История культуры Санкт-Петербурга начала XVIII века

Находились среди  царских врагов смельчаки, собиравшиеся и вовсе разгромить Кунсткамеру, сжечь «бесовское скопище». Но таких  быстро усмиряли кнутами и виселицами, плахой и галерами, а задуманное Петром дело хоть и с трудом, но развивалось.

В 1718 году первый в  России общедоступный музей по указу  Петра перевели в просторные палаты адмиралтейств - советника Александра Кикина. Сюда же перешла и первая государственная библиотека.

Вскоре музей  переехал из Кикиных палат у Смольного  двора в новое здание на Васильевский остров. В 1727 году перевезли коллекции  Петра 1, а 25 ноября 1728 года состоялось торжественное открытие Кунсткамеры.

Многие жители Петербурга сошлись во мнении, что место для  постройки музея выбрано удачно. Здание Кунсткамеры было видно издалека из разных концов города.

Михаил Ломоносов  даже заметил по этому поводу, что  Петр 1 хотел, чтобы на Кунсткамеру  все «взирали среди своих упражнений, о науках помышляли и к ним  бы любовию склонялись».

2.8 ЛИТЕРАТУРА И ТЕАТР

Крупнейший центр  науки и просвещения, Петербург  сыграл значительную роль в развитии русского языка и в особенности - в разработке его норм.

Развитие национального  русского языка в XVIII в. сопровождалось, прежде всего, значительным обогащением его словарного фонда в связи с развитием производства, усложнением общественно-политической жизни и ростом знаний. Для обозначения новых технических, научных, политических, бытовых понятий нужны были новые слова. Самый простой путь решения вопроса заключался в заимствовании иностранных слов. В начале столетия этим, кстати, чрезвычайно злоупотребляли, вставляя иностранные слова к месту и не к месту: в речи, письмах, книгах.

Петр Великий, борясь за доступность и общепонятность книги, настаивал на замене в книгах церковно-славянского языка русским, т.е. на приближение книжного языка  к русской речи.

В литературной жизни  столицы в первой четверти XVIII в. нашли яркое отражение новые взгляды, порождаемые социально-экономическим и политическим развитием страны. С Петербургом связана деятельность самых крупных русских литераторов. Поэты славили Родину, блестящие победы русского оружия и успехи русского просвещения, они укрепляли чувства национальной гордости, звали к новым подвигам.

И театральное искусство  русского народа, имевшее многовековую историю, делает значительные шаги в  своем развитии. Петербургская театральная  культура XVIII в. продолжала традиции, сложившиеся еще в Московской Руси. Но театр в Петербурге не повторял, а развивал эти традиции. С Петербургом связано создание нового литературно-художественного театра и новой драматургии.

Петр I видел в театре одно из средств борьбы за светскую культуру, освобожденную от церковно-схоластического влияния. Поэтому он относился к организации театра как к делу, в развитии которого государство заинтересовано не менее, чем в школах, издании книг и других культурных мероприятиях. Для создания театра была выписана немецкая странствующая труппа во главе с антрепренером Иоганном Кунстом. Но Кунст не смог подготовить ожидавшегося от него репертуара. Театральное дело берет в свои руки сестра царя Наталья Алексеевна, страстная любительница театра и главный помощник Петра I в его театральной политике.

В Петербурге спектакли  начали ставиться в 1714 г. Помещался  этот первый петербургский театр  на теперешней улице Чайковского. Для  представлений был приспособлен огромный пустой дом, где устроили партер и ложи. В театре ставились пьесы  на злобу дня: о пользе учебы молодых  дворян за границей, изобличении изменчивости Польши в войне со Швецией и  т.д. Чтобы использовать подмостки  в качестве своеобразной политической трибуны, между действиями пьесы  разыгрывались короткие грубоватые интермедии. И вскоре интерес широких  масс народа к театру возрастает.

2.9 МУЗЫКА И ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО

Как в области  театра, так и в музыкальной  жизни Петербурга XVIII в. ясно прослеживается стремление правящих кругов использовать средства искусства для укрепления авторитета государственной власти.

Музыка звучала  на петровских ассамблеях, на которых  дамы и кавалеры танцевали модные "галантные" танцы под аккомпанемент  оркестра. Посещение ассамблей, как  известно, было обязательным для столичного дворянства и рассматривалось Петром I как средство воспитательного воздействия. Подобными же воспитательными соображениями руководствовался он, заставляя петербургских дворян в виде обязательной повинности ходить на концерты инструментальной капеллы в доме тайного советника Бассевича.

Среди образованной части столичного дворянства широко развивается любительское музицирование. Распространенными в домашнем быту инструментами были клавикорды, флейта, скрипка. Исполнялись сентиментальные  песенки и небольшие инструментальные пьесы преимущественно танцевального  склада - менуэт, сицилионы.

Развитие живописи, скульптуры и графики в России в первой половине XVIII века также во многом было связано с молодым Петербургом, где в ту пору жили и творили многие мастера русского искусства. Сам Петребург стал настоящим городом-музеем, где было сосредоточено большинство наиболее важных художественных памятников, созданных живописцами, скульпторами и графиками в XVIII столетии.

Петр I придавал большое значение изобразительному искусству: "Без живописца и градировального мастера,- говорил он,- обойтися невозможно будет понеже издания, которые в науках чиниться будут... имеют рисованый и градированы быть" ??????????? ?.?. ??????? ???????? ????????? XVIII ?. ?.-?.. 1940. ?. 8.. И действительно, для печатания новых книг необходимы были "градировальные мастера", т.е. мастера гравирования; для широкого строительства молодого Петербурга нужны были архитекторы, для росписи стен, потолков и создания портретов - живописцы. Поэтому еще при Петре I возникает проект создания Академии художеств. В начале XVIII века при петербургской типографии была основана рисовальная школа при Канцелярии от строений, которые сыграли большую роль в подготовке молодых художников и вообще в развитии русского искусства.

