Ислам

Третьей ценностью ислама является собственность. Труд в исламе имеет очень важное значение. Именно результатом честного, добросовестного труда является собственность. Порицается пребывание в безделье; человек не должен быть обузой для остальных. Бесчестным поведением считается паразитирование в обществе.

Худуд на языке религиозно-правовых норм означает определение наказания согласно божественному праву. Цель худуда согласно мусульманским нормам есть устрашение. К худуду относятся: избиение камнями, отсечение частей тела, телесные наказания, распятие. Эта группа наказаний применялась, например, за совершение умышленного убийства, хищение, изнасилование.

Тазир - система видов наказаний, налагаемых по усмотрению судьи, преследует цель исправления виновного. Наказание по тазиру назначается тогда, когда характер совершенного деяния и личность виновного дают суду основание считать, что его исправление возможно. Тазир бывает четырех родов и степеней. К тазиру относятся: заключение в тюрьму, телесные наказания, различные вида штрафа.

2.5 Этикет принятия  пищи, запреты, предписания и обряды

В исламе существует свой кодекс приличий При еде пищу рекомендуется брать тремя (или больше) пальцами, но никак не двумя. Резать хлеб ножом запрещается нужно его ломать руками. Широко известно, что в исламе существует как бы «сухой закон»: мусульманам запрещено употреблять спиртные напитки, и в этом есть своя логика: пьяный не может совершать намаз, ибо молитву нельзя начинать нечистым, к числу которых всегда относились и пьяные Мусульмане не должны есть свинину, употреблять в пищу кровь и падаль. Запрещены также азартные игры: азарт сжигает человека и отвлекает его от обязанностей. К числу предписаний шариата относятся нормы, касающиеся прав и положения женщины. Об этих правах, точнее, о бесправии женщин в исламских странах известно немало. Правоверные, по Корану, имеют право брать две, три, даже четыре жены (если имеют средства содержать их), не считая рабынь-наложниц, количество которых практически не ограничено. Кроме того, муж всегда имеет право на развод и тем самым - на замену жен. Жена права на развод не имеет, она обязана соглашаться с любым решением мужа, в том числе и в случае развода. Жена и рабыня должны соблюдать верность своему господину, прелюбодеяние жестоко карается. Правда, практика подбивания неверной жены камнями - это норма адата, чем официально канонизированного шариата. Однако в случае, если неверность жены доказана, подтверждена свидетелями, законы шариата столь же суровы и беспощадны к провинившейся. Вместе с тем в Коране и нормах шариата зафиксированы и определенные права женщины - как гражданские, так и имущественные. Так, женщину, в том числе и рабыню, нельзя лишить ее ребенка (в случае развода с женой, продажи рабыни), если последний нуждается в ее уходе. Практически это означает, что до семи лет ребенок при любых условиях остается с матерью, в дальнейшем он может быть взят отцом, но не безоговорочно, не при любых обстоятельствах. За женщиной признаются определенные права при разделе имущества, наследовании, разводе. Жена у мусульман не приносит с собой приданого, но, хотя плата за жену, калым - это тоже практика адата, чем каноническая норма шариата, женщин, в том числе и малолетних девочек, их родственники часто продавали, дарили, словом, использовали почти как товар, имевший стоимость и цену. Нормы шариата и особенно адата предусматривают обязательное затворничество женщин. Одежда мусульманки должна обладать определенными качествами и отвечать ряду условий, что является абсолютно необходимым:

1.)Женская одежда должна  скрывать все тело женщины  за исключением лица и ладоней.  Закрывать лицо необходимо только  в одном случае - если на нем  присутствует краска или макияж. Во всех остальных ситуациях  закрывать лицо необязательно. 

2.) Женское одеяние не  должно быть прозрачным и материал  для него следует подбирать  плотный, через который нельзя  рассмотреть цвет кожи или  нижнюю одежду.

3.) Одежда должна быть  широкой и просторной, а не  узкой и облегающей.

4.) Женская одежда не  должна быть вызывающей и бросающейся  в глаза.

Женщинам практически  всегда был закрыт путь к образованию, к какой-либо общественной деятельности.

Из всех предписаний ислама, которые наиболее строго соблюдаются  населением мусульманских стран - это  обряд обрезания. Мальчиков примерно в семилетнем возрасте, когда они  считались уже выходящими из-под  материнской опеки, подвергали этой операции, корни которой восходят, видимо, к обрядам инициации древних. Еще один важный семейный обряд в  жизни мусульманина - свадьба. Молодых  обычно венчает один из служителей ислама, который, совершая церемониал, чаще всего читает четвертую суру Корана, где излагаются основные положения  ислама о месте, правах и обязанностях женщины в семье и обществе. Совершающий обряд имам или мулла  от имени ислама как бы скрепляет  союз молодых, превращая его в  официально признанный и имеющий  силу закона брак.

2.6 Праздники в  исламе

Как правило, все семейные обряды мусульман сопровождаются праздниками. Однако, кроме семейных праздников в исламе существуют и общие, касающиеся всех и продолжающиеся подчас по нескольку дней. Один из таких всеобщих религиозных праздников - ураза-байрам, праздник разговенья, приходящийся на первый день месяца после месячного поста в рамазане. Этот праздник длится три дня, на протяжении которых каждый из правоверных отчитывается за месяц поста: насколько тщательно он соблюдал предписания, изучал текст Корана, умиротворял свою душу, укрощал страсти, раздавал милостыню и т. д. Если он допустил нарушение поста, то обязан в возмещение уплатить штраф, чаще всего в виде жертвы барана, верблюда или в денежной форме.

Другой большой мусульманский  праздник приходится на 70-ый день после  окончания поста. Это курбан-байрам, великий праздник жертвоприношения. Снова режут скот в честь Аллаха и во имя райского будущего. Праздник курбан-байрам - наиболее длительный, он тянется не менее четырех дней. Остальные праздники короче. Так 12 числа месяца раби-альавваля отмечается день рождения пророка. В мечетях в этот день совершается богослужение. Правоверные в честь пророка устраивают пиршества, собирают пожертвования.

Заключение

Итак, несмотря на наличие  разных направлений, течений и сект, ислам в целом представляет собой  достаточно цельную религиозную  систему. Сложившаяся на стыке древних европейской и ближневосточной цивилизаций, впитавшая в себя все элементы христианства и иудаизма, греческой философии и римского права, эта система оказалась сложным итогом многостороннего синтеза. Основой этого синтеза были арабская культура и арабская государственность. Ислам показал себя одной из наиболее значительных сил среди мировых религиозных систем. Его сила состояла и состоит в том, что он пронизал все поры мусульманского общества, определил характер социально-экономических отношений, культуру и быт правоверных. Таким образом, сила ислама заключается в основах, которые были заложены еще Мухаммедом. Ислам и сегодня живая, развивающаяся религия, которая активно вторгается в социально-политическую жизнь исламских стран и в мировую политику.