Холокост в Беларуси

МИНИСТЕРСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ

«УО»  БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ 
 
 

Кафедра экономической истории 
 
 
 
 
 

Реферат 

         по дисциплине: История Беларуси

         на тему: «Холокост в Беларуси» 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Минск 2009

СОДЕРЖАНИЕ 

Введение....................................................................................................3

1. История Холокоста...............................................................................4

2. Уничтожение  евреев на оккупированной территории  Беларуси....................................................................6

3. Гетто.....................................................................12

4. Тростенецкая  трагедия............................................17

5. Сопротивление  Холокосту.......................................19

Заключение................................................................21

Список использованных источников............................22 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение

       Осознаем  ли мы в полной мере причину того, что убийство человека человеком  вновь обрело такую гигантскую силу, как в годы Второй Мировой войны? Мир Холокоста существует и сейчас, ведь Холокост не чисто еврейский вопрос. Геноцид, расизм, национализм могут коснуться любого народа. Понять причины современного геноцида, осмыслить мировую историю в ХХ веке, остановить возрождающийся фашизм невозможно без знания истории Холокоста.

       Целью моей работы является изучить и проследить все стадии реализации этой трагедии, трагедии не только еврейского народа, но и нашей: трагедии белорусского народа.

       При написании работы, состоящей из пяти частей, я поставила перед собой  следующие задачи: выяснить причины немецкой агрессии, описать способы уничтожения евреев, дать характеристику белорусским гетто и самому крупному белорусскому лагерю смерти около деревни Малый Тростенец, изучить методы еврейского сопротивления.

       Мною  была использована научная литература, выдержки из официальных документов, а так же ресурсы удалённого доступа. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

История Холокоста

       Историография Холокоста существует только с 1988 г. Тема Холокоста принадлежала к запретным в Советском Союзе в 1948-1987 гг. В то же время белорусская                                                                                                                                                                                        глава в истории нацистского геноцида евреев Европы до сих пор не была написана не только в Белоруссии, но и за ее пределами - на Западе и в Израиле. В руках историков не было источников, по которым пишется история. Документы о геноциде евреев находились в закрытых фондах государственных архивов; свидетели Холокоста, евреи и не евреи, не имели возможности публиковать свои воспоминания.

       Однако  сейчас холокост - едва ли не самая документированная тема новейшей истории. Имеющиеся в распоряжении исследователей комплексы архивных и опубликованных источников позволяют всесторонне раскрыть историю и особенности Холокоста в Беларуси и на территории Советского Союза.

       Прежде, чем перейти к самому описанию холокоста на территории Беларуси во время Второй мировой войны, необходимо вернуться к истории этой по-настоящему ужасной трагедии.

       Итак, свой путь к диктатуре Адольф Гитлер начал в 1919 г., примкнув к небольшой политической группировке национал-социалистов, возникшей в Мюнхене. Вскоре он стал руководителем партии, одной из программных целей которой был провозглашен государственный антисемитизм (вид национальной нетерпимости, враждебное отношение к евреям как народу. "Антисемитизм - это международный язык фашистов" (И. Эренбург)).

       Экономическая депрессия, крайний национализм  как реакция на поражение в  первой мировой войне, революционные  потрясения, разочарование в демократии пробудили во многих немцах агрессивный  национализм. Воспользовавшись общим  недовольством и экономическими трудностями, Гитлер открыто развивал расистскую теорию. Фюрер (вождь) считал себя мессией, призванным спасти мир  от «еврейского засилья». Он призывал к беспощадной борьбе против евреев, нарушающих чистоту «арийской расы».

