Государство и право Древней (Киевской) Руси (IX-XII века)

Содержание

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Одним из самых трудных вопросов в юридической и исторической науке является вопрос о возникновении древнерусского государства. Однако, принято считать, что отечественная историография достаточно подробно исследует образование древнерусского государства. Постепенно сошел на нет спор между сторонниками и противниками норманнской теории возникновения древнерусского государства, которые сошлись во мнении, что государство не может рассматриваться как предмет экспорта или импорта и является результатом исторического развития народа.

Государство у восточных славян образовалось в результате зарождения феодальных отношений и разложения первобытного строя. Раннефеодальное государство, в котором общество разделено на классы возникает с появлением института частной собственности, а также с выделением из общины имущественной верхушки. Одной из главнейших предпосылок возникновения раннефеодального государства является то, что вся власть оказалась сконцентрирована в руках родоплеменной знати.

В данной работе исследуются вопросы государственного строя Древней (Киевской) Руси и становления Древнерусского права.

Предметом изучения данной работы являются вопросы, связанные со становлением государства и права в Древней (Киевской) Руси (в период с IX по XII века).

Целью данной работы является исследование научных исследований в области зарождения Древнерусского государства и права.

Исходя из поставленной цели, можно сформулировать такие задачи:

- обозначить предпосылки возникновения  Древнерусского государства;

- проанализировать процесс возникновения  Древнерусского государства;

- дать характеристику государственному строю Древней (Киевской) Руси;

- охарактеризовать правовую систему  Древней Руси.

Для написания данной работы были использованы научные труды таких ученых, как Исаев И.А., Камалова Г.Т., Кузнецов И.Н., Петров И.В., Титов Ю.П., Цечоев В.К., Чистяков О.И., Юшков В.С. и других.

Структурно работа состоит из введения, основной части, заключения и списка литературы.

 

1. Возникновение Древнерусского  государства

 

К VI веку в племенах восточных славян происходит разложение первобытнообщинного строя. Территориальные и политические связи приходят на смену родоплеменным и кровнородственным отношениям. Происходит разделение труда, возрастает производительность труда, появляются возможности для эксплуатации чужого труда. В сельской общине начинает происходить социальное расслоение, появляется верхушка, у которой концентрируется весь объем власти. Верхушка социальной общины начинает богатеть за счет использования рабского труда и эксплуатации соседей1.

Одной из предпосылок возникновения классового общества являются постоянные войны. Угроза военного нападения поставила крестьян в зависимость от князей и княжеских дружин, которые обеспечивали защиту социальной общины от внешних врагов. К VIII веку было образовано около 15 племенных союзов, которые возглавлялись князем и княжеской дружиной2.

Военная демократия являлась формой общественных отношений восточных славян в VII-VIII веках. Признаками военной демократии являются:

- высшим органом власти является  народное собрание, ему отведена  особая роль в урегулировании общественных отношений;

- все члены племенного союза  участвуют в решении важнейших  вопросов;

- военная демократия характеризуется  наличием народного ополчения.

Господствующий класс состоял из богатых членов общины и родоплеменной аристократии – старейшин, жрецов и вождей. Племенные союзы в военно-политических целях объединялись в «союзы союзов».

В VIII веке существовало три крупных политических центра: Славия (Новгород) – северная группа славянских племен; Куяба (Киев) – южная группа славянских племен; Артания (Рязань) – юго-восточная группа славянских племен3.

В результате объединения в 882 году двух крупнейших славянских земель – Новгородской и Киевской, произошло образование Древнерусского государства. Позже киевскому князю удалось подчинить такие славянские племена, как северяне, древляне, угличи, тиверцы, радимичи, вятичи.

В социальной структуре Древнерусского государства можно выявить группы населения, отличавшиеся как по правовому статусу, так и по отношению к средствам производства.

Древняя (Киевская) Русь являлась раннефеодальным государством. Класс феодалов подразделялся на князей, бояр, старцов. Низший феодальный слой состоял из дружинников, боярских детей и слуг, а с XII века также и из дворян. Древнерусское государство являло собой пример полиэтничного государства, в котором к феодальным сословиям были отнесены колбяги, варяги, хазары, аланы, дозорные и черные клобуки.

