История Древней Греции. Николай II: исторический портрет

свое  высокопрофессиональное  расследование.  Именно  благодаря кропотливому  расследованию Н. А. Соколова стали известны страшные подробности расстрела и захоронения царской семьи. Возвратимся к событиям ночи 17 июля 1918 г.               

  Юровский выстроил  арестованных в  два ряда, в первом  – вся царская  семья,  во втором - их слуги.  Императрица и наследник сидели на стульях. Правофланговым в первом ряду стоял царь. В затылок ему стоял один из слуг. Перед царем, лицом к лицу стоял Юровский, держа правую руку в кармане брюк, а  в левой держал небольшой листок, потом он зачитал приговор...               

  Не успел он  дочитать последние  слова, как царь  громко переспросил  его:  "Как, я не понял?" Юровский прочитал вторично, при последнем слове он моментально выхватил из кармана револьвер  и выстрелил в упор в царя.  Царь упал навзничь.  Царица и дочь Ольга пытались осенить себя крестным знамением, но не успели.               

  Одновременно с  выстрелом  Юровского  раздались  выстрелы

расстрельной  команды.  Свалились  на пол все остальные десять человек. По лежащим было сделано еще несколько выстрелов. Дым заслонил электрический свет и затруднил дыхание. Стрельба была прекращена, были раскрыты двери комнаты с тем, чтобы дым разошелся.               

  Принесли носилки,  начали убирать трупы. Первым был вынесен труп царя.  Трупы выносили на грузовой автомобиль, находящийся во дворе.  Когда клали на носилки одну из  дочерей,  она закричала и закрыла лицо рукой. Живыми оказались также и другие.  Стрелять было уже нельзя,  при раскрытых дверях выстрелы могли быть услышаны на улице.  Ермаков взял у солдата винтовку со штыком и доколол всех,  кто оказался жив. Когда все арестованные уже лежали на полу,  истекая кровью,  наследник все еще сидел на стуле. Он почему-то долго не падал на пол и оставался еще живым...  Его дострелили выстрелом в голову и грудь,  и он свалился со стула.  С ними вместе была расстреляна и та собачка, которую принесла с собой одна из княжон.               

  После погрузки  убиенных на машину  около трех  часов  ночи выехали  на  место,  которое должен был приготовить Ермаков за Верхне-Исетским заводом.  Проехав завод,  остановились и стали перегружать трупы на пролетки,  т.к.  далее проехать на машине было нельзя.               

  При перегрузке  обнаружилось, что  на Татьяне, Ольге,  Анастасии были  надеты особые  корсеты.

                                                                   22 

                Решено было  раздеть  трупы догола, но не здесь, а на месте погребения. Но выяснилось, что никто не знает, где намеченная для этого шахта.

                 Светало. Юровский  послал верховых разыскивать шахту,  но никто не нашел.  Проехав  немного,  остановились  в  полутора верстах от деревни Коптяки. В лесу отыскали неглубокую шахту с водой.  Юровский распорядился раздеть трупы.  Когда  раздевали одну из княжон,  увидели корсет, местами разорванный пулями, в отверстиях были видны бриллианты. Все ценное собрали с трупов, их  одежду  сожгли,  а сами трупы опустили в шахту и забросали гранатами.  Закончив операцию и оставив охрану, Юровский уехал

с докладом в Уралисполком.         

       18 июля Ермаков снова прибыл на место  преступления.  Его спустили  в шахту на веревке,  и он каждого убитого по отдельности привязывал и поднимал наверх.  Когда всех  вытащили,  то разложили дрова,  облили керосином, а сами трупы серной кислотой. 

               Уже в  наше  время - в последние годы исследователи нашли останки захоронения царской семьи и современными научными  методами подтвердили,  что в Коптяковском лесу захоронены члены царской семьи Романовых.               

  В день расстрела  царской семьи  17 июля 1918г.  из Уралсовета в Москву Свердлову была направлена телеграмма,  в которой говорилось о расстреле "бывшего царя Николая Романова,  виновного в бесчисленных кровавых насилиях над русским  народом,  а семья эвакуирована в надежное место". Об этом же сообщалось 21 июля в извещении Уралсовета в Екатеринбург.               

