Экономические последствия великих географических открытий для развития Англии, Испании и Португалии c конца XV-конец XVI вв

Департамент образования  города Москвы

Государственное образовательное учреждение

Высшего профессионального  образования

« Московский городской  педагогический университет»

Кафедра всеобщей истории

 

 

 

Экономические последствия  великих географических открытий для  развития Англии, Испании и Португалии  c конца XV-конец XVI вв.

 

 

 

 

 

                                                                                    Дипломная работа

……………………………………………………..Студента 6 курса

…………………………………………………Очно-заочного отделения

………………………………………………Исторического факультета

………………………………………Алексеенко Сергея Анатольевича

……………………………Научный  руководитель-к.и.н. Агуреев.С.А.

 

 

 

 

 

 

 

…………………………Москва 2012г

 

 

Содержание……………………………………………………………

 

Введение……………………………………………………………..…….4

гл. 1. Открытие Колумбом Америки……………………………………………………………………….35

1.Экспедиция Х. Колумба  и ее значение для Старого  Света2. Начало колонизации Нового  Света …………………………………………………..35

гл 2. Социально-экономическое  и политическое развитие колоний  в 1 пол.-посл. трети XVI в………………………………………………………………46

1. Колонии и развитие  европейской системы торговли……………………46

2. Соперничество Испании  и Португалии в Новом Свете………………….49

3 Англо-испанское соперничество…………………………………………59

гл. 3. Последствия открытия Нового Света для экономики европейских  стран в к. XVI-нач. XVII вв…………………………………………………………78

1. Итоги англо-испанского  соперничества

2. Развитие товарно-денежных  отношений в Европе XVI-XVII вв………83

3.Система колониальной  эксплуатации в Новом Свете

.Заключение…………………………………………………………………….87

Источники……………………………………………………………………...90

Литература……………………………………………………………………..90

 

Введение

 

Актуальность исследования заключается в том, что изучение проблемы открытия Нового света как  нового экономического фактора в  развитии Англии, Португалии и Испании  позволяет ответить на вопрос о начале торговой и экономической экспансии¹ развитых западноевропейских стран и эры колониализма в истории человечества. Интерес исследователей к данной теме определяется и разностью существующих в настоящее время противоречивых оценок  этого эпохального события и его последствий для самих европейских стран и территорий Центральной и Южной Америки.  При этом следует учитывать целый ряд исследований, позволяющий с высокой вероятностью полагать, что Великие географические открытия сыграли далеко неоднозначную роль в развитии Испании и Португалии, с одной стороны способствуя притоку сырья и золота в Европу, а с другой привели к экономической стагнации и экстенсивному характеру экономического развития при неразвитости промышленности и преобладании аграрного сектора в экономике. 

Европейские путешественники  достигали берегов Америки задолго  до экспедиций Колумба. Однако несомненно, что эти контакты не привели к  созданию долговременных поселений  или установлению прочных связей с новым континентом, и, таким  образом, не оказали существенного  влияния на исторические и политические процессы, как в Старом, так и  в Новом Свете.

Периоду разложения феодализма и возникновению капиталистических  отношений предшествовали Великие  географические открытия, сыгравшие  важную роль в переходе к буржуазному  способу производства. Великие географические открытия были вызваны развитием  производительных сил общества, ростом товарно-денежных отношений и необходимостью золота и серебра для дальнейшего  обращения средств, т. к. деньги постепенно становились именно средством обращения.

В рамках известного европейцам мира (в основном, Средиземноморья) необходимых источников золота и  серебра не было. В то же время  на Востоке, по представлениям европейцев, таились неисчерпаемые богатства: пряности, драгоценные металлы, шёлковые ткани и т.д.

Овладение Востоком становилось  экономически привлекательным. Зная о  существовании Индии и Китая, путешественники искали к ним  новые пути, снаряжая экспедиции. ²

 

Предметом исследования является экономическое развитие Англии, Португалии и Испании XV-XVIвв. под воздействием Великих географических открытий.

Объект исследования – Открытие Нового света как нового экономического фактора в развитии Англии, Португалии и Испании в XV-XVI вв.

Цель: проанализировать как открытие «Нового света» повлияло на экономическое развитие Англии, Испании и Португалии

Для достижения поставленной цели необходимо решить ряд задач:

- описать историю открытия  Америки испанцами и португальцами

- проследить последствия  Великих географических открытий  как для Англии, Португалии и  Испании, так и  для Нового  света;

-показать формы  и  методы

-показать, как Великие  географические открытия повлияли  на экономическое развитие Англии, Португалии и Испании.

 

Хронологические рамки дипломной работы: XVI-конец XVI вв., т.к.  колонизация Америки началась с открытия Колумбом Америки а к концу XVI в стали видны первые экономические последствия открытия Нового Света для европейских стран - Англии, Испании и Португалии.