В Древнерусском государстве существовали различные типы экономик, поэтому в составе населения встречались промысловики, купцы, кочевники4.

Древнерусское государство состояло примерно из 300 городов, именно поэтому зарубежные источники называют Русь страной городов – «Гардарикой». В русских городах встречались такие категории городского населения, как градские старосты, кузнецы, мостники, скорняжники. В городах выделялись «лучшие» люди, которые были объединены в общины, ремесленники, купцы и «черные» горожане.

Основу производства Древнерусского государства составляло сельское хозяйство. Существовала следующая структура крестьянского населения: смерды, которые платили феодалам дань, но при этом были относительно самостоятельны; закупы, которые вследствие долговых обязательств, попадали в зависимость к феодалам; рядовичи, которые работали на феодала  на основании договора – «ряда»5.

В качестве отдельной категории населения Древней (Киевской) Руси следует обозначить духовенство. В 988 году князем Владимиром в качестве официальной религии Древнерусского государства было принято христианство. Существовала характерная структура духовенства: белое духовенство (попы), монашествующее духовенство и черное духовенство. Прихожане посещавшие церкви являлись представителями различных групп населения. Церковь старалась оказывать помощь калекам и нищим и это способствовало распространению христианства на Руси.

Население Древней (Киевской) Руси было дифференцированным, государство отличалось сложной социальной структурой, которая типична для раннефеодального государства.

 

 

 

2. Государственный строй  Древней Руси

 

Государственный строй Древней Руси имел два последовательных этапа: период, когда в Древней Руси имело место политическое единство и период раздробленности Древнерусского государства. Отношения вассалитета-сюзеренитета определяли государственный механизм Древней (Киевской) Руси.

Киевский князь осуществлял на территории Древней (Киевской) Руси верховную власть. Во время политического единства Древней (Киевской) Руси управление в отдельных княжествах осуществляли удельные князья, которые участвовали по требованию великого князя в военных операциях и отправляли в Киев часть дани, которая носила название «урок». Киевский князь по хазарской традиции именовался «каганом» и имел верховную власть над удельными князьями. Ярослав Мудрый заимствовал у кочевников систему престолонаследия, которая получила название «Ярославов ряд». Данная система проявила себя достаточно эффективной, но впоследствии, когда род разросся эффективность данной системы стала представляться сомнительной. Чтобы урегулировать наследственные вопросы созывались княжеские съезды. Одним из институтов власти являлся княжеский совет, который состоял из княжьих мужей. В управлении государством немалую роль играла княжеская дружина, которая состояла из «старшей» дружины и «молодшей» дружины6.

В X-XII веках политическое единство Древней (Киевской) Руси было условным. Из подчинения Киева пытались выйти вятичи, древляне и другие племена. Некоторым княжества удавалось обретать независимость. В XI веке Чернигово-Тмутараканское княжество обрело суверенитет, а в 1136 году получил независмость Новгород. К XII веку Киевская Русь распалась на Смоленское, Киевское, Владимиро-Суздальское и Черниговское княжества. В последующие века продолжился процесс дробления государства. Государственная структура княжеств была практически идентичной: князь, дружина, двор, совет мужей и бояр.

Государственная структура постепенно совершенствовалась. На тех территориях, на которых не было собственного князя управлялись наместниками, посадниками и волостелями. Сбор налогов и пошлин контролировался вирниками, мытарями, мечниками и другими. Военно-административными структурами руководили тысяцкие и сотские. Ключники, конюшенные и казначеи руководили хозяйственно-административными структурами.

Дружина являлась непременным атрибутом княжеской власти. Дружина имела в своем составе разделение на старшую и младшую. Князь лично возглавлял дружину. Помимо профессиональной дружины для охраны государства созывалось ополчение, которое возглавлялось тысяцкими. Также для охраны государства князем нанимались варяги, аланы и другие иноземцы.

