Древнерусское государство при Ярославе Мудром

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 29 Января 2014 в 10:24, реферат

Краткое описание

Мы остановимся более подробно именно на втором периоде. Становление Киева центром объединенного государства при Олеге, введение «уроков» и «погостов» Ольгой, принятие христианства при Владимире Первом – это лишь основные события, предшествовавшие периоду правления Ярослава Мудрого. Кстати говоря, принятие христианства имело большое значение для дальнейшего развития страны. Оно укрепило государственную власть и территориальное единство Киевской Руси, имело большое международное значение и, наконец, принятие христианства значительно повлияло на развитие русской культуры.

Содержание

Введение. Характеристика эпохи…………………………………………......4
Глава первая. Ярослав Владимирович……………………………………......5
Глава вторая. Борьба за престол………………………………………………6
Глава третья. Внешняя политика Ярослава Мудрого……………………….9
Глава четвертая. Внутренняя политика Ярослава Мудрого……………….10
Глава пятая. «Русская Правда» и «Правда Ярославичей»…………………13
Заключение……………………………………………………………………15
Список используемой литературы…………………………………………..19
2.Задания из практикума Е.А.Шляпниковой по истории отечества.
Россия в XVIII – первой половине XIX вв……………………………..........20
3. Реферат по статье: «Александр Невский:
Жизнь, ставшая Житием»………………………………………………………26

Прикрепленные файлы: 1 файл

реферат Ярослав Мудрый.docx

— 425.47 Кб (Скачать документ)

6) 1722 г. - Табель о рангах

7) 1762-1796 гг. - Царствование Екатерины Второй

8) 1711 г. - Учреждение Сената

9) 1775 г. - Губернская реформа

10) 1741-1761 гг. - Царствование Елизаветы Петровны

В)

1) 1803 г. - Закон о вольных хлебопашцах

2) 1805-1807 гг. - Участие России в коалиционных войнах

3) 1853-1856 гг. - Крымская война

4) 1810 г. - Учреждение Госсовета

5) 1815 г. - Создание священного союза

6) 1817-1864 гг. - Кавказская война

7) 1825 г. - Восстание декабристов

8) 1837-1841 г. - Реформа государственной деревни

9) 1825-1855 гг. - Царствование Николая Первого

10) 1726 г. - Создание Верховного Тайного совета

Б. Постройте  хронологическую цепь:

А)

1) Взятие Азова (1637 г.)

2) Нарвская битва (1700 г.)

3) Создание регулярной армии (1705 г.)

4) Прутский поход (1711 г.)

5) Губернская реформа (1775 г.)

6) Переход Суворова через Альпы (1799 г.)

7) Учреждение военных поселений (1810-1857 гг.)

8) Венский конгресс (1814-1815гг.)

9) Восстание Семеновского полка (1820 г.)

10) Парижский мир (1856 г.)

Б)

1) Великое посольство (1697-1698 гг.)

2) Учреждение Сената (1711г.)

3) Ништадский мирный договор (1721 г.)

4) Введение подушной подати (1724 г.)

5) Созыв Уложенной комиссии (1767г.)

6) Первая русско-турецкая война (1768-1774 гг.)

7) Царствование Павла Первого (1796 - 1801 гг.)

8) Коалиционные войны с Францией (1805 - 1807гг.)

9) Восстание на Сенатской площади (1825 г.)

10) Оборона Севастополя (1854-1855 гг.)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Реферат по статье:

«Александр Невский:

Жизнь, ставшая  Житием.»

Журнал «Родина», №8 2013 года,

Автор - доктор исторических наук Сергей Алексеев,

Стр.2-5.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

           В истории каждого народа есть события, имена, которые не исчезают и не забываются в течение долгих веков. Наоборот, становятся все более почитаемыми, бережно передаются из поколения в поколение как самое дорогое наследие.

30 августа,12 сентября по  новому стилю, православная церковь  чтит память Святого благоверного  великого князя Александра Невского, чье имя неразрывно связано  с Новгородской землей.

Автор рассматриваемой статьи ставит проблему: какую роль сыграл великий князь в развитии русской земли, почему именно Александра Невского православная церковь причислила к лику святых?

С.Алексеев указывает, что время рождения Александра в летописях не упоминается, поэтому споры на этот счет разных источников долго не стихали. В настоящее время наиболее вероятной датой рождения князя считается 13 мая 1221 года, однако и она остается гипотетической. В 1236 году Ярослав Всеволодович, отец Александра, сделал его полноправным князем в Новгороде.

