Эссе по «Истории»

Министерство  образования и науки Российской Федерации

федеральное государственное  бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального  образования 

«Российский экономический  университет имени Г.В.Плеханова»

 

Факультет дистанционного образования

 

 

Эссе

 

По дисциплине «История»

Вариант №1

 

 

 

 

 

 

Выполнил:

Студент группы 112ВЭФ19/12

Факультета  дистанционного образования 

Смаглюк Сергей Васильевич

 

 

 

 

 

Москва - 2013

1. Провести сравнительный анализ политических программ декабристов. Северное общество - «Конституция» Н.М. Муравьева и Южное общество - «Русская Правда» П.И. Пестеля.

 

«Южное общество» во главе  с Павлом Пестелем и «Северное» под  руководством Никиты Муравьева. Все  они составляли программы и искали пути и средства изменения существующего  строя. Основными пунктами этих программ были различные варианты ограничения  или изменения российской формы  правления (абсолютной монархии) или  ликвидации крепостного права.

Конституция Никиты Муравьева  и выработанная Пестелем конституция под названием «Русская правда» выражали два соперничающих течения среди революционных кругов. Пестель в своей «Русской правде», или в «Государственном завете», проектировал республиканское устройство  в России. Под влиянием Французского писателя Детю де Треси сформировал свои взгляды на политическое устройство: никакая монархическая конституция непрочна, что монархическое устройство и народная воля несовместимы. Понимая, что Россия к республике не подготовлена, Пестель думал, что, сокрушив при помощи военного переворота существующий строй, и уничтожив царствующий дом, образовать военную диктатуру в виде временного правительства, которое примерно через 8-10 лет подготовило бы возможность введения республики в России.

Республика, спроектированная Пестелем, была ярко якобинского типа с сильной и централизованной административной властью. Законодательная  власть в этой республике должна принадлежать вечу (избранному на основании всеобщей двустепенной  подачи голосов), но  все управление сосредотачивалось в руках пяти директоров, которые должны были получить большую власть. При этом Пестель не только не желал допускать какой-нибудь автономии отдельных местностей, но, наоборот, желал объединить всю Россию в одно политическое тело.

В вероисповедном вопросе  он держался аналогичных взглядов, полагая, что, православие в России должно быть господствующей религией. По отношению к магометанам он предполагал резкое вмешательство  в их внутренний быт, желая упразднить у них подчиненность женщин. Евреев  Пестель считал вредными эксплуататорами крестьянской массы и думал переселить всех евреев в Палестину, причем хотел дать им необходимую для этого военную помощь.

Таким образом, принципы Пестеля  не отличались  либерализмом, но зато демократическое начало  было им проведено в его плане глубоко, особенно в экономической  области, где он считал необходимым ввести новое, весьма своеобразное аграрное устройство. Все земли он проектировал разделить  на две части: общественная, которая  должна находиться в коммунальном общественном управлении, и казенные земли, которые эксплуатировались казной или могли раздаваться по усмотрению центральной власти частным лицам. По мнению Пестеля,  земля не может быть предметом частной собственности и должна служить, прежде всего, обеспечению народных масс.

Конституция Северного общества, которая была составлена Никитой  Муравьевым, была монархическая. Хотя сам Никита и многие другие члены  Северного общества соглашались, что, в принципе, республика лучше монархии, но они не надеялись её осуществить, а если в спорах с Пестелем не особенно сильно отстаивали свои взгляды, то главным образом потому, что не имели возможности его переубедить и переспорить, что знали по опыту.

Но надо сказать, что в  основание этой монархической конституции  были положены принципы самых радикальных  тогдашних конституций. Главным  образом, очевидно, послужила испанская  конституция 1812 г. Первый параграф конституции  Муравьева вполне определенно устанавливал, что Русская империя не может быть принадлежностью никакой определенной фамилии, и во главу угла сразу ставилась народная воля. Власть императора была чрезвычайно ограничена. Вече у Муравьева пользовалось не только всеми законодательными правами, но даже получало и права, обыкновенно принадлежащие монарху, - право объявлять войну и заключать мир и право амнистии.