  Однако, вечером 17 июля в 21 час  15 мин. из Екатеринбурга  в Москву была  отправлена  зашифрованная  телеграмма:  "Секретно. Совнарком. Горбунову.  Сообщите  Свердлову,  что всю семью постигла та же участь, что и ее главу. Официально семья погибнет при эвакуации. Белобородов. Председатель Уралсовета".               

17 июля,  на следующий день после убийства царя, в Алапаевске  были также жестоко умерщвлены другие члены Дома Романовых:  Великая княгиня Елизавета, Великий князь Сергей Михайлович,  три сына Великого князя Константина,  сын Великого князя Павла.  В январе 1919 г.  четыре Великих князя, включая Павла, дядю  царя и Николая Михайловича, либерального историка,  были казнены в Петропавловской крепости.               

  Таким образом,  Ленин с необычайной  жестокостью расправился  со всеми членами  Дома Романовых,  оставшимися в  России  из патриотических побуждений.               

20 сентября 1990 г. Горсовет  г. Екатеринбурга  принял решение  об  отводе участка, на котором стоял снесенный дом Ипатьева, Екатеринбургской Епархии. Здесь будет сооружен храм в память о невинно убиенных. 
 
 

                                                                 23

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Размышляя над тем, какую  тему мне выбрать  для реферата я  поймала себя на мысли, что Николай II—это единственная историческая личность, которая  мне действительно  интересна, и что  это именно тот  человек, в чьей судьбе мне действительно  хотелось бы разобраться. И я думаю, что, проделанная мной работа, пролила хоть немного света  на противоречивую судьбу Николая II и показала что есть в его  жизни истина, а  что вымысел.               

  Я не претендую  на историческую  и научную значимость  моего реферата, но  для меня эта  работа действительно  значит очень многое. В ней я пыталась  понять почему  люди поступают  именно так, а  не иначе и почему  история не всегда  справедлива. На  эти вопросы я  для себя пока  не ответила и  поэтому собираюсь,  если мне представится  случай, продолжить  поиски истины  в судьбе Николая  Романова. Но одно  я поняла точно—в  истории нет сослагательного  наклонения!               

  Только медленная  эволюция экономических  структур и политических  институтов власти  могла дать России  надежду на будущее.  Но история распорядилась  так, что возможности  такого пути уже  не существовало. Несомненно, что Николай  II разделяет ответственность  за драму России. Однако роль его  не была столь  демонической и  фатальной, как  о том часто  говорят. Особенности  того времени канунов  состояла в том,  что все были  виноватыми и все  оказались жертвами. И те, кто восседал  на троне, и  те, кто словом  и делом способствовали  их падению, и  те, кто с безразличием  или с восторженным  интересом наблюдал  за этим. В этой  трагической взаимосвязи  был рок России, ее великая обреченность. Крестный путь  царя и его близких  высветил эту драматическую  закономерность, окрасив  ее в кровавые  цвета.                      

  Итак, были ли неизбежна  большевистская революция  и гражданская  война? Февраль  дал народам России  шанс мирного развития  по пути реформ, но по многим  причинам: нежелание  и неспособность  Временного правительства  и стоявших за  ним классов решать  задачи буржуазно-демократической  революции, отказ  Петроградского совета  и партий, составлявших  большинство в  нем, от фактически  взятой государственной  власти, наконец,  отсутствие каких-либо  традиций политической  демократии во  всех слоях общества  и навязчивая вера  в насилие как  путь к решению  всех проблем - этот шанс так  и остался нереализован.               

  Главный урок событий  1917 года для современной  России заключается,  на мой взгляд, в необходимости  проведения давно  назревших реформ  на основе компромиссов  и коалиций, отказ  от насилия в  политике. Первые  шаги к этому  сделаны. Но только  первые...               

  Россия. Власть. Время.  Магическая взаимосвязь  этих категорий  создала удивительную  и неразгаданную  панораму истории.  Как ни странно,  но

Николая II обвиняли в том, что  он не совершал, но совершали  по отношению к  нему ...  Последний российский император был таким,  каким был - не ангел,  но и не дьявол.

