Две любопытные находки иллюстрируют
это сообщение. В Гнездове, в кургане
№ 47 (раскопки Д. А. Авдусина) найдена
золотая монета императора Феофила
(829-842 гг.), принимавшего послов "росов"
в 838 г. Курган № 47 относится к
числу ранних "больших курганов".
Вторая монета того же императора
Феофила (серебряная, превращенная
в подвеску) обнаружена в одном
из камерных погребений Бирки,
№ 632. Если учесть редкую встречаемость
византийских монет этого круга
к в кладах, и в могильниках
[в Гнездове – 4, в Бирке –
всего 2 византийских монеты на 184
монетных находки в могилах], то
появление двух очень редких
монет одного императора в
обоих крупных международных
центрах можно объяснить только
функционированием Пути из варяг
в греки уже во времена Феофила.
Видимо, уже в 830-х – 860-х годах
наметилось разделение функций Волжской
и Волховско-Днепровской магистралей.
Первая из них специализируется как торговый
путь. Вторая – как путь военно-политический,
служивший целям древнерусского государства.
Это соотношение было нарушено в последней
трети X в., когда после походов Святослава
волжская магистраль приходит в упадок,
и ведущей коммуникацией Восточной Европы
становится Днепровский путь. Начальный
этап его формирования относится к 810-м
годам, а окончательно сложился он, видимо,
между 825-839 гг.
Косвенным подтверждением ранней
даты славяно-варяго-византийских контактов
на Пути из варяг в греки стала еще одна,
недавно опубликованная монетная находка,
из клада начала IX в. (до 825 г.), зарытого
на южном побережье Финского залива (где-то
близ Петергофа). На аббасидском дирхеме
776-777 гг. нацарапана греческая надпись
ЗАХАРИАС, нанесенная в конце VIII – начале
IX в. Фонетический облик и орфография надписи
свидетельствуют о ее греческом происхождении.
Граффити на монетах VIII-X вв. недавно
выявлены советскими исследователями
и систематизированы в ряде
работ. Замечено, что ранние образцы
– это именно надписи (в том
числе рунические), которые в X в.
сменяются всевозможными воинскими
или государственными атрибутами
(изображение ладьи, оружия, "знака
Рюриковичей" и т.д. Обычай метить
дирхемы граффити родился, несомненно,
в Восточной Европе, в военно-торговой
дружинной среде, при активном
участии варягов (меченые граффити
монеты известны и в Скандинавии).
Причины нанесения граффити неизвестны,
но их неслучайный характер
не вызывает сомнений: руны в
ряде чтений интерпретируются
как магические знаки, а некоторые
изображения – как метки владельцев.
Грек (некий Захариос), пометивший
таким образом свое монетное
серебро, должен был знать нормы
я нравы той общественной среды,
в которой меченный дирхем
обращался, пока не попал в
землю, на противоположном конце
Пути из варяг в греки. Бесспорна
связь петергофского клада –
с Ладогой VIII-IX вв., а греческая
надпись указывает, что в это
время устанавливаются какие-то
контакты ладожского населения (в
том числе и варягов) с Причерноморьем,
наиболее возможные но Волховско-Днепровскому
пути.
Вся серия находок, отражающая
участие варягов в сношениях
по Пути изваряг в греки, не
обнаруживает при этом каких-либо,
специфически норманнских целей,
расходившихся или противоречивших
целям Древнерусского государства.
Скандинавы могли пользоваться Волховско-Днепровским
путем, находясь на службе или войдя в
какие-либо иные соглашения с древнерусской
знатью, великокняжеской администрацией,
будь то во времена "первых князей",
"хаканов", либо эпического князя
Владимира, "конунга Вальдамара Старого"
скандинавских саг.
По существу, те же условия
стояли перед норманнами и
в Византии, где (по почину Владимира,
отправившего в Царьград избыточный
варяжский контингент) с 980-х годов
существовал варяго-русский корпус
императорской гвардии. Сюда, в Миклагард,
викингов привлекало в X-XI вв. высокое
жалование, исчислявшееся в 10 золотых
солидов каждую треть года; а
участие в походах и войнах
византийцев; дворцовых заговорах,
переворотах и грабежах позволяло
надеяться собрать, подобно Харальду
Хардраде, такие богатства, что "казалось
всем, кто видел это, в высшей
степени удивительным, что в северных
странах могло собраться столько
золота в одном месте" [Сага
о Харальде Суровом, 24].
