Экономическая история Иван Грозный и Романовых в 16--17веке

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 25 Марта 2012 в 21:24, лекция

Краткое описание

Развитие России в XVI—XVII вв. не укладывалось в европейские мерки по механизмам своего осуществления, хотя по внешним формам было близко к ним. Своеобразие России придавал особый тип феодализма, который сформировался под влиянием особенностей природно-географической среды и специфики исторических связей страны.

Прикрепленные файлы: 1 файл

Лекция 3 Эконом ист Грозный Романовы 16-17 вв.doc

— 125.00 Кб (Скачать документ)

9. В чем заключались причины Смутного времени?

Смута была вызвана резким ухудшением положения народных масс в результате Великого голода 1601—1603 гг. и неудовлетворенностью общества политикой Бориса Годунова.

Формальной причиной Смуты был династический кризис в России. В 1598 г., после смерти бездетного сына Грозного Федора Иоанновича, пресеклась прямая линия потомков Ивана Калиты на Московском престоле. В тот же год Земский Собор избрал на царство шурина царя Бориса Годунова, талантливого политического деятеля, но не сумевшего обрести признания ни у общества (из-за слухов о причастности к убийству царевича Дмитрия), ни у знати, считавшей царя худородным выскочкой. Со своей стороны Годунов не сделал вовремя необходимых уступок боярству. В своем стремлении единолично править Годунов использовал политические обычаи опричного времени. Он всячески подчеркивал свою связь с династией русских царей, пустив даже в ход вымысел, будто Грозный перед смертью завещал ему московский престол.

Междусобъе: «восстал сын на отца, и отец на сына, и брат на брата, и всяк ближний извлечен меч». Рушились традиционные общественно-политические связи. Поляки заняли Москву и Смоленск, шведы — Новгород, страна осталась без политического управления. Деморализация общества выражалась в беспринципности его верхушки, бессмысленных зверствах шаек «воровских людей» над мирным населением. Глумлению подвергались храмы и священники. Казалось, России пришел конец. Да, приходил конец старой России, в муках рождалась новая Россия. Ее спасли тогда связи национальные и религиозные. Города начали переписку между собой и добились единства действий против «разорителей христиан­ской веры», пришли к согласию в выборе государя державы.

Эпоха, разделившая две правящие династии в России, намного сложнее всех схем ее оценок. Участники событий весьма условно могут быть отнесены к лагерю приверженцев идеи государственности и ее разрушителей или к классу угнетателей и угнетенных. Люди зачастую были сначала в одном лагере, потом переходили в другой. За исключением заядлых авантюристов и беспринципных мародеров, все участники событий стремились к разным вариантам общественного порядка. Невозможно противопоставить по социальному признаку движения Лжедмитрия I и Ивана Болотникова. Их участники принадлежали не только к самым пестрым социаль­ным слоям, но просто даже были одними и теми же людьми. Социальные же программы всегда являлись простым средством достижения политических целей. Так, Лжедмитрий II («Тушинский вор») предлагал крестьянам Шуйского считать себя свободными людьми. Болотников в дни стояния под Москвой обращался к «черному» люду с призывом убивать «лучших людей».

1. В каких условиях рождался российский абсолютизм и в чем выражался переход к нему?

Становление российского абсолютизма главным образом обусловливалось внешнеполитическими потребностями государства. На его необъятных просторах самовластный монарх мог успешнее справляться с мобилизацией материальных и человеческих ресурсов, чем какой-либо иной правитель. В.О. Ключевский назвал Московское государство «вооруженной Великороссией». Мысль о том, что «без государя против общих врагов не устояти», оформилась вполне на исходе Смуты.

Абсолютизм в России рождался при совершенно иных условиях, нежели в Западной Европе. В России не сложилось политического противовеса феодальному дворянству со стороны буржуазии, формирование которой только началось в XVII в. и шло под определяющим влиянием государственных структур. Старые феодальные сословия не только не пришли в упадок, как в Европе, но, наоборот, укреплялись и консолидировались. Поэтому российскому абсолютизму приходилось лавировать между интересами различных группировок господствующего класса, которые сглаживались только в моменты общей беды. Наконец, российский абсолютизм складывался в обществе с неразвитым правосознанием его членов. Их личные права оставались неопределенными и незащищенными. Эти факторы тормозили  процессы централизации, порождали бюрократизм и взяточничество в государственных органах, усложняли от­ношения царя с подданными.

Переход к абсолютизму выражался: 1) в самом факте изменения царского титула, который под­черкивал идею божественного происхождения его власти и ее самодержавный характер («Божией ми-лостию великий государь, царь и великий князь всея Великие и Малые и Белые Русси самодержа­вен»); 2) отмирании со второй половины XVII в. Земских Соборов; 3) «демократизации» Боярской Думы, увеличении ее численности (в 1700 г. — 94 чел., в 1638 г. — 35); 4) повышении значения «непородных» людей в государственном аппарата; 5) рас­цвете приказной системы управления; 6) победном исходе борьбы светской власти с церковью,

Социальные мероприятия правительства Алексея Михайловича (правил в 1645—1676) были направлены на унификацию податных сословий и служилого класса, а также правовое оформление их статуса.