       В апреле 1933 г. была инспирирована общегерманская антиеврейская акция. Нацисты пикетировали магазины, адвокатские бюро, врачебные кабинеты, принадлежавшие евреям. 10 мая 1933 г. в Берлине состоялось сожжение «вредных» книг, организованное министром пропаганды Геббельсом. Наряду с книгами классиков мировой литературы (Т.Манна, Э.М.Ремарка, Д.Лондона, Э.Золя) сожжению были преданы произведения Генриха Гейне, Зигмунда Фрейда, Стефана Цвейга, Альберта Эйнштейна — знаменитых писателей и ученых еврейского происхождения. 
Геббельс заявил: «Душа германского народа вновь может выразить себя. Это пламя освещает не только конец старой эры, но и начало новой». Так началась нацификация немецкой культуры.

       В сентябре 1935 г. на съезде нацистской партии были приняты Нюрнбергские законы, определявшие статус евреев в Третьем рейхе с целью ограничения их прав в политической и общественной жизни Германии.

       Первый  из них, касавшийся гражданства в  рейхе, вводил различие между "гражданами рейха" и "принадлежащими к государству". Граждане рейха должны были документально  подтвердить, что в их жилах течет  немецкая кровь, ибо только они могли  пользоваться политическими правами  в том объеме, в котором эти  права существовали в Третьем  рейхе. Второй закон об "охране немецкой крови и немецкой чести" запрещал браки между евреями и немцами, а также внебрачные сексуальные  отношения между ними.

       Таким образом, нацисты реализовали первый этап «решения еврейского вопроса»: они  лишили евреев всех гражданских прав.

       С принятием Нюрнбергских законов  антисемитизм получил легальный  статус. Антиеврейская политика становилась  всё более жестокой. В школах учеников знакомили с инструментами, с  помощью которых якобы возможно определять расовые признаки людей: с приборами и таблицами, помогающими  измерить и оценить размер скул, цвет глаз и волос (у типичного  мужчины еврея несколько обязательных признаков - это округлый разрез глаз и высокий, часто выдающийся массивный подбородок. Лоб прямой или выпуклый, средний или высокий. Выраженные скулы отсутствуют. Типично густые, почти прямые брови, глубокая посадка глаз, нос длиннее среднего и не бывает курнос, и часто "хищный". Уши зачастую большие и мясистые. Цвет волос может быть любым, но тяготеет к темному жесткому волосу. Женщины узнаются главным образом по глазам и по подбородку). В 1938 г. детям, отличающимся «неполноценными расовыми признаками», было запрещено посещать немецкие школы. В январе 1939 г. началась подготовка мероприятий второго этапа «решения еврейского вопроса». Речь шла о том, чтобы лишить евреев права жить в Германии.

       Уничтожение евреев на оккупированной территории Беларуси

       Накануне  войны в Беларуси проживало около 1 миллиона евреев (менее 10% жителей  республики). Перепись 1939 г. зафиксировала 375000 евреев в пределах «старой границы». Число же эвакуировавшихся и бежавших из западных регионов республики было незначительным. Многие из них успели добраться только до Минска: столица республики была захвачена уже 28 июля 1941 г. На оккупированной территории оказалось свыше 800000 евреев.

       Территория  Беларуси была расчленена немцами на несколько зон. 50% населения республики оказались в зоне  тылового района группы армии «Центр». В генеральном  округе «Белоруссия» рейхскомиссариата  «Остланд» оказалась 1/3 территории республики с населением в 3,1 миллиона жителей. 25% населения Беларуси в  её довоенных границах (жители Пинской, Брестской, части Полесской области) оказались под юриедикцией рейхскомиссариата  «Украина», Белостокская и часть  Гродненской области вошли в  состав рейха (Восточная Пруссия).