Документом этих путешествий
варягов в Византию по Пути
изваряг в греки остался рунический
камень (единственный на территории
Древней Руси собственно надгробный
памятник такого рода), найденный
в одном из курганов на острове
Березань, в устье Днепра. Надпись,
датирующаяся XI в., сообщает: Kranikerthihalfthisiiftirkalfilakasin
– "Грани сделал холм этот
по Карлу, своему товарищу (фелаги)".
Е. А. Мельникова справедливо отмечает,
что этот единственный на Руси
мемориальный рунический памятник
поставлен не родичами погибшего,
а его сотоварищем. Термин "фелаги",
сложившийся и бытовавший в
дружинно-торговой викингской среде,
достаточно точно указывает "социальный
адрес" норманнов, пользовавшихся
Путем из варяг в греки.
Основные нити контроля над
этим путем сосредотачивались
в Киеве. С определенными, мотивированными
недостаточностью источников оговорками,
но опираясь на бесспорные
факты, эту ситуацию можно констатировать
уже на исходе первой трети IX в. (839 г.). "Свей",
странствовавшие по восточноевропейским
просторам от Ладоги до Черного моря, включались
здесь в процесс становления и утверждения
Древнерусского государства, и возможности
для активной, успешной, с точки зрения
норманнов, деятельности непреложным
условием требовали установления стабильных
отношений сотрудничества с местными
силами.
Чем дальше к югу, тем заметнее
воздействие восточнославянских
центров, тем разнообразнее и
жестче условия, определяющие присутствие
варягов. Положение заморских пришельцев
в городах и торговых центрах
Верхней Руси (Волховской, а в IX –
начале X в. и Волжской "Арсы") и
даже в кривичском Смоленске (Гнездове),
в глубине Русской равнины, существенно
отличались от их места и
роли в центральной области
Древнерусского государства, Киеве
и других городах Среднего
Поднепровья. На фоне последовательного,
динамичного роста Полянской
столицы VI-IX вв. пришлый, варяжский элемент
выявляется здесь (и по археологическим,
и по летописным данным) в составе
ли обрусевших варягов из числа
бояр киевского князя, или в
качестве воинов-наемников, лишь
со времени объединения русских
земель в 882 г., после похода Олега,
окончательно превратившего Киев
в столицу Древнерусского государства.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В данной курсовой работе был
рассмотрен великий водный «Путь изваряг
в греки», его географическое представление,
значение для Древней Руси и археологические
находки на этом пути.
Археологические исследования
позволяют в полной мере представить масштабы
передвижения людей и товаров между Балтикой
и Cредиземноморьем. Вещи византийского
происхождения: монеты, посуда, обломки
амфор, стеклянные бусы, предметы христианского
культа – обнаружены во многих могильниках
и на раскопках поселений, связанных с
Волховско - Днепровским путём. Женские
украшения и оружие скандинавского происхождения
найдены на ключевых участках «пути изваряг
в греки»: в Старой Ладоге, на Рюриковом
городище, под Новгородом, в деревне Городок
Парфинского района, в Гнёздове (Смоленск),
в Киеве. В свою очередь, в Швеции в общей
сложности было найдено 492 клада славянских
монет 8—10 веков. Общее количество монет
– 56 тысяч.
Несмотря на археологические
находки, в наше время (XX-XXI вв.) многие учёные
(Ю. Ю. Звягин , А. Л. Никитин , С. Э. Цветков)
ставят под сомнение не только важность
этого явления в отечественной истории,но
и вообще его существование. Многие из
них после многочисленных исследований,
высказали мнение о том, что либо «путь
изваряг в греки» – это ошибка, либо он
был, но проходил по несколько иному маршруту,
либо это вымысел летописца. Об их сомнениях
подробно написано на стр.19.
Возникший в начале IX в.,«Путь
изваряг в греки» способствовал торговым
контактам славян с окружающим миром,
а так же связывал воедино сами восточно-славянские
земли. На этом пути возникали крупные
славянские городские центры – Киев, Смоленск,
Любеч, Новгород, которые играли позднее
очень важную роль в истории Руси.Этот
путь играл решающую роль в образовании
Древнерусского государства.
