разворовывала строительные материалы. Немногочисленные послушники монастыря боролись с ними как могли и чем могли.
Дальнейшее развитие событий, к сожалению, не несло никаких улучшений. Один за другим настоятели покидали обитель. И только после назначения настоятелем игумена Игнатия (Жидкова) монастырь наконец-то начал по-настоящему возрождаться и восстанавливаться.
7 июня в день
Святого Духа монастырь снова
почтил своим присутствием
С названием Бобренева монастыря связано множество легенд. По одной из версий он был основан воеводой Боброком. По другой версии основателем был разбойник по прозванию Бобреня, который впоследствии раскаялся в своих злодеяниях, и таким образом решил искупить грехи.
В монастыре есть не многим известный храм «Поющих Ангелов». Несмотря на то, что он открыт для посетителей, туристы редко его посещают как раз по этой причине. А ведь этот храм достоин поистине неугасаемого внимания. А все потому, что в нем совершенно уникальная акустическая система. Она устроена так, что создается впечатление множества голосов, даже если поет только один человек.
На берегу Москвы-реки в центре Коломенского кремля расположился Свято-Троицкий Ново-Голутвин монастырь.
Архиерейския резиденция с управлявшими Коломенской епархией епископами и архиепископами располагалась на территории монастыря в период с 1350 по 1799 годы. Коломенская епархия же была учреждена после нашествия монголов на Русь. Ее начало относят к временам, когда княжил Калита (1328-1340гг) либо Симеон Гордый (1340-1353гг). Принадлежала епархия к третьему классу и имела 931 церковь и 10 монастырей.
Из писем очевидца можно понять, как выглядел в VXII веке дом архиерея. Был он очень большой, выстроенный из камня и дерева, а обнесен был большим деревянным забором. В доме было тепло, поскольку покои были обиты деревом, а двери обиты войлоком и кожей, что не пропускали никаких сквозняков. Епископ передвигался к кельям от церкви по длинной деревянной галерее, построенной над землей. В то же время были построены основные три здания сегодняшнего комплекса. Это сам Архиерейский дом, Троицкая церковь и здание Разрядного приказа.
В 1728 году в Коломне началось строительство духовной семинарии, учениками которой позже стали дети местного духовенства. Лучшие ученики посылались для продолжения учебы в Москву, но после окончания должны были вернуться, чтобы учить в Коломенской семинарии. Среди известных лиц, окончивших Коломенскую семинарию можно назвать митрополита Московского, Святого Филарета Дроздова, публициста Н.Гилярова-Платонова.
Коломенская епархия была упразднена в 1799 году по указу императора Павла, при этом, архиерей был переведен в Тулу, затем в 1800 году Митрополит Московский Платон перевел сюда братию из мужского Богоявленского монастыря, находившегося на окраине Коломны. С этих пор монастырь, открывшийся в Кремле, стал называться Ново-Голутвиным, монастырь пригородный –Старо-Голутвиным.
Главный храм в новообразовавшемся монастыре был посвящен Святой Троице, поэтому, и монастырь стал Свято-Троицким Ново-Голутвиным монастырем. Монастырю присвоен был 2-й класс, который позволял содержать до 17 человек монахов. И приписаны были еще две церкви - Тихвинская и Успенская. Позже, в 1871 году монастырь из штатного был преобразован в общежительный, и количество монахов возросло да 50 человек.
Спокойная монашеская жизнь единомоментно рухнула в 1917 году, когда на основании декрета «Об отделении церквей…», все религиозные организации лишились своих прав, а их имущество стало народным достоянием. Таким образом, за период с 1918 по 1921 год было ликвидировано 673 монастыря, в том числе и Ново-Голутвин. Имущество его и находившуюся в собственности землю национализировали, у настоятеля архимандрита Леонида даже были изъяты личные вещи и награды. Почти на улице оказались 16 монахов и 14 послушников. В начале 1919 года часть помещений монастыря было занято управлением городской и уездной милиции, что спасло монастырь от разрушения. Согласно предписанию 23 мая монастырь должен был быть переоборудован в лагерь для принудительных ворот. Этому способствовало высокий забор вокруг него, узкие кельи, которые можно было переоборудовать под камеры, большая монастырская территория. Быстро освободить помещения не получилось, поэтому было принято решение о временном размещении в монастыре госпиталя. 9 августа С.Н. Нилов, зав отделом управления Коломенского совдепа , снова вернулся к вопросу об устройстве концентрационного лагеря, не дожидаясь выезда госпиталя, однако по каким-то причинам, устройство лагеря не состоялось, а кельи начало обживать население.