       На  территории республики свой кровавый след оставили три из четырёх айизатцгрупп—«А», «В» и «С». Первая из них действовала на территории, вошедшей с сентября 1941 г. в рейхскомиссариат «Остланд». В Минске летом 1941 г. обосновалась большая часть входившей в нее ЗК-1в.  
Уже 3 июля в столицу Беларуси вошли подразделения АК-9 АГ «В», штаб которой через два дня также обосновался в Минске. ЗК-76 достигла Минска 4 июля, оставляя кровавый след по маршруту следования через Брест, Кобрин, Пружаны, Слоним и Барановичи. 1 июля 1941 г. в Белосток вошла АК-8. Она двигалась к Минску, где находилась с 6 августа по 9 сентября, через Слоним и Барановичи, где активно участвовала в уничтожении евреев. С осени 1941 г. ее штаб-квартирой стал Могилев, откуда палачи направлялись в населенные пункты как Восточной Белоруссии, так и России. Подразделения АК-9 действовали с июля в Гродненской области, а затем переместились в Витебск. Они контролировали территорию северной части шоссе Минск — Москва, организуя уничтожение евреев в Полоцке, Лепеле и других населенных пунктах. Отдельные подразделения АК «С» уничтожали евреев в южной части республики. С сентября 1941 г. наметилось «разделение труда» между АК и ЗК. Первые действовали в тыловой зоне, находившейся под юрисдикцией гражданской администрации, вторые—     в прифронтовой полосе, контролировавшейся военными властями.

       Евреев  убивали не только подразделения  АГ, поддержанные войсками СС, полицейскими батальонами и местными коллаборационистами, но и военнослужащие вермахта. Участие  последнего в Холокосте было наиболее активным именно в Беларуси. Уже  в июле 1941 г. солдаты 354-го пехотного полка уничтожили около 2000 евреев в деревнях Крупка и Холопиничи в районе Минска.

       Первые  массовые расстрелы не только евреев-мужчин (в Бресте и Пинске), но женщин и  детей (в Белостоке), а затем в  Припятских болотах произошли именно в Беларуси. Они унесли жизни нескольких тысяч человек уже в первую неделю июля 1941 г. На территории Западной Беларуси массовые расстрелы летом 1941 г. прошли в Бресте (4 —5 тысяч жертв), Белостоке (около 6 тысяч человек), Ломже (3,5 тысячи).

       До  начала 1942 г. «еврейский вопрос» был практически решен в восточных и южных районах республики, вошедших в военную зону оккупации. Этому времени целиком были уничтожены многие еврейские общины. Нередко оккупанты расстреливали сначала всех мужчин старше 15 лет, а затем—женщин и детей. Айнзатцкоманды и полицейские подразделения, принимавшие участие в расстрелах, игнорировали позицию гражданских немецких властей. Гебитскомиссар Слуцка Карль в конце октября 1941 г. Безуспешно пытался приостановить расстрел необходимых ему специалистов. В своем докладе генеральному комиссару Беларуси Кубе от 30 октября 1941 г. он сообщал, что в расстреле участвовало 4 роты 11-го полицейского батальона, в том числе – две роты литовских «партизан». Командир батальона не выполнил свое обещание провести «селекцию» специалистов. Способ уничтожения евреев, по словам Карля, «граничил с садизмом».

       «Сам  город во время акции представлял  собой ужасающую картину. С неописуемой  жестокостью, как со стороны немецких полицейских, так и литовских  партизан, еврейское население, а  также и немало белорусов было выведено из домов и согнаны в  одно место. Повсюду в городе была стрельба и на улицах валялись трупы евреев. Мало того, что с еврейским населением, в том числе и с ремесленниками, обращались по-зверски прямо на глазах у белорусского населения, но и само белорусское население подвергалось избиению резиновыми дубинками и прикладами. Вырваться из облавы белорусам удавалось с огромным трудом. О еврейской акции, я уже не говорю…

       Неоднократно  мне приходилось буквально пистолетом в руках выгонять с предприятий  немецких полицейских и литовских  партизан. Такое же задание я дал и своим жандармам, однако из-за сильной стрельбы им часто приходилось покидать улицы, чтобы не попасть под пули...

       Относительно  экономического ущерба замечу, что  сильнее, всего пострадала кожевенная фабрика. Здесь работали 26 специалистов: 15 лучших специалистов из этого числа было расстреляно, 4 других спрыгнули на ходу из машины и скрылись, а еще 7 бежали и не были пойманы. Предприятие ныне едва может продолжить работу.