Другой отличительной  чертой муравьевской конституции был федерализм с широкой автономией провинций. Республика Пестеля была централизованной, а монархия Муравьева была разделена на 13 (по второй редакции – 15) автономных провинций, в каждой из которых должен был быть своего рода парламент, своя дума (избранная, впрочем, на основе цензового избирательного права), которая подчинялась, конечно, общему руководству центральной власти, но имела широкую автономию. В социальном отношении Муравьев не шел так далеко, как Пестель. По его предположениям, крестьяне должны были быть освобождены, но получали недостаточные земельные наделы, главная масса земель должна была оставаться в руках помещиков.

Эти два типа политических идеалов и явились представителями  двух главных течений, которые в  это время существовали в среде  тайных обществ в России. Не столько  разделял тут вопрос о республике или монархии, сколько о том, каким  путем проводить это: путем ли якобинским или путем подчинения народной воле. Когда в Северном обществе в начале 1825 г. получил преобладание К.Ф. Рылеев, то он также высказывался, что можно предпочитать в принципе республику, но что это будет иметь значение только тогда, когда на это согласится народ. Итак, главное, против чего возражали члены Северного общества из планов Пестеля, - это было намерение его проводить республику, во что бы то ни стало, вопреки народной воле. Рылеев и Никита Муравьев были в этом отношении настоящими народовольцами: они во главе угла ставили народную волю. Зато в социальном отношении настоящая демократическая точка зрения была проведена тогда лишь в оригинальном проекте Пестеля, принятом членами одного только Южного общества. Вот течения, которые развивались в тогдашних революционных кругах, отражаясь, конечно, и во взглядах более широких слоев общества.  

В заключении необходимо отметить, что несмотря на явные противоречия между некоторыми положениями "Русской Правды" Павла Ивановича Пестеля и "Конституции" Никиты Михайловича Муравьева (например, в вопросах административно-территориального устройства, о форме правления, о решение аграрного вопроса, об избирательном праве), эти проекты все же имеют много общего. Это касается таких положений, как равенство всех перед законом и судом, ликвидации сословий, участия народа в управлении государством, демократии, негативном отношение к пережиткам феодальной системы и самодержавию, введения независимого статуса судей и др. - данные положения все же сближают два, на первый взгляд, совершенно разных документа и отражают стремление авторов претворить передовые идеи правовой мысли в жизнь, в условиях окостенелой российской действительности. Хотя не стоит идеализировать проекты, в силу незавершенности, утопичности и противоречивости некоторых их положений, например организации верховной власти у Пестеля. Однако данные документы - выдающиеся памятники российской политико-правовой мысли, одни из первых конституционных сочинений. А их авторы опередили свое время в вопросах устройства государства, так как их идеи смогли реализоваться спустя почти два века. Помимо этого П. Пестеля и Н. Муравьева можно считать основоположниками российской конституционной мысли.

 

2. Причины, характер и итоги Первой русской революции 1905-1907 гг. Политические партии в революции.

 

В начале XX века в России усилилось противостояние между  царским правительством и радикальной  оппозицией. Брожение усиливалось, принимая формы организованной антиправительственной  борьбы. Общество раскалывалось. Стали  возникать политические партии различной  направленности. Они и стали двигателем политической борьбы в стране, нередко  выступая с защитой не столько  общенациональных интересов, сколько  узкопартийных платформ.

 В 1905 году проходили  массовые антибуржуазные стачки рабочих. Забастовочное движение с разной амплитудой держалось до конца 1905 года. Пиком его стала октябрьская стачка, грозившая приобрести всероссийский характер. Активными были крестьянские выступления против помещиков, волнения в национальных районах. Финалом 1905 года были декабрьские столкновения между противниками и сторонниками власти в Москве, переросшие в баррикадные бои.

 В условиях, когда назревала  революция, самодержавие ввязалось  в русско-японскую войну (1904-1905). Россия войну проиграла из-за  недооценки противника и стремления  захватить непомерно больше, чем  могла удержать, а также из-за  военно-технической отсталости. Поражение  России в войне подорвало престиж  власти и тем самым способствовало  нарастанию революции. 

