История права и государства зарубежных стран

4. Эфорат

   Эфорат - должностная коллегия эфоров, состоявшая из 5 человек, ежегодно переизбираемая из состава всей общины спартиатов. «Магистратура эта [эфория] ведёт  важнейшие отрасли управления в  Лакедемоне, пополняется же коллегия эфоров из среды всего гражданского населения, так что в состав правительства  попадают зачастую люди очень бедные ...» 

   Первоначально эфорат был учрежден для ограничения  власти царей и их влияния на государственные  дела. «... Ликург придал государственному управлению смешенный характер, но приемники его, видя. Что олигархия  все еще чересчур сильна ... набрасывает  на нее, словно узду, власть эфоров - блюстителей - приблизительно 130 лет спустя после  Ликурга, при царе Пеопомпе». Об этом же свидетельствует приведенная ранее взаимная клятва царей и эфоров. Согласно преданию, раз в 8 лет эфоры проводили ночь вне дома, наблюдая за небом. Если в эту ночь они не видели звезду, падающую в определенном направлении, это значило, что один из царей подлежит смещению, как не соблюдающий данной им клятвы. Вторая Мессенская война, сопровождающаяся порабощением всего свободного населения долин, привело к усилению эфората. «Так власть эфоров чрезвычайно велика и подобна власти тиранов...»

   Важной  функцией эфоров стал полицейский надзор за охраной установленной конституции, в связи с чем и гражданский  суд был передан из герусии  эфорам. «В руках эфоров, ... находится  власть постановлять свои решения по важным судебным процессам...» Во время войны два члена коллегии эфоров участвовали в походах для постоянного наблюдения за деятельностью царей. Во время войны они не имели право вмешиваться в распоряжения царей, но после войны могли судить царей. «По возвращению (из Аргоса) [царя] Клеомена привлекли к суду эфоров» Эфорат контролировал «... все магистратуры государства. Но... сам способ, которым должен осуществляться указанный контроль эфоров над геронтами...не исправлен». Система спартанского воспитания подлежала теперь контролю эфоров. Эфоры же имели право удалять из Спарты иноземцев. В их руки перешло и право контроля за распределением военной добычи, установление налогов и проведение военного набора. Особенно важным были функции эфоров по контролю за илотами и периэками. Именно они устанавливали время начала криптий. Над периэками они получали право уголовного суда. Имея право немедленно наказывать любого гражданина, преступившего обычаи Спарты, сами эфоры не подлежали суду и оставались бесконтрольными «... казалось, эфорат был учрежден в интересах народа, на самом же деле он послужил к усилению влияния знати». Таким образом, коллегия эфоров стала постепенно самым влиятельным государственным органом.

   В итоге, описав все органы управления древней Спарты, представлявших олигархический, монархический и демократический  политические режимы, можно заключить, что реальная власть была сосредоточена  в руках эфоров. Так, в управлении государством принимали участие цари и герусия - два аристократических института власти. Но по причине уравновешивания друг друга, все три института власти создавали особый, присущий Спарте, тип управления - олигархическую республику. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

II. Общественный строй Спарты

1 Архаичные  черты в общественной жизни  спартиатов

   Военный характер спартанского общества способствовал  сохранению в среде спартиатов пережитков доклассовых отношений. Таким пережитком была значительная обоществленность быта спартиатов, связанная с их полным устранением от хозяйственной деятельности и со столь же полным превращением их в военный господствующий класс.

   В быту спартанцев сохранилось много  обычаев, восходящи к глубокой древности. Например, архаическая система возрастных классов, которая обнаруживается в  недрах спартанского государственного аппарата. В известном смысле политический режим, существовавший в Спарте в V - IV вв. до н.э., можно определить как  самую настоящую геронтократию. Важнейшими атрибутами этого режима были такие обстоятельства, как власть совета старейшин, распространявшаяся на все государственные дела, политическая и даже экономическая неправоспособность младших граждан, воспитание подрастающего  поколения в духе беспрекословного повиновения старшим по возрасту и т.д.

