Цивилизация

[7] 

историческим  источником в тех частях, где Татищев  сохранил нам записи, сделанные на основании исчезнувших документов. Там же, где Татищев пользуется летописями или актами, которые известны нам в подлинниках, мы обращаемся за непосредственным свидетельством об исторических фактах не к труду Татищева, а к этим документам. Сама же «История»  Татищева в целом представляет для  нас историографический[1] интерес, давая понятие об исторических воззрениях первой половины XVIII в. Таким образом, один и тот же исторический памятник может являться и пособием и источником.

В науке давно уже существует представление  о двух типах исторических источников. К первому относятся так называемые исторические остатки, ко второму —  историческая традиция. Под историческими  остатками понимаются остатки непосредственной деятельности людей, прямые свидетели  исторических фактов (например, подлинные  акты, монеты, архитектурные памятники, предметы быта и т. д.). Под исторической традицией понимается отражение какого - либо исторического факта в источнике. Историческая традиция является результатом того впечатления, какое этот факт произвел на современников или потомков. Она передает историческое событие так, как оно преломилось в сознании людей (авторов летописей или мемуаров, певцов и сказителей былин и т. п.). Иноземные путешественники, например, оставили описание кремлевских зданий XVI в. Но у нас сохранились и самые здания. Описания древнего Кремля являются исторической традицией, а подлинные здания — историческими остатками.

Исторические  остатки являются более правдивым  материалом, чем историческая традиция. Но количество их невелико; кроме того, они охватывают обычно лишь небольшой  круг исторических явлений. При всей ценности исторических остатков, без  помощи исторической традиции невозможно было бы написать связную историю  многих народов.

Историк должен пользоваться как историческими  остатками, так и исторической традицией.

Исторические  источники могут быть разделены  на пять основных видов: 1) вещественные, 2) этнографические, 3) лингвистические, 4) устные и 5) письменные источники