Права и обязанности всех слоев общества были изложены в новом своде законов — Соборном Уложении 1649 г. Положение тяглых классов уравнивалось за счет сужения их прав и усиления эксплуатации. Ликвидировались «белые», не облагаемые налогом городские слободы, принадлежавшие крупным феодалам. Посадское население прикреплялось к городским общинам по месту жительства и утрачивало свободу передвижения. Крестьянское сословие уравнивалось за счет распространения на него крепостного состояния. Владельческие крестьяне навечно закреплялись за своими хозяевами. «Черные» крестьяне несли государево тягло, сохраняли личные права, самоуправление, могли даже распоряжаться своими земельными участками. Они не могли покидать их, не найдя себе заместителей. К концу XVII в. их оставалось около 5% в Поморье и Сибири. Сравнялись по положению с владельческими крестьянами холопы, деловые и задворные люди. Уложение закрывало только путь в холопы крестьянам и служилым людям. Пополнение могло совершаться за счет вольных людей.

Соборное Уложение сделало следующий шаг в деле сближения бояр и дворян. Последние получили право наследовать поместье, если сын продолжал службу отца, то есть утрачивался условный характер держаний поместий. Отмена в 1682 г местничества еще более усугубила это сближение. Чтобы имелся резерв для пожалований дворянам, Уложение запретило духовным феодалам расширять земельные владения.

Купеческая элита получила от государства значительные привилегии: свободу от многих посадских повинностей, право приобретать вотчины, а гости наряду с этим — право выезда за границу. Всю внешнюю торговлю государство монополизировало, а гостей использовало в качестве своих торговых агентов. Низший слой торгового люда — коробейники, держатели городских лавок — по положению сближались с тягловым посадским населением. Быстро росла численность российской бюрократии, которая к концу XVII в. достигла 4,5 тыс. человек.

 

13. Какие новые явления в экономике свидетельствовали о начале зарождения капиталистического уклада хозяйства в России?

О начале зарождения капиталистического уклада хозяйства
России  свидетельствовали: 1) появление мануфактурного производства; 2) развитие промыслов; 3) превращение ремесла в мелкотоварное производство и формирование общероссий­ского национального рынка; 4) возникновение наемных рабо-5) формирование источников первоначального накопления капитала.

Мануфактурное производство зародилось еще в в. В XVII в. насчитывалось, по одним сведениям, 30, по другим — 55 мануфактур. В их создании принимало участие преимущественно правительство и ранные гости. Помимо медленных темпов развития особенностью мануфактур в России было отсутствие широкого рынка вольнонаемного труда. Самой важной промысловой отраслью было солеварение, которым занимались купцы Строгановы. Цен южнорусской торговли и торговли со странами Востока была Астрахань. Торговый капитал стал играть большую роль в экономической и политической жизни России. «Царские гости» заправляли наряду с боярами государственными финансами, монопольно правили внешней торговлей, тамо­женными сборами, ведали важнейшими откупами, распоряжались сибирской соболиной ловлей и соболиной десятиной, в их ведении находились со­ляные, рыбные и поташные промыслы. Свои дохо­ды купцы пытались превращать в ренту путем по­купки земли и крестьян. Это был самый надежный источник доходов в России.

В России рынок наемного труда был ограничен, складывался медленно за счет беглых, «гулящих», свободных людей. Особенно много их было в горо­дах у крупных речных путей. Отраслями экономики, где вольный труд применялся наиболее широко, бы­ли водный транспорт, солеварение, ловля рыбы, ле­созаготовки, лесосплав и строительство. Впервые стал использоваться наемный труд в сельском хозяй­стве, где подряжались бобыли, «казаки» — пришлые люди. Главным источником первоначального накоп­ления капитала в России были откупы, а также сбор ясака с нерусских народов Сибири и Поволжья и ростовщичество.

14. Какие сферы отношений затрагивали хозяйственные реформы XVII в.?

Это были сферы торговли, государственных финансов, денежного обращения и городского устройства.

Торговый устав 1653 г. заменял множественность таможенных сборов  единой рублевой пошлиной в размере 10 денег (деньга составляла 1/2 копейки) с I рубля, что составляло 5% с оборота. С продажи соли ималась гривна (20 денег). Особые пошлины сохранялись при продаже пушнины и рыбы. Сохранялись сборы с гостиных дворов и на перевозах через большие реки. Запрещался сбор проезжих пошлин во владениях светских феодалов.