Если в древнерусском  искусстве художники, как правило, старались выразить религиозные  представления в абстрактных  образах иконописи, то мастера XVIII века, наоборот, реальный мир, живого человека сделали основой своего искусства, источником творчества.

Много нового внесли в историю русского искусства  художники-граверы, работавшие в Петербурге.

Разнообразной и  обширной стала деятельность русских  скульпторов и резчиков. Многие из них нашли применение своего труда  на стройках Петербурга.

Одним из первых русских  скульпторов, работавших в молодом  Петербурге, был выдающийся зодчий и скульптор Иван Зарудный, создавший  скульптурные украшения для только что построенного Петропавловского собора.

Отличительной особенностью русской портретной живописи и скульптуры было стремление художников к правдивому показу человека, несмотря ни на какие  требования заказчика или условности стиля. Это было характерно для творчества всех лучших русских мастеров эпохи, и это отличало их искусство от искусства иностранцев.

Таким образом, в  культурной жизни Петербурга ярко проявились замечательные успехи русской культуры первой четверти XVIII века. Передовые деятели русской культуры, преодолевая преграды, которые ставил крепостнический строй, напряженно работали над развитием русской культуры и ее распространением.

2.10 ПРАЗДНИКИ И РАЗВЛЕЧЕНИЯ

Современники Петра  Великого вспоминали, что государь придавал праздникам и различным  увеселительным действам большое значение. Они были для него не просто отдыхом  и приятным времяпрепровождением. С  их помощью он зарождал новые традиции на Руси, отчасти менял жизненный  уклад своих подданных, « приближая  Русь к Европе».

Царь знал, как  праздники и веселье использовать, превращать в политическое оружие, на них выяснять потаённые мысли  приближённых, подданных и иноземных  гостей.

Умел Петр Алексеевич казаться пьянее, чем был на самом  деле. Зорко видел, цепко слышал, кто как ведёт себя во хмелю, о  чём говорят гости, наблюдал за их жестами и выражением лиц.

Новая столица была как раз тем местом, в котором  рождались новые праздники, традиции, увеселительные действа. Но и от старых - вековечных - в Петербурге не отказывались.

Новые праздники  на Руси Пётр стал вводить в первые же годы своего царствования, ещё до основания Санкт - Петербурга.

19 декабря 1699 года  он издал указ «О писании  впредь генваря с 1 числа рождества  Христова, а не от сотворения  мира».Отныне, согласно указу, впервые  на Руси Новый год надо было  отмечать не 1 сентября, а 1 января.

Роптали противники Петра, но молодой царь был неуклонен  и все последующие годы своего правления следил, чтобы объявленные  им праздники отмечались не только в Москве и Санкт - Петербурге, но и по всей стране.

А праздников в начале 18 века становилось всё больше и  больше. Отмечались военные победы, церковные праздники, дни рождения и ангела покровителя, начало и завершение строительств каких-либо значимых объектов, и многое другое. Словом, всё, что  празднуется и в наши дни.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Сегодня нам кажется, что жестокое Петровское предписание  строить новую столицу «на  европейский манер» объясняется  лишь его влюбленностью в Голландию, да эмоциональным стремлением вовлечь  Россию в русло единой с Европой  цивилизацией. В этом большая доля правды, но не вся правда. Человек  государственного ума и хозяйского взгляда на ход событий, он имел в  виду и истину сугубо земную: не только скупец, но и невежда платит дважды. Бесценен европейский опыт градостроительства, все то, что веками было апробировано, отвергнуто, изжито естественным путем  или утвердилось естественно  творческом состязании.

Зодчие разных стран, разных школ и творческих индивидуальностей  ехали созидать новую российскую столицу. Теперь мы по праву можем  называть её культурной столицей России. Именно в этом городе сосредоточено  самое большие количество музеев, парков и памятников архитектуры. Город  и по сей день поражает приезжих своим великолепием. Однако такая  роскошь была достигнута высокой  ценой. Ведь место, где сейчас воздвигнут город, был очень болотистый, и  большая влажность почвы не позволяла  строить большие каменные сооружения, т. к. они бы просто ушли в землю  вследствие ее рыхлости. Однако Петр I не отказался от своей идеи построить крупный порт с выходом в Балтийское море и начались активные работы по осушению болот. Этот труд был очень тяжелым, множество крестьян участвовало в осуществлении задачи. И по сей день экскурсоводы, начиная экскурсию, говорят о том, что Питер стоит на костях людей. Необходимо отметить, что на протяжении всего процесса исторического развития человечества на жертвенный алтарь прогресса было положено немало человеческих жизней.

ЛИТЕРАТУРА

1. «Быль и миф  Петербурга» Н.П. Анциферов Пг., 1924г.

2. «Время петровских  реформ» Е.В. Анисимов Л,, 1989г.

3. «История Российская  с самых древних времён» В.Н.  Татищев Т.7 Л., 1968г.

4. «История русского  искусства 18 века» Н.И.Ковинская  М -Л., 1940г.

5. «Наше наследие»  журнал. М., «Искусство», 06.1991г.

6. «Петрокрепость»  П.Я. Канн, Ю.И. Кораблёв Лениздат 1961г.

7. «Петр Великий  и его время» В.И. Буганов  М., «Наука». 1983г.

8. «Таинственный  Петербург» В.Н. Бурлак. М.,ООО  «АиФ Принт» 2003г.