Автор рассказывает нам о  событиях, впервые принесших Александру славу полководца. К тому времени  он уже имел некоторый опыт  участия  в походах отца, был изрядно  начитан и прекрасно владел военным  искусством, что и помогло ему  одержать первую из своих великих  побед. В 1240 году  шведский флот с  войском на борту вошел в устье  Невы, с намерением захватить город  Старую Ладогу, а затем и Новгород. Александр вовремя узнал о  нападении и, скрыто подойдя к  лагерю шведов, разгромил врага с  помощью своих дружинников. Именно за эту победу на Неве Александра и  прозвали Невским. Я считаю, что значение этой победы велико по нескольким причинам: во-первых, за Русью остались все ее земли, а так же выход к Балтийскому побережью, северо-западная граница была защищена. Александр не дал шведам пройти вглубь страны и разорять без того натерпевшуюся землю. Возможно, если бы на Русь вторглись шведы, освобождение от монгольского ига в

последствие стало бы еще  затруднительней и затянулось бы на более долгий срок. Во-вторых, эта  победа подняла дух русскому народу. Об этой битве писали в летописях  и книгах, позже на основе этого  события были сняты несколько  фильмов, которые в тяжелые времена, да и сейчас, пробуждают в людях  патриотические чувства. С.Алексеев говорит, что вниманию скептиков подверглось это первое важное событие в жизни князя, так как, по их мнению, значение сражения преувеличено и шведский набег был довольно незначительным. В доказательство своих слов они приводят отсутствие сведений о битве в шведских источниках. Но автор не соглашается с ними, подчеркивая, что в шведских источниках отсутствуют сведения и о многих других столкновениях с Русью в 12-13 веках, а хроники в Швеции начинают составляться не ранее 14 века, причем сведения в них носят весьма отрывочный характер.

Слава молодого князя вызвала  опасения, и, из-за козней новгородской знати, Александр, не стерпев своеволия  новгородцев, был вынужден покинуть в 1240 году город и отправиться  к своему отцу в Переяславль. Между тем до ухода князя из Новгорода пограничные столкновения псковичей с немецким епископом Дерпта Германом переросли в войну. Ливонский орден, а также датские и германские рыцари напали на Русь и захватили город Изборск. Вскоре из-за предательства части бояр был взят Псков, который перешел во власть дерптского епископа и Ордена, в городе оставили немецкий гарнизон во главе с рыцарями-наместниками. В 1241 году ободренные первым успехом крестоносцы атаковали вновь. Новгородцы, узнав об этом, отправили посольство к Ярославу, с просьбой Александра вернуться. Князь, вернувшись в город, сначала устранил немцев из новгородских земель, а затем освободил Псков. Новгородские войска во всех сражениях со шведами и немцами великолепно использовали фактор внезапности. Получив известие, что на него идут основные силы Ордена, Александр перекрыл путь рыцарям, разместив свои войска «свиньей»(в виде трапеции с острым клином впереди, который  составляла тяжеловооруженная конница) на льду Чудского озера. 5 апреля 1242 года состоялась битва, получившая название Ледового побоища. Блестяще использовав преимущества своих войск, Александр разбил крестоносцев и окончил войну. Немцы не только признали защищенные князем границы Новгорода, но и уступили ему захваченные ранее земли Латгалии к юго-западу от Чудского озера.

Дата этой битвы поставила  точку в притязаниях Ливонского ордена на русские земли. Но, как  часто бывает, многие факты, связанные  с событием, произошедшим в далеком  прошлом, являются для современных  ученых спорными. Да и достоверность  большинства источников может быть поставлена под сомнение. В результате, современным историкам не известно точное число войск, участвовавших  в сражении. Этой информации нет  ни в Житии Александра Невского, ни в летописях. 

Я думаю, победа, одержанная 5 апреля 1242 г., чрезвычайно важна в военно-политическом отношении. Был на долгое время отсрочен натиск немцев на Восточную Европу. Новгород Великий сохранил возможность поддерживать экономические и культурные связи с европейскими странами, а также, на мой взгляд, она спасла от уничтожения громадные культурные ценности русского народа, созданные им и накопленные в Новгороде, Пскове и других русских городах на севере и северо-западе. Этим, однако, не исчерпывается историческое значение этой победы. Ее влияние не ограничилось Прибалтикой. Она приобрела большое значение в судьбах всего русского народа. Это становится особенно ясным, если допустить что новгородско-псковское войско понесло бы в 1242 г. поражение и, как следствие, Новгород и Псков оказались бы захваченными немецкими рыцарями. Это означало бы, по сути дела, раздел тогдашней феодальной Руси между завоевателями, пришедшими с востока (монголо-татары) и с запада (немецкие рыцари и их союзники). Над русским народом нависла бы величайшая угроза уничтожения его национальной самобытности. И уже во всяком случае это сильнейшим образом затормозило бы консолидацию его сил, необходимую для того, чтобы сбросить затем чужеземное господство и обрести вновь свою национальную независимость.

Автор рассказывает нам о  поездках великого князя в Орду.