Структурно войско можно признать характерным для средневековой тактики боя: существовал центральный полк, который носил название «чело», а также имели место боковые полки, которые получили название «крылья». Бывало, что использовались запасной полк и сторожевой полк.

На службу нанимались также лояльные кочевники и серные клобуки, делалось это отчасти для того чтобы наладить мирные отношения с ханами. Фортификационные сооружения были главным оплотом оборонительной тактики. Древнерусское войско выполняло не только военную функцию, оно также выполняло административно-полицейские полномочия.

Древняя (Киевская) Русь имела характерные для раннего средневековья государственную структуру и феодальное общество. 

 

 

3. Правовая система Древней  Руси

 

Образование Древнерусского государства сопровождалось развитием права Древней (Киевской) Руси. Обычаи являлись первым источником Древнерусского государства. С X века появляются первые материальные источники княжеского законодательства. Уставы Владимира Святославича и Ярослава Мудрого имели особое значение для становления уголовного, финансового и семейного права. Крупнейшим памятником права Древней Руси выступает Русская Правда. История Русской Правды имеет довольно сложную историю.

Спорным является вопрос о времени происхождения древнейшей части Русской Правды. Некоторые ученые в качестве времени возникновения древнейшей части Русской Правды называют VII век. Однако преобладающей является точка зрения, связывающая этот документ с именем Ярослава Мудрого. Существуют разные гипотезы и о месте издания этого правового документа. Летопись указывает на Новгород, как на место возникновения Русской Правды, однако большое количество авторов склонно видеть в качестве места возникновения Русской Правды Киев, как центр земли Русской.

До нас не дошел первоначальный текст этого документа. Также известно, что Русская Правда была существенно изменена и дополнена сыновьями Ярослава. Еще более крупную переработку Русской Правды произвел Владимир Мономах. Так появилась Пространная редакция этого документа. Создавались и другие редакции Русской Правды. Редакции Русской Правды дошли до нас вместе с летописями7.

С появлением в Древней (Киевской) Руси христианства начало складываться каноническое право, которое было основано в основном на византийском законодательстве.

Система древнерусского права была довольно развитой и включала в свой состав, как правовые обычаи, так и законы. Древнерусское право было правом феодальным и прямо предусматривало неравноправие разных социальных групп. Холоп был полностью ограничен в правах, смерды и закупы  были существенно ограничены в правоспособности, а права верхушки феодального общества были защищены в особом порядке.

Законодательство Древней (Киевской) Руси имело развитую систему норм, которые регулировали имущественные отношения. Русская правда отражала отношения собственности и предусматривала охрану недвижимого и движимого имущества. Феодал обладал полной собственностью на средства производства и неполной собственностью на работников.

Обязательства возникали из договоров и из причинения вреда. Древнерусское обязательственное право обращало взыскание на саму личность должника, иногда также на его жену и детей, а не только на имущество. Например, злостного банкрота разрешалось продать в холопы.

В Русской Правде установлена определенная система договоров. Наиболее полную регламентацию в этом документе получил договор займа. Такое внимание к данному договору можно объяснить восстанием киевских низов против ростовщиков, которое произошло в 1113 году. Владимиром Мономахом в связи с выше обозначенным событием были приняты меры к упорядочению процентов по долгам. В качестве объекта договора займа значатся хлеб, мед и деньги. Существовало три разновидности займа: закупничество – заем с самозакладом, бытовой заем, заем, совершаемый между купцами. В зависимости от срока займа предусматриваются различные виды процентов.

Русская Правда упоминает договор купли-продажи. Подробно устанавливаются купля-продажа холопов и купля-продажа краденного имущества.

В Русской Правде упоминается договор хранения. Договор хранения носил безвозмездный характер, рассматривался как дружеская услуга, для заключения договора не требовалось никаких формальностей.

Наемный труд не был свойственен феодализму, но в Русской Правде имеет место упоминание об одном случае договора личного найма: наем в ключники или наем в слуги. Человек, поступавший на службу без заключения специального соглашения, он становился холопом.