   Общие трапезы - сисситии также можно считать  архаичной чертой быта, однако смешение возрастов в этих коллективах, схожих с мужскими домами родовой общины было по-видимому, результатом коренной перестройки существовавшей здесь  древней системы возрастных классов. Женщины являлись полными хозяйками в быту. «Их своеволие и могущество 
- следствие частых походов, во время которых мужья вынуждены бывали оставлять их полными хозяйками в доме, а потому и оказывали им уважение ... и даже называли «госпожами». Такое положение женщины явный пережиток матриархата. Многие обычаи семейной жизни также восходили к первобытнообщинному строю. Ярким примером этого может служить обряд заключения брака путем похищения девушки-невесты. «Невест брали украдом, но не слишком юных, недостигших брачного возраста, а цветущих и созревших.» Семья в Спарте моногамная, но допускались внебрачные отношения и для мужа, и для жены - пережитки группового брака. Рождение женщиной ребенка от доблестного воина - друга её мужа приветствовалось и государством, и обществом, т.к. «... дети вырастают хорошими, коль скоро происхождение их хорошо.» Плутарх об этом говорит так: «Ликург решил, что дети принадлежат не родителям, а всему государству, и потому желал, чтобы граждане рождались не от кого попало, а от лучших отцов и материй.» 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение

   В результате изучения доступных источников и учебной литературы можно сделать  следующие выводы о государственном  и общественном строе Спарты.

1. Процессу  сложения спартанского государства  предшествовал период завоевания  территорий, которые к приходу  дорийцев-спартиатов были довольно  плотно заселены.

2. В  связи с тем, что сложение  спартанского государства происходило  в условиях завоевательных походов,  образовалась чрезвычайно военизированное  государство, полностью подчиненное  целям захвата новых земель  и удержания в полном повиновении  уже захваченных.

3. Расширение  территорий спартанского государства  за счет Мессении способствовало  созданию стабильной системы  землевладения, основанной на  строгом соответствии между числом  граждан и наделов - клеров. Такая система землевладения и эксплуатация порабощенного населения - илотов стали основой на которой сформировалась социально классовая структура спартанского общества.

4. Важную  социально - экономическую роль  в истории Спарты, сыграли реформы  полумифического царя Ликурга,  в достоверности личности которого  сомневались уже древние авторы. Основательные преобразования, приписываемые  ему, приведшие к торможению  имущественного расслоения, позволили  оформиться «общине равных», силы  каждого гражданина которой были  направлены на ведение военных  действий внутри и вне полиса. Преобразования проведенные, по  преданию Ликургом, в государственном  аппарате, создали довольно сбалансированную  систему, не позволявшую установиться  в Спарте ни тирании ни демократии. Старые органы управления, относящиеся  к периоду военной демократии, сохранили некоторые свои функции, но круг вопросов, входящих в их компетенцию сузился. Вся система спартанского государств была направлена на подавление сопротивления илотов. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Источники 
1. Геродот История в 9-ти книгах. - Лененград: Наука, 1972. - 599 с. 
2. Плутарх Сравнительные жизнеописания: В 3 т. - Москва: АН СССР, 1963- 
Т.2. - 546 с. 
3. Фукидид История. - Ленинград: Наука, 1981. - 530 с. 
4. Хрестоматия по истории Древней Греции / Под ред. Каллистова Д.П. - М: 
Мысль, 1964. - 694 с.

Учебная литература 
1. Андреев Ю.В. Спартанские «всадники» // ВДИ. - 1969. - № 4 
2. Бергер А. Социальные движения с Древней Спарте. - Москва: Правда, 1936.- 108 с. 
3. Древняя Греция / Под ред. Струве В.В. - Москва, Наука, 1964. - 503 с. 
4. Колобова К.М. Древняя Спарта в X - IV вв. до н.э. - Ленинград, Наука, 
1957. - 440 с.