В 1246 году был отравлен отец Александра, Ярослав. На следующий год  Александр отправился в Орду, не удовлетворенный распределением русских  земель, произведенным княжившим  во Владимире дядей Святославом. В итоге переговоров в Каракоруме за Александром формально признавалось старшинство, и ему достался Киев. Владимир же получил Андрей, добивавшийся этого первым. Александр не остался в древней столице и в 1250 году вернулся в Новгород.  Но назначение в княжение разоренного Киева тяготило князя, и в 1252 году он отправился за признанием действительного старшинства в Орду. Хан был расположен к Александру и признал за ним старшинство. Однако Андрею это не понравилось, он восстал против хана и направился на север Руси, в надежде получить поддержку там или на Западе. Бату, узнав об этом, направил против Андрея рать во главе с полководцем Неврюем, но Андрей едва успел бежать в Швецию. Александр получил дозволение вернуться в теперь уже свой Владимир и был вынужден восстанавливать вновь опустошенные русские земли.

Пока Александр еще  находился в Орде, в 1248 году, он получил  послание от римского папы Иннокентия Четвертого, предлагавшего Александру последовать примеру отца, согласившегося будто бы перед смертью подчиниться  римскому престолу, а также предлагает координацию действий с тевтонцами в случае нападения татар на Русь. Соглашение, предложенное папой, предусматривало  обращение всей Руси в католицизм, допуск на русские земли крестоносцев и борьбу с врагом под главенством  папства. Ответ Александра был довольно уклончив, и Иннокентий спешно, в  том же году, отправил второе послание с призывом признать папскую церковную  власть, построить католический храм в Пскове, а также просил принять его посла — архиепископа Прусского. Александр, По рассказу летописца, посоветовавшись с мудрыми людьми, наотрез отказался, сказав: «си вся съведаем добре, а от вас учения не приимаем».

С.Алексеев рассказывает о проведении в 1257-1259 годах перепись населения, затеянную для учета данников. Александр вынудил платить дань Орде, взбунтовавшихся было новгородцев. Новгород возмущался дважды. Василий, посаженный в Новгороде, отказался повиноваться отцу и бежал в Псков, Александр сурово расправился с дружинниками сына. Князь убеждал новгородцев согласиться на перепись, на его стороне были и новгородские бояре. Но, прибытие переписчиков в 1259 году вызвало бунт городских низов. Невскому, однако, удалось решить дело миром, предотвратив гражданскую распрю и новый ордынский погром.

Умер великий князь  Александр Невский , возвращаясь из Орды, 14 ноября 1263 года. Изначально был похоронен в Рождественском монастыре во Владимире. В 1724 году по приказу Петра Первого мощи Александра Невского торжественно перенесены в Александро-Невский монастырь (с 1797 года — лавра) в Санкт-Петербурге. Канонизирован  Русской православной церковью в лике благоверных при митрополите Макарии на Московском Соборе 1547 года. Память 6 декабря и 12 сентября по новому стилю.

Почитание Невского началось почти сразу после его смерти. Созданное к концу тринадцатого века Житие, однозначно показывает вполне сложившуюся уверенность в святости великого князя. Уже в нем фигурируют связываемые с его именем чудеса. Это и явление святых Бориса и Глеба, предупредивших о нападении шведов, и «полк Божий», помогший Александру на Чудском озере, и принятии им в руку уже после смерти духовной грамоты от митрополита.

Александр Невский являлся  сильной, целеустремленной личностью, мудрым политиком, в котором гармонично соединились многие таланты: доблестный воин, блестящий военачальник, видный мужчина, а также достойный сын  своих родителей, унаследовавший все  их лучшие качества. Основания выделить Александра как одного из наиболее почитаемых князей имелись изначально. Это были ратные успехи на западных рубежах, не омраченные ни одним поражением и заградившие путь католическим крестоносцам. В то же время ни в  одной междоусобице Александр за свою жизнь не участвовал и монголов на Русь не призывал- в отличие, к примеру, от собственных сыновей и внуков. На счету Александра так же самое долгое правление в Новгороде. Основой политики князя была умелая дипломатия. Он положил начало объединению русских земель, завершенному его потомками. Предпринял первые шаги для развития взаимовыгодных торгово-экономических и духовно-культурных связей со всеми странами Евразии. Кроме политических причин, имелось и более важное для церковного мышления- слава радетеля о делах церкви, почитателя духовенства и храмостроителя, защитника православной веры.

Интерес к Александру Невскому, яркой выдающейся личности, с годами не ослабевает. Его именем названы  сотни соборов, храмов, часовен, улиц и площадей во многих городах России. В самые трудные времена русский  народ обращался к образу великого князя как к источнику сил, мужества, патриотизма. Александр Невский  канонизирован как благоверный  князь. К этому лику святых причисляются миряне, прославившиеся искренней глубокой верой и добрыми делами, а также православные правители, сумевшие в своем государственном служении и в различных политических коллизиях остаться верными Христу. Как и любой православный святой, благоверный князь — вовсе не идеальный безгрешный человек, однако это в первую очередь правитель, руководствовавшийся в своей жизни прежде всего высшими христианскими добродетелями, в том числе милосердием и человеколюбием, а не жаждой власти и не корыстью.

Словом, Александр Невский  – это истинный образ «защитника, строителя и собирателя русских  земель», причисленного православной церковью к лику святых.

 

 

                                                                 ~ ~


Информация о работе Древнерусское государство при Ярославе Мудром