Китайская культура

Видные писатели, философы, историки создали в условиях патриотического  подъема блестящие произведения, которые два века спустя вновь  зазвучали призывом к борьбе.

В XVIII в. манжурские правители достигли наивысшего пика в преследовании китайских авторов. Китайским ученым и писателям предназначалось заниматься компиляцией, переписыванием и перетолковыванием старых сочинений, составлением сборников и словарей. В результате китайская письменность, наука, любая область знаний оставались все на том же средневековом уровне.

В художественной литературе преобладали  незначительные произведения и официальное  стихосложение.

В пьесах и операх часто звучали  патриотические мотивы, изображались подвиги национальных героев, высмеивались предатели, чиновники-взяточники и  притеснители народа.

Театр – чаще всего были бродячие труппы, - сохранив старые формы и  старые китайские костюмы, сберег и  свой национальный характер. Только столичный  придворный театр изменил этим традициям.

В китайской живописи продолжалось совершенствование изображения  растений, птиц, красавиц. Рисунок все  усложнялся, но перспектива по-прежнему отсутствовала.

Резьба по кости, мрамору, лаку, отделка  предметов обихода в домах  феодалов и чиновников являли собой  причудливые хитросплетения тончайших  узоров.

Дорогие шелка ткали со сложными, затейливыми узорами.

В строительном искусстве, в художественном литье, во всех видах многообразного художественного ремесла культивировалась еще большая вычурность линий  и усложненность деталей. Вместо поисков новых форм художники  и ремесленники прибегали к чрезвычайному  усложнению отделки.

Китайские корабли по прежнему ходили под прямыми парусами, ремесленники не умели делать механических часов.

Открытия, достигнутые человечеством, не проникали в Китай. Художественная и научная мысль, ограниченная древними канонами, изолированная от всего  мира, остановилась на уровне глубокого  средневековья.