История о холокосте

Таким образом, массовый выезд евреев до и в течение войны уменьшает число евреев в Европе до примерно пяти миллионов. К эмигрантам следует добавить тех евреев, которые бежали в Советский Союз после нападения Германии на Польшу (около 200 тыс.), а также тех, кто был впоследствии эвакуирован с территорий, куда продвигались немецкие войска.

Экстерминисты записывают в жертвы холокоста всех евреев погибших по разным причинам или  умерших естественной смертью во время Второй мировой войны.

Авторитетный  еврейский ежегодник World Almanac ежегодно с 1868 г. публикует статистику еврейского населения в мире. Свои данные он публиковал на основании сведений предоставляемых American Jewish Committee Bureau of the Synagogue Council (Совет синагог) и World Almanac of the American Jewish Committee(сионистский Американский еврейский комитет - AJC). Вот как выглядела статистика еврейского населения в мире до, во время и после войны:

· 1933 15,316,359

· 1936 15,753,633

· 1939 15,600,000

· 1939 15,600,000

· 1940 15,319,359

· 1941 15,748,091

· 1942 15,192,089

· 1945 15,192,089

· 1946 15,753,638

· 1947 15,698,259

· 1948 15,500,000

· 1949 15,713,638

В 1949 году Альманах указал две  цифры (за 1948 год) от Совета синагог - 15,713,638 евреев, и от AJC - 11,266,600. Причем в этом же номере AJC задним числом "скорректировал" данные десятилетней давности за 1939 год, резко увеличив их до 16,643,120 (ранее было 15,600,000) т.е. больше чем на миллион, чтобы получить необходимую разницу в шесть миллионов евреев.

Профессор Поль Рассинье, используя  детальный статистический анализ, продемонстрировал полную несостоятельность цифры "шесть миллионов уничтоженых евреев". Он показал, что эта цифра была сфабрикована путем завышения, с одной стороны, числа евреев, живущих в Европе - при полном игнорировании масштабных процессов эмиграции и эвакуации евреев; и занижением, с другой стороны, числа евреев оставшихся в Европе после 1945 г. Такой трюк провернул Всемирный Конгресс Евреев, а также другие "исследователи".

В своих оценках теоретики  холокоста обычно не опираются на документы, а используют произвольно взятые (выдуманные) числа. Например, при определении числа жертв Освенцима иудеи называют абсолютно разные цифры: 7 млн (согласно свидетельству заключенного Рафаила Фейдельсона); 6 млн (Тиберий Кремер в предисловии к книге Миклоша Низли «Доктор Аушвица»), 4 млн(Нюрнбергский трибунал, 1946 г.); 2-3 млн (по данным свидетеля холокоста Рудольфа Врбы и многих других); 3,5 млн (Клод Ланцман в предисловии к книге Ф.Мюллера "Три года в газовой камере Освенцима"); 1 миллион (Р. Хильберг); 2 миллиона (Люси Давидович, М. Гилберт); 1,1-1,5 млн (Ф. Пипер, Польша); 1,4-1,5 млн. (Г. Уэллерс, США, И. Бауэр, Израиль), 670—710 тысяч (Ж.-К.Прессак, 1994 г.), 510 тысяч (Фритьоф Мейер, 2002 г.) и так далее.

Количество евреев на оккупированных территориях СССР

Точные данные о евреях на территории Советского Союза неизвестны и поэтому часто сильно преувеличиваются. Согласно переписи 1939 года в СССР в  его «старых» (то есть до присоединений 1939-40 гг.) границах насчитывалось 3.028.538 евреев. Около миллиона из них проживало на территориях, которые во время советско-германской войны оставались вне оккупации.

На территориях, аннексированных  Советским Союзом в 1939-40 годах, проживало 1.850.000 евреев: в Литве, исключая Виленскую  область, – 150.000, в Латвии – 95.000, в Эстонии – 5.000, в Бессарабии и на Северной Буковине – 32.500, в Западной Украине и в Западной Беларуссии (ранее относившихся к Польше) – 1.270.000 (очень часто этих евреев считают дважды: приписывая их и к Польше и к СССР. Следует учесть, что это данные переписи 1931 г. и что полмиллиона польских евреев эмигрировали до войны).

Луис Левин (Louis Levine), президент  Американского Еврейского Совета по помощи России, заявил 30 октября 1946 г. в  Чикаго, после своей поездки в  Советский Союз: "В начале войны евреи были одними из первых, кого эвакуировали из западных областей, находившихся под угрозой оккупации. Два миллиона евреев были таким образом спасены". Эта цифра подтверждается еврейским журналистом Дэвидом Бергельсоном (David Bergelson), который написал в выходящей на идише Московской газете Ainikeit 5 декабря 1942 г.: "Благодаря эвакуации, большинство (восемьдесят процентов) евреев Украины, Белоруссии, Литвы и Латвии были спасены".

