Башкирский народный костюм

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 19 Ноября 2013 в 15:26, курсовая работа

Краткое описание

Слово «традиция» в наши дни прочно вошло в литературный, научный, бытовой лексикон. Взятое из латинского языка, оно сохраняет свое исконное значение: под ним подразумевается культурное наследие, а также процесс трансмиссии культуры – передачи культурных достижений от поколения к поколению.
Народ свои обычаи и культурные особенности обычно воспринимал как нечто изначальное. "После зарождения мира расселились люди в разных местах и стали жить-поживать. Каждому народу был дан свой определенный язык, своя одежда..."– повествуется в одном из башкирских преданий.

Прикрепленные файлы: 1 файл

курсовая.docx

— 129.89 Кб (Скачать документ)

Смешением основного синего и желтого  цвета получается зеленый, оптимальный  с физиологической точки зрения. Зеленый цвет оказывает благоприятное  воздействие на организм человека, нормализует кровяное давление. Недаром  в цветовой символике ислама зеленый  цвет занимает особое место. В стране песков и редких зеленых оазисов, дворцовых садов, где возник ислам, было трепетное отношение к зеленому цвету. Позднее, когда ислам проник в Поволжье и Приуралье, в одежде духовенства преобладал зеленый цвет. Зеленый цвет - это цвет бессмертия, цвет весенней растущей травы, в древности лица умерших красили в зеленый цвет, чтобы они возродились вновь, как трава весной. Одежда зеленого цвета в условиях Приуралья сливается летом с окружающим природным фоном, где много зелени. Кроме того, цвет весенней травы не гармонирует с внешним обликом большинства людей, имеющих смуглую кожу и темные волосы. Им больше подходит темно-синий цвет. Зеленый цвет одежды предпочтителен для людей с рыжими или светлыми седыми волосами и белой кожей. Эти свойства цветов были замечены народными мастерами.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

5. Украшения

Специфическая деталь, колоритное дополнение к праздничной, обрядовой и повседневной одежде. В прошлом многие украшения  у башкир играли роль талисманов, оберегов и служили показателем родовой принадлежности. Большинство украшений башкирок включали ожерелья (муйынсаk), затылочные заколки (елкэлек, елкэмес), подвески (суk, сулпы), бляхи для нагрудников и головных уборов (kаш), серьги (алkа, пырhа), браслеты (белэзек, безэлек), перстни и кольца (йэзэк, балдаk), застежки(kаптырма). 

 

 

Большую группу представляли украшения  из нашитых на ткань кораллов, монет, раковин, бисера, серебряных монет, ювелирных  изделий: нагрудники (селтэр, hаkал, яга, муйынса, башкизеy, алмизеy), наспинники (инhэлек), перевязи (эмэйзек, дэyэт, хэситэ), накосники (kаралыk, сэсмэy, сэстэнкэ, арkалыk, сэсkап, сэс yргес), сплетенные из бус и кораллов сетки, пелерины, ожерелья.

 

Составные украшения в значительной мере определяли территориальные различия в башкирском народном костюме. При  изготовлении украшений предпочтение отдавалось серебру и кораллам. Использовались также сердолик, бирюза, перламутровые пластинки, морские раковины-каури, золотистый и коричневый янтарь, бисер, красное, зеленое, голубое шлифованное стекло. Кроме украшений собственного производства, башкиры покупали продукцию ремесленников Татарии, Кавказа, Ср. Азии и стран Востока.

Полный комплекс украшений, входящий в праздничный наряд башкирской женщины – это головные уборы  кашмау, серьги, косоплетки (сулпылар), перстни, браслеты, ожерелья, воротниковые застежки с подвесками, пояса. И, пожалуй, самый колоритный атрибут башкирского национального костюма — нагрудники, не имеющие аналогов даже в культуре родственных народов.

Добрая половина экспонатов сделана  из серебра с использованием полудрагоценных  камней: горного хрусталя, аметиста, граната, бирюзы, сердолика, а также  кораллов, стекла, позолоты. Причем каждый из этих камней и даже металлы имели  для башкир свое магическое значение. Например, серебро всегда ассоциировалось  нашими предками с чистотой помыслов.

Вес отдельных предметов коллекции  достигает двух килограммов. Наиболее тяжелые из них женские нагрудники, которые расшивались кораллами, драгоценными и полудрагоценными камнями, монетами. Как правило, они предназначались  для замужних женщин и служили  средством защиты. Считалось, что  мелодичный звон монет нагрудника отпугивает злых духов и бережет женщин от сглаза. В XIX веке такие украшения  ценились очень высоко и передавались из поколения в поколение.

Сегодня их ценность и значимость возросла многократно. Ведь каждое их этих украшений представляют собой  не только историческую, но и культурную ценность.

 


Информация о работе Башкирский народный костюм