                                                                    24

Рассмотренные примеры помогают понять главное: ничто  и никогда не повторяется  буквально в истории, но связь времен, несомненно, существует, поэтому, осознав  ошибки, допущенные раньше, мы сможем их больше не совершать, тем самым, обеспечивая  стране будущее. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                                                 25

ВАССАЛИТЕТ

(франц.  vassalité, от франк, vassal, позднелат. vassalus, vassallus, vassus - ленник, от кельтск. gwas - слуга) - система отношений личной зависимости одних феодалов от других в ср. века, получившая наибольшее распространение в Зап. Европе. Вассальные отношения начали складываться в гос-вах, основанных герм. племенами после завоевания ими Зап. Римской империи (у бургундов и вестготов - с конца 5 в., у франков - с 6 в., и т. д.); как вполне развитый институт В. сформировался в 8-9 вв. во Франкском гос-ве, где короли давали за службу землю, движимость или к.-л. др. источник дохода. Переворот в агр. отношениях в этот период (см. в ст. Франкское государство) создал предпосылки для все более широкой раздачи вассалам зем. владений. Т. о., основой личных отношений В. стали поземельные отношения, служба вассалов начала сводиться, как правило, к военной. Земли, предоставлявшиеся вначале пожизненно, т. е. в качестве бенефиция, постепенно превратились в условное наследств. владение - феод, или лен (во Франции в 9-10 вв., в др. странах позднее). Крупные феодалы, становясь вассалами верховного сеньора (сюзерена) - короля, и получая от него земли, в свою очередь, имели вассалов - более мелких феодалов, и жаловали им зем. владения. Так создавалась феод. иерархия, охватившая в конечном итоге весь класс феодалов. Распространение отношений В., покоящихся на иерархич. структуре зем. собственности, привело к созданию феод. лестницы (от короля до мелких феодалов) - политической, в первую очередь воен., организации господств. класса. Подобная организация была обусловлена гл. обр. необходимостью охранять в период слабости центр. власти монопольную собственность класса феодалов на землю и осуществлять внеэкономич. принуждение по отношению к крепостному крестьянству.

Гл. обязанностью вассала  было несение за свой счет воен. службы в  течение определ. срока (напр., во Франции с кон. И в. и в Англии с нач. 12 в. - 40 дней в году). Кроме того, вассал должен был участвовать в суде и совете (курии) сеньора, содержать в известных случаях господина и его свиту и нести нек-рые платежи экстраординарного характера, прежде всего "помощь" (auxilium) для выкупа сеньора, попавшего в плен, и пр. Сеньор, со своей стороны, был обязан, кроме передачи феода (лена), защищать личность вассала и его имущество. Вассальная зависимость не ущемляла личной свободы лица, отдавшегося под покровительство. Договор о В. был выгоден для обеих сторон. Он оформлялся особым обрядом - оммажем, и сопровождавшей его клятвой верности (foi) вассала сеньору. Неисполнение обязанностей со стороны вассала или сеньора влекло за собой расторжение договора и нередко войну. Подобные войны были весьма распространены в период феод. раздробленности; внутр. распри прекращались лишь при угрозе крест. выступлений. С образованием централизованных гос-в, сплотивших осн. массу феодалов, заменивших воен. службу феодалов платежами и опиравшихся на наемные армии, В. постепенно утратил воен. и политич. значение. Расширение по мере роста товарно-ден. отношений прав вассалов на феоды, их отчуждение, скупка части земель представителями "третьего сословия" привели почти к полному исчезновению иерархич. характера феод. собственности; вассальные службы и платежи стали незначит. или фактически прекратились. Окончательно покончило с институтом В. уничтожение в ходе бурж. революций феод. строя поземельных отношений.

                                                                       26

В Рус. гос-ве в ср. века вассальные отношения существовали лишь между великими и удельными князьями. О вассальных отношениях в странах Востока см. в ст. Военно-ленная система.

Для бурж. ист. науки наиболее характерным и распространенным в трактовке В. является отождествление понятия "система вассалитета" (или "вассально-ленная система") и понятия "феодализм" или, по меньшей мере, признание В. самой характерной чертой феодализма. Это связано с трактовкой бурж. историками феодализма, под к-рым чаще всего понимается лишь система институтов, регулирующая политич. отношения внутри господств. класса феод. общества (см. в ст. Феодализм). При этом если передовые бурж. историки 19 в. связывали появление системы В. с агр. переворотом во Франкском гос-ве (П. Рот), то мн. бурж. историки 20 в. пошли назад: они связывают появление В. лишь с изменением в воен. деле (напр., Р. Шрёдер) или даже ищут предпосылки отношений В. в идеях (Г. Миттейс, Т. Майер и др.). В. трактуется ими как институт, присущий исключительно Зап. Европе ("зап. миру").