Географические рамки: Испания  и Португалия, и Южная Америка

 

Историографический  обзор. Изучением проникновения европейцев на американский континент занимались такие ученые как Мальков В.А., Вольников А.А., Васильев Л.С.  рассматривавшие проблему становления колониализма, его формы и методы в Центральной и Южной Америке.

В исторических трудах под  колониализмом часто понимают политическое, экономическое и духовное порабощение  народов отсталых стран правящими  классами развитых в социально-экономическом  отношении государств. ³

Колониализм — это сложнейшее явление всемирного масштаба, уходящее корнями в далёкое прошлое  человечества. Колониализм возник с  появлением государства, существовал  ещё в рабовладельческую и  феодальную эпохи. Сами слова «колония», «колониализм» изначально происходят от латинских слов «колон», «колонат», обозначавших разные формы зависимости  сельского населения в Древнем  Риме. Во времена рабовладения слово  «колония» постепенно приобрело  самостоятельное значение: так стали  называть поселения, созданные переселенцами  из другой страны. Такими колониями-поселениями  владели и Древний Египет, и  Греция, и Рим, и другие государства.90-х  годах в российской историографии  рядом ученых рассматривался вопрос происхождении доколумбовых цивилизаций. Вот эти книги.

 

Отечественная историография  истории древних цивилизаций  Южной Америки менее обширна  и хронологически охватывает сравнительно небольшой отрезок времени –  последние десятилетия XX века. Однако, большинство проблем, находящихся  в центре внимания американистов, в  той или иной мере разрабатываются  отечественными историками, вклад которых  в решение этих проблем весьма значителен. ⁴

В работах Ларина Е.А. История  и культура народов Азии, Африки и Латинской Америки. М 1992, Керова В. Страны Латинской Америки, Новая  и новейшая история Вопросы истории 1992, Селиванова В.Н.Латинская Америка: от Конкистадоров до независимости. М 1984., Галича. М История Доколумбовых цивилизаций М 1990, М Гуляева. В.И. Древнейшие цивилизации Мезоамерики 1972 рассказывается о народах Южной  Америки до Колумбовых открытий.

В книге Ларина Е.А. История  и культура народов Азии, Африки и Латинской Америки. М 1992, рассматривается  весь комплекс проблем, связанных с  зарождением и развитием латиноамериканской цивилизации с древнейших времен и до начала XXI века. Особое внимание уделяется религии, культуре и специфике  формирования цивилизационных основ  Испанской и Португальской Америк. Для студентов, историков, культурологов, международников, экономистов, юристов, политологов, преподавателей истории, а также всех тех, кто интересуется историей и культурой стран Латинской  Америки.

Автор книги "Древнейшие цивилизации Мезоамерики" Валерий  Иванович Гуляев хорошо известен как  нашему, так и зарубежному читателю как археолог широкого профиля. Но при  всей широте интересов, абсолютно необходимой  для историка, каждый исследователь  должен иметь основной круг проблем, характерный для его деятельности. Для В.И.Гуляева это древнейшие судьбы Мезоамерики - важнейшего и глубокого  своеобразного региона, одного из первых очагов производящего хозяйства, высокой  и оригинальной цивилизации индейских  народностей ацтеков, майя, науа. 12 октября 1992 г. человечество отметило знаменательную дату - 500-летие открытия Америки. Можно  по-разному оценивать те давние, полные драматизма события. Что это - встреча миров и встреча культур? Уничтожение индейских цивилизаций? Создание нового мира с новой самобытной культурой? И то, и другое, и третье... Однако в истории не приемлем подход моделирования для прошлого "улучшенных" ситуаций. Оборот "если бы... то..." в исторической ретроспекции лишен  всякого смысла, поскольку время  как форма земной цивилизации  одно, и только одно измерение. И  поэтому мы, историки, занимающиеся древностью, видим свою основную задачу в том, чтобы восстановить и сохранить  для человечества память о его  прошлом. Эту же задачу ставил перед  собой и Мануэль Галич, написав  книгу, название которой в испанском  варианте выглядит иначе, чем в русском  переводе - "Наши прародители".⁵

Конечно, в название "Наши прародители" Галич вложил особый, более глубокий смысл. Галич всегда считал себя сыном латиноамериканского  народа, гватемальцем, и к своим  прародителям с гордостью относил  аборигенов Нового Света, внесших огромный вклад в нашу общую человеческую копилку знаний и достижений. В  книге рассмотрен обширный материал. Обзор охватывает практически все  группы индейцев от Аляски до Огненной земли - в этом большое достоинство книги, поскольку в наше стране подобное всеобъемлющее издание, посвященное аборигенным культурам Америки, осуществляется впервые. Автор затрагивает самые разнообразные вопросы - исторические, культурные, социальные и политические. При подобного рода обзоре даже в монографиях специалистов встречается много спорного. Тем более немало дискуссионных мест в популярной книге Галича. Решить все эти проблемы нет никакой возможности, даже если написать еще одну книгу на эту тему.