Причины революции коренились в экономическом и социально-политическом строе России. Нерешенность аграрно-крестьянского вопроса; сохранение помещичьего землевладения и крестьянского малоземелья, сословного деления и самодержавия; высокая степень эксплуатации трудящихся всех наций (тяжелейшие условия труда, 12-часовой рабочий день, отсутствие социального обеспечения в случае болезни, увечья, старости); полное политическое и юридическое бесправие и отсутствие демократических свобод; полицейско-чиновничий произвол и накопившийся социальный протест – все это породило революционный взрыв. Катализатором, ускорившим развитие революции, стало ухудшение материального положения трудящихся из-за кризиса 1900-1903 гг. и русско-японской войны 1904-1905гг., в результате которой Россия потерпела жестокое поражение, что было обусловлено ее неподготовленностью к войне, недооценки противника и стремления захватить непомерно больше, чем могла удержать, а также из-за военно-технической отсталости. Русско-японская война не только продемонстрировала несостоятельность власти в двух важнейших сферах: военной и внешнеполитической, но и обострила ситуацию в стране.

 Многообразие и острота  социально-экономических, политических  и национальных конфликтов обусловили  превращение России в узловой  пункт всех противоречий мирового империализма, его наиболее слабое звено. Это предопределило, по словам Ленина, громадный размах революции, в которой переплелись две социальные войны — общенародная борьба за свободу и демократию и классовая борьба пролетариата за социализм.

 В условиях обострения  политической и социальной напряженности формировались политические партии, прежде других национальные и социалистические: Социал-демократия Королевства Польского (1893), Бунд (1897), Российская социал-демократическая рабочая партия (1898-1903), партия социалистов-революционеров (1902)и др. Их численность к исходу революции составила свыше 100.

Все политические партии того времени можно свести к трем классификационным группам:

1. Партии социалистической  ориентации (левые): Российская социал–демократическая рабочая партия (РСДРП), Партия социалистов – революционеров (эсеры).

2. Либеральные партии: Конституционно - демократическая партия (кадеты), «Союз 17 октября» (октябристы).

3. Консервативные партии (правые).

Социал – демократы исходили из учения К.Маркса, согласно которому наиболее передовым классом является промышленный пролетариат, растущий с развитием индустрии, призванный осуществить переход к новому, более прогрессивному, чем капиталистический, общественному строю.

РСДРП организационно оформилась на II съезде (1903), тогда же произошёл и ее раскол на большевиков (лидер - В.И. Ленин) и меньшевиков (Ю.О. Мартов, П.Б. Аксельрод, Ф.И. Дан и др.). На этом съезде была принята единая (для большевиков и меньшевиков) программа, состоявшая из двух частей.

Первая часть («программа-минимум») предусматривала решение задач  буржуазно-демократической революции: свержение самодержавия и установление демократической республики, введение широкого местного самоуправления, предоставление права самоуправления, предоставление права самоопределения всем нациям, входящим в состав России, установление 8-часового рабочего дня для лиц  наемного труда. Аграрный раздел программы предусматривал возвращение крестьянам отрезанных в 1861г. от их наделов земель, отмену выкупных и оброчных платежей за предоставленную крестьянам землю и возвращение ранее выплаченных ими выкупных сумм. Большевики выдвинули требование полной конфискации всех помещичьих, государственных, удельных, церковных и монастырских земель, а также их национализации - передачи в собственность государства. Сами крестьяне требовали передачи всей земли в «общенародное достояние». Меньшевики предложили свой аграрный проект - муниципализации земли. Программа меньшевиков была нацелена против властного вмешательства государства в аграрные отношения.

Вторая часть программы  РСДРП («программа-максимум») предусматривала  социалистическое переустройство общества после победы революции. Однако реализацию этой программы большевики и меньшевики представляли себе по-разному. Большевики предусматривали возможность непосредственного  «перерастания буржуазно-демократической  революции в социалистическую». Меньшевики считали, что в России, при недостаточном ее экономическом и культурном уровне, в данный момент еще нет условий для построения социализма, поэтому необходимо пройти определенный период буржуазно-демократического развития страны, чтобы начать социалистические преобразования.