При определении количества евреев, оставшихся на оккупированных территориях, экстерминисты обычно "забывают" учесть более полумиллиона мобилизованных в армию военнобязанных евреев и евреек, а также обязательную эвакуацию мобилизационного резерва молодежи в возрасте 14—16 лет. 

Эвакуация евреев

По данным ЦСУ СССР, из учтенного по спискам на 15 сентября 1941 г. эваконаселения (кроме детей из эвакуированных детских учреждений) доля евреев была равна 24.8% (они шли на втором месте после составлявших основную часть рабочих на заводах русских - 52.9%)^[21]. В результате эвакуации, например, еврейское население Молотовской (ныне Пермской) и Свердловской обл. выросло в 8 раз. В материалах Еврейского антифашистского комитета содержится утверждение: «В Узбекистан, Казахстан и другие среднеазиатские республики эвакуировались в начале Отечественной войны около 1,5 млн евреев». По данным Совета по делам эвакуации на начало декабря 1941 г., евреи составляли уже 26,9% от всех эвакуированных.^[22]

Всего по данным Центрального справочного бюро, действовавшего при Совете по эвакуации, предварительным результатам переписи эваконаселения и другим источникам, из угрожаемой зоны удалось переместить в тыловые районы различными видами транспорта примерно 17 млн. человек.^[23] Советское правительство для спасения евреев предоставляло нужный транспорт, даже в ущерб делу ведения войны.^[24] Еврейских колонистов в Крыму эвакуировали столь заблаговременно, что они были в состоянии вывести весь скот и все земледельческие орудия. Кишинев был занят немцами 16 июля 1941 г., однако из 65 тысяч евреев, которые проживали в городе к началу войны, в глубь СССР успели эвакуировать 52 тысячи из них.^[25]

Эвакуация евреев перед наступающими немцами шла не только по железной дороге, на грузовиках и легковых автомобилях, переполненных евреями и их движимым имуществом (нередко везли и мебель, пианино), но частично и на лошадях. Немцы бомбили ж.-д. линии и большие шоссейные дороги, а по проселочным дорогам ехать было сравнительно безопасно. Поэтому немало евреев предпочли этот способ эвакуации, как хоть и медленный, но зато безопасный.^[26]

Критика

Одним из первых отрицателей в Европе был французский  историк Поль Рассинье (в годы войны - узник Бухенвальда ). В своих работах он выразил сомнения в количестве жертв холокоста и в том, что немцы специально убивали евреев. Рассинье высказал тезис, что в гибели евреев виновны они сами - в лице еврейских капо. Данный аргумент на многие годы вошел в общую схему взглядов ревизионистов. Отдельная работа Рассинье была посвящена критической оценке показаний "очевидцев", в которой он выявил множество противоречий в их рассказах выживших и подверг сомнению достоверность их сведений.(“Драма европейских евреев”, 1964 г.)

В конце 1950-х годов профессор Остин Дж. Эпп подтвердил тезисы Рассинье о значительном преувеличении числа жертв - евреев и об отсутствии у нацистов специального плана их уничтожения. Эпп также привел данные о переселении евреев нацистами.

В 60-70-е годы, когда на Западе за счет финансовой стимуляции появились многочисленные псевдоисследования, низкопробные художественные произведения, фильмы по теме "холокоста", значительно активизировалась деятельность сторонников отрицания этого вымышленного явления. Появляется специальная ревизионистская литература, а вместе с ней и идеологическая основа отрицания. Одним из основателей этой идеологии в Америке считается Элмер Гарри Барнс. Его книга, вышедшая в 1966 году, называлась “Ревизионизм - ключ к миру”.

С середины 70-х  годов в концепция отрицания  холокоста укрепляется опровержением  использования газовых камер  для уничтожения евреев. Одним  из первых подобное мнение высказал американский профессор Артур Батц. Впоследствии, утверждение о применении газовых  камер только для дезинфекции, а не как средства массового убийства, станет основополагающим для всех ревизионистов. В своей книге (“Мистификация ХХ века: против воображаемого уничтожение европейских евреев”, 1977 г.). Батц обвиняет сионистов в придумывании холокоста и раскрывает несостоятельность свидетельств "чудом выживших" евреев. Эта книга доказывает, что холокоста на самом деле не было и он был намеренно выдуман, чтобы оправдать создание государства Израиль.

Батц в своей  книге поднял вопрос: что во время войны о холокосте знали союзники, Красный Крест и Ватикан? Вряд ли от них можно было утаить столь громадное преступление, как убийство в газовых камерах миллионов людей. Однако ни союзники, ни Красный Крест, ни Ватикан не заметили этот геноцид - cледовательно, его и не было. Батц исследует истоки легенды о холокосте и показывает, что это была обычная военная пропаганда, вроде страшных историй, распространяемых в Первую мировую войну англичанами и французами, будто немцы отрубали детям руки. Но если вскоре после войны в отрубленные руки никто не верил, и британский министр за ложь даже извинился перед немцами, то после Второй мировой войны миф о газовых камерах по политическим причинам был сохранен державами-победительницами.