В книге Селиванова В.Н.Латинская  Америка: от Конкистадоров до независимости. М 1984 рассказывается о завоевании испанскими и португальскими колонизаторами Латинской  Америки в XVI в., об эксплуатации ими  порабощенных индейских народов, о  первых этапах борьбы латиноамериканцев  против колониального гнета и  идеологической подготовке войны за независимость, развернувшейся в первой четверти XIX в., о начале формирования наций и национальных культур  в странах Латинской Америки.

Большое место в отечественной  историографии 60-70-х годов занимали вопросы доинкской истории Южной  Америки. В.А. Башилов выпустил монографию, в которой получили тщательную разработку различные аспекты хозяйственной, социальной, политической и культурной жизни древнейших Андских цивилизаций. В.А. Башилов одним из первых обратил  внимание на отличие провинциальных материалов от столичного района внутри государства Уари, что существенно  опровергало взгляд на это государство  как на первую центральноиндскую  империю. С.Я. Серов в это же время  исследует проблему происхождения  инков на основе анализа их этнографических  мифов и приходит к выводу, что  легенда о приходе первопредков из Тиауанако сочинена жрецами уже  в имперский период, чтобы связать  происхождение аристократии Куско  с древним городом и тем  подвести основу под захват земель в бассейне Титикаки. ⁶

Ю.Е.Берёзкин занимается изучением  истории государства Мочика. Обобщающая работа по этой проблеме выходит в 1983 году.

Не остаются в стороне  от разработок отечественных исследователей и вопросы истории инков. Среди  наиболее значимых трудов середины 70-х  годов XX века следует отметить монографии И.К. Смаркиной «Община в Перу»  и Ю.А. Зубрицкого «Инки-кечуа». Определенное влияние на оценку характера инкского общества на различных этапах его  существования оказал господствовавший в тот период формационный подход к оценке исторического процесса. Дискуссии о формационной принадлежности перуанского и сходного с ним  древних обществ оказались не слишком плодотворны и, в целом, строй инкского государства определялся  как рабовладельческий (Ю.А.Зубрицкий). ⁷

Иной подход предлагается в монографии Ю.Е.Березкина «Инки. ⁸Исторический опыт империи» (1991 год). Основой для реконструкции инкского общества служит здесь теория Ричарда Адамса, а инкское государство определяется как империя. Исходя из этого, Ю.Е.Березкин анализирует и доинкскую историю Андской области, и различные аспекты организации собственно инкского общества (экономику, социальную структуру, систему управления, идеологию). Предложенная реконструкция является в настоящее время наиболее полной и систематизированной, однако страдает определенным модернизмом, особенно заметно проявляющимся в сравнении с так называемыми «империями» XX века.

Огромную роль в отражении  процессов колонизации Южной  Америки и ее последующего влияния  на экономику европейских стран  сыграла англо-американская историография, накопившая огромный фактический материал по исследуемой проблеме.

История изучения древних  культур Южной Америки берет  свое начало в XIX веке. Первая научная  история завоевания Перу, написанная У.Прескоттом вышла в Нью-Йорке  в 1847 году. Уже в ней высказывалась  мысль о присутствии социалистических начал в инкской общественно-государственной  системе. Эта идея была поддержана и  развита целым рядом немецких и французских историков конца XIX – начала XX вв., окончательно исчезнув из серьезных работ в 1940-е годы. Наиболее полной и последовательной попыткой внести ясность в вопрос об отношении древнеперуанского общества к социалистическому строю стала книга французского экономиста Луи Бодэна «Социалистическая империя инков», опубликованная в 1928 году. ⁹¹⁰¹¹

В 20-х годах испанские  архивные документы оставались в  массе своей неизвестными, инкские  памятники – не раскопанными, а  сведения о доинкском прошлом  Перу – ничтожными. Исследователи  того времени в своих выводах  целиком зависели от материалов хроник и это неизбежно приводило  к ошибкам, так как непонимание  многих традиций андского общества европейцами  влекло за собой искажение картины  жизни инков. ¹²

К концу 40-х годов XX века археологи  открыли главные предшествовавшие инкам перуано-боливийские культуры. Однако, исследователи плохо представляли, где проходили и как менялись во времени границы этих культур, чем существенным одни общества отличались от других и, наконец, каков был их этнический состав.

В 1956 году Дж. Гринберг предложил  классификацию индейских языков, согласно которой не менее половины южноамериканских языков оказалось  объединенной в одну макросемью –  андо-экваториальную. Позднее он отказался  от этой точки зрения в пользу неродственности  андских и экваториальных языков. Эта схема оказалась лучше  сопоставима с данными археологии и палеогеографии. ¹³