После закрытия монастыря встал вопрос о сохранности документов, которые могли датироваться еще датой основания монастыря. Архивные документы опечатали в специальных помещениях в башне ограды, но, поскольку замков не оказалось, закрытые двери скрутили проволокой. Естественно, куда делись потом документы исторической ценности, никто не знает. Специалисты «Главмузея», делая все возможное, чтобы сохранить культурное наследие страны от разворовывания, включили Ново-Голутвин монастырь в список церквей, принадлежащих ведению Главмузея. Однако сотрудников Главмузея не всегда ставили в известность о планируемом изъятии ценностей, которое, в частности, произошло 2 апреля 1922 года в фонд помощи для голодающих Поволжья. Из храма в присутствии настоятеля Варсонофия и нескольких верующих было изъято кадила, елейницы, кресты, ризы и пр. общим весов 2 пуда 10 фунтов. Изъятие не остановило прохождение служб в Троицком храме.
Со временем Ново-Голотвинскую церковь закрыли, пропали все иконы, здания перешли в пользование многочисленных организаций и жильцов. Ничто теперь не могла прекратить беспощадную эксплуатацию монастыря, даже бесконечные постановления Совета Министров РСФСР, утверждавшие списки памятников архитектуры, которые подлежали охране.
6 мая 1968 года появилась возможность получиь реальную защиту государства, когда было принято решение о создании в Коломне историко-архитектурного заповедника. Тут планировалось и использование здания под гостиничные номера, ресторан, открытие музея, а плодовый сад сделать таким, какой он был в XVIII веке. Грандиозным планам не суждено было воплотиться в жизнь, но в 1973 году работы по реставрации все-таки были начаты. По следам декора, архивным материалам постарались восстановить первоначальный внешний вид здания. Были восстановлены снесенные в период дикого атеизма крест, глава и барабан. Восстановление фасада потребовало большое количество профилированного специальным образом кирпича, поскольку во время строительства храма, кирпич тесали вручную. Было выполнено множество работ по восстановлению древних ниш, интерьеров апсиды, трапезной, четверика.
Восстановление затянулось на годы, долго не было ясно, какое назначение будет у этого комплекса, пока в 1985 году в начавшемся движении по оживлению религиозной свободы в СССР, храм был передан Русской православной церкви. Сегодня Монастырский комплекс передан в пользование организации женской монашеской общины, принадлежащей Русской православной церкви.
Мужской православный Старо-Голутвин монастырь расположился на окраине Коломны недалеко от места соединения Оки с рекой Москвой. Монастырь ныне действующий, основан в конце 19 века. Восстановление его было начато в 1993 году. Сейчас некоторые помещения занимает Коломенская православная духовная семинария.
Существует несколько версий происхождения названия монастыря. По одной из них оно происходит от названия места расположения – Голутвино. Голутвино же, скорее всего, соотносится со словом «голутва», которое обозначает лесную просеку. А возможно этим словом обозначался безлесный берег реки. По другой версии название монастыря происходит от слова голытьба (голыдьба, голижьба). Так назывались разбойники пришлого с берегов реки Протвы племени Голяда.
Наличие приставки Старо- объясняется тем, что после упразднения Коломенской епархии в 1799 – 1800 годах по приказу митрополита Московского Платона (Левшина) была переселена братия Голутвинского монастыря и образован Ново-Голутвин Свято-Троицкий монастырь. В него вошли Старо-Голутвин и Бобренев монастыри. Эти перемещения были необходимы для сохранения в Коломне архиерейского подворья. По решению властей здесь должны были расположиться военные казармы.
Основание Старо-Голутвин монастыря связано с деятельностью Сергия Радонежского. Его ученик Григорий Голутвинский стал первым настоятелем обители по назначению его на эту должность епископом Герасимом.