Швед Дитлиб Фельдерер (еврей по происхождению и иеговист) также в 1970-е годы доказал, что по техническим причинам уничтожать людей газом, так как это описывают "свидетели холокоста", было невозможно. Он заинтересовался участью 60000 иеговистов, якобы истребленных нацистами, и в ходе своих изысканий выяснил, что погибло всего 203 человека (считая "убитыми" тех, кто умер в лагере по разным причинам, в том числе от болезни).

В конце 70-х начинается содержательно новый этап в отрицании  холокоста. В 1979 году в США был  создан Институт пересмотра истории, который с 1981 г. возглавил известный историк Виллис Карто. Издание этим Институтом собственного исторического журнала помогло не только объединить ревизионистов в единое движение, но и поставить их деятельность на серьезную научную форму. Редактором журнала стал специалист по современной истории Европы Марк Вебер. Став международным центром современного ревизионизма, Институт организовывал ежегодные конференции, на которые съезжались историки-ревизионисты со всего мира. Активная деятельность Института по пропаганде отрицания холокоста способствовала расширению круга его сторонников в разных странах. На рубеже 70-80-х годов эта тема заняла ведущее место в исследованиях и публикациях ревизионистского толка по сравнению со всеми другими темами истории Второй мировой войны.

В 80-е годы идеология  отрицания холокоста активно  распространяется в Канаде. Некоторые  из представителей этого научного направления  стали известны в результате судебных процессов над ними. Один из них - Эрнст Цюндель, который стремился "освободить немецкий народ от чувства вины за холокост". Суд над ним состоялся в 1983 году после выхода книги “ Неужели шесть миллионов действительно умерли?”; в которой он уменьшил общую цифру умерших евреев до 300 тысяч и обвинил Израиль в придумывании холокоста. Первоначально он был приговорен к 15 месяцам тюрьмы, а через 5 лет по его аппеляции состоялся повторный судебный процесс, вынесший более лояльное решение - 9 месяцев тюремного заключения.

Специальная организация CODOH (“Комитет открытых дебатов по вопросам Холокоста”) с 1988 года целенаправленно занималась пропагандой своих взглядов среди студенчества. В рамках этой программы ветеран отрицания холокоста в США Брэдли Смит подготовил каноническую ревизионистскую статью, которая была опубликована в 15 университетских газетах.

В Европе наиболее популярными среди отрицателей  стали английский писатель и историк  Дэвид Ирвинг и профессор французской  литературы в Лионском университете Робер Фориссон. Фориссон, один из активнейших  сторонников исторического ревизионизма, сосредоточил свое внимание на опровержении существования газовых камер и применении "Циклона Б" для убийства людей в Oсвенциме.

В 90-е годы отрицание  холокоста набирает новую силу, расширяя сферу воздействия и географию  своих последователей. В этот период стали издаваться новые ревизионистские журналы в США, Германии и Франции (“Запрещенное обозрение“, издатель В.Карто; “Исторические факты”, издатель У.Валенди; “Историческое ревизионистское обозрение” - запрещено после выхода шести номеров).

В настоящее  время не только на страницах прессы, но и в сети интернет на многочисленных сайтах имеется общедоступная информация, подготовленная ревизионистами холокоста - представителями разных стран. Немалую  популярность благодаря Интернету  и судебным процессам приобрели ревизионисты холокоста Гермар Рудольф, Юрген Граф, Удо Валенди, Д.Ирвинг и др.

Преследования за критику

После появления  ряда ревизионистских работ, доказывающих несостоятельность аргументов защитников холокоста, их полное противоречие законам физики и химии, поборники мифа о холокосте почувствовали угрозу и забили тревогу. Не в силах ничего противопоставить проверенным результатам научных экспертиз, кроме заявлений об "оскорблении памяти", фальсификаторы истории начали действовать силой. Во второй половине 70-х годов началась война против ревизионизма, которая с тех пор не ослабевает. Полный список ее жертв занял бы много места, поэтому ниже приведены лишь те, кто более всего известен.

В Германии это  Тис Кристоферсен, автор книги "Ложь об Освенциме"^[27], вынужденный бежать в Данию, где его также не оставили в покое: его дом сожгли, а сам он скрывался до самой смерти. Это Манфред Редер, осужденный за то, то написал предисловие к книге Кристоферсена. Это доктор Вильгельм Штеглих, у которого за книгу "Миф об Освенциме" отобрали докторское звание.

Во Франции  это историк Франсуа Дюпра, которого убили в 1978 году; Мишель Кенье, которому сионисты бросили в лицо пузырек  с серной кислотой; профессор Робер  Фориссон, лишившийся кафедры в Лионском университете за то, что подверг сомнению существование т.н. "газовых камер". В сентябре 1989 г. его жестоко избили в парке г. Виши боевики из группы "Сыны еврейской памяти", сломали ему челюсть и несколько ребер.