Новоторговый устав 1667 г. вводил внутри страны право беспошлинной торговли для отечественных купцов. Иногородние купцы могли торговать в других городах только оптом, сельские торговцы - не ближе 5 верст от города. Дворяне торговали без всяких ограничений. Иностранцы получили  возможность торговать только в пограничных городах (Новгороде, Пскове и Архангельске) и только во время ярмарок. Если иностранец получал разрешение торговать во внутренних городах России, с него взимались проезжая пошлина в повышенном размере (недоимок) и только золотом серебром. Она составляла почти пятую часть стоимости товара. Ограничивался ввоз предметов роскоши. Налоговая реформа 1678 г. изменила поземельное обложение, единицей которого стал двор (раньше — соха, учитывала количество и качество земли, угодий, чности, сословную принадлежность) и которое бывало соотношение пустующих и обрабатываемых земель. Для торгово-ремесленного населения вместо многочисленных податей в 1679 г. ввели «стрелецкий сбор». Прямые налоги в бюджете г. составляли 44%, а косвенные (взимались путем повышения цен на товары первой необходимости, введения казенных монополий, сбора таможенных (пошлин) - 53,3%. Почти все налоги к концу века стали денежными.

Денежная реформа 1654 г. ввела медные деньги с принудительным курсом. По весу медная копейка приравнивалась к серебряной. Избыток медных денег и выпуск фальшивых привели к их обесценению. Уже в 1662 г. курс медных денег по отношению к серебряным составил 1:15. В результате выросли цены на продукты и предметы первой необходимости. Подати взимались казной серебром. Нехватка благородных металлов заставляла Россию использовать для перечеканки собственных денег иностранные монеты.

Реформа «Посадское строение» ликвидировала в городах «белые» слободы, принадлежавшие крупным феодалам. В результате численность посадского насе­ления возросла с 31,5 тыс. до 41,6 тыс. человек. Тор­гово-промышленная деятельность была объявлена монополией посадских людей. Все частные владения на посадах конфисковывались. Жители таких слобод и дворов включались в посад и становились государ­ственными тяглецами. Выход из общины и переход из посада в посад были запрещены.

Это были городские восстания, Крестьянская война под предводительством Степана Тимофеевича Разина и движение староверов — церковный раскол.

В городских восстаниях активными участниками были посадские люди, стрельцы и дворяне. Посадские страдали от государственных поборов, дворяне домогались бессрочного сыска беглых крестьян. На­чинались они, как правило, в результате повышения или роста цен. Медный бунт был реакцией на де­нежную реформу и ее результаты. «Хованщина» развернулась против злоупотреблений правящей верхушки и привела к перестановке правящих сил наверху. Власть захватили родственники покойного царя Алексея Михайловича со стороны его первой жены, Милославские, во главе с царевной Софьей. Стрелецкий бунт 1689 г. низложил ее и поставил у государственного руля молодого Петра.

Высшей точкой повстанческого народного движения «бунташного» века стала Крестьянская война под предводительством донского казака СТ. Разина. Донское казачество находилось на особом положе­нии у государства. Негласный принцип вещал: «С Дона выдачи нет». Сюда стекались беглые крестьяне, здесь не было крепостного права, воевод. Казаки получали от государства хлебное жалование и пороховое довольствие. Правительство сквозь пальцы смотрело на разбойничьи вылазки казаков в южные моря. Дон на долгое время стал рассадником крестьянских движений. Разинское движение охватило Среднее и Нижнее Поволжье и Дон, имело антифеодальный характер, питалось царистскими иллюзиями, отличалось слабой организованностью.

Третьим важнейшим движением столетия стал раскол — религиозно-общественное движение с широким социальным составом участников, возникшее в результате проведения в 1653—1655 гг. церковно-обрядовой реформы под руководством патриарха Никона. Изменение привычных обрядов, появление новых богослужебных книг и их насильственное внедрение породили недовольство защитников «старой веры». Массовый характер раскол приобрел после церковного собора 1666—1667 гг., принявшего решение о репрессиях против староверов. Расколь­ники бежали в леса Поволжья, на Русский Север, в Сибирь. Их оплотом долгое время оставался Соло­вецкий монастырь. Несмотря на репрессии, движе­ние росло и приобретало антифеодальный характер. Лидер раскольников протопоп Аввакум ббльшую часть своей жизни провел в заточении: сначала в Сибири, а потом в Пустозерской земляной тюрьме. Был сожжен в 1682 г. по приказу царя Федора Алексеевича.

16. Каковы были внешнеполитические приоритеты России в XVII в.?

Непосредственно после Смуты перед правительством Ми­хаила Федоровича Романова (правил в 1613—1645) встала зада­ча ликвидировать внешние войны — наследие Смутного вре­мени, Это были Шведская и Смоленская войны, в результате которых России возвращались Новгород, Смоленск и Черниго-во-Северские земли. В середине столетия встала новая задача — воссоединения с белорусским и украинским народами, которая была успешно разрешена вхождением Левобережной Украины в состав России. По-прежнему основными противниками России оставались Швеция на севере, Речь Посполитая — на з; паде и Крымское ханство — на юге. Активно продолжало! продвижение русских в Сибирь и на Дальний Восток.

Информация о работе Экономическая история Иван Грозный и Романовых в 16--17веке