Завершая наше исследование,
тем не менее, хотелось бы подчеркнуть,
что благодаря именно знаменитому «пути
из варяг в греки» Древняя Русь получила
огромный толчок в развитии своей государственности;
происходит подъём экономики и зарождение
новой единой религии, о чём свидетельствует
легенда о хождении по этому пути святого
апостола Андрея22.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:
1. Горский, А.А. Древнерусская
дружина (К истории генезиса классового
общества и государства на
Руси). – М.: «Прометей» МГПИ им.
В. И. Ленина, 1989.
2. Данилевский, И.И. Древняя
Русь глазами современников и
потомков (IX-XII вв.). – М.: Ас-пект Пресс,
1998.
3. Звягин, Ю.Ю. Путь из варяг
в греки. Тысячелетняя загадка
истории. – М.: Вече, 2009.
4. Иловайский, Д. И. Начало
Руси. – М.:Астрель, ACT, 2006.
5. Лебедев, Г. С. Эпоха викингов
в Северной Европе и на Руси. – СПб.: Евразия,
2005 г.
6. Никитин, А.Л. Основания
русской истории. Мифологемы и
факты. – М.: АГРАФ, 2001.
7. Рыбаков, Б. А. – Киевская
Русь и русские княжества XII - XIII
вв. – М.: Наука, 1993.
8. Цветков, С.Э. Русская история.
Кн. 1. – М.: Центрполиграф, 2003.
9. Электронный ресурс: http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0
56/index.shtml // Славяне и скандинавы.
10.Электронный ресурс: http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0
56/st050.shtml// Путь из варяг в греки
11. Электронный ресурс: http://library.narod.ru/saga/osnova206.h
tm // ПУТЬ «ИЗ ВАРЯГ В ГРЕКИ» И ЛЕГЕНДА ОБ
АПОСТОЛЕ АНДРЕЕ.
12.Электронныйресурс: http://www.fictionbook.ru/author/tatishe
v_vasiliyi_nikitich/istoriya_r_2_istoriy a_rossiyiskaya_chast_2/read_online.html?
page=1 //ТатищевВ.Н.ИсторияРоссийская. Часть
2.
13. Электронный ресурс: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/His
tory/Kluch/05.php // Ключевский В.О. История сословий
в России: Полный курс лекций.
Приложения
1)
Рис.1
2)
Рис.2
3)
Рис.3
1Л.
А. Плечко. Старинные водные пути. М.,1985.
—104 с
2
Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества
ХII — ХIII вв. — М., 1982-1993. — 592 с.
3
Цветков С. Э. Русская история: Книга первая:
С древнейших времен до X в. — М.: Центрполиграф,
2003. — 622 с, Книга вторая: X век. — М.: Центрполиграф,
2004. — 493 с, Книга третья: Вторая половина
70-х годов X века до 1054 года. — М.: Центрполиграф,
2006. — 462 с.
4
Лебедев Г. С. Эпоха викингов в Северной
Европе и на Руси. — СПб.: Евразия, 2005. —
640 с.
5
Звягин Ю. Ю. Путь из варяг в греки. Тысячелетняя
загадка истории. М.: Вече, 2009. —240с.
6
Летописец Нестор «Повесть временных
лет» С. 8-9, (описание приведено Константином
Багрянородным)
7
Текст Шехтера – анонимное хазарское
послание
8Кирпичников
А.Н., Дубов Н.В., Лебедев Г.С. Русь и варяги
(русско-скандинавские отношения домонгольского
времени) // Славяне и скандинавы / Пер.
с нем., под общей ред. Мельниковой Е.А.
М., 1986
9
Петрухин В. Я. Скандинавия и Русь на путях
мировой цивилизации / / Путь из варяг в
греки и из греки…: Каталог выставки. М.,
1996. С. 9.
10Кирпичников
А. Н., Дубов И. В., Лебедев Г. С. Русь и варяги…
С. 233–234
11Кирпичников
А. Н., Дубов И. В., Лебедев Г. С. Русь и варяги…
С. 233–234.
12Кирпичников
А. Н., Дубов И. В., Лебедев Г. С. Русь и варяги…
С. 233–234
13
Нестор,Повесть временных лет. С. 14
14Кирпичников
А. Н., Дубов И. В., Лебедев Г. С. Русь и варяги…
С. 234
15Нестор,
Повесть временных лет
16Бернштейн-Коган
С. В. Путь изваряг в греки // Вопросы географии.
1950. № 20
17
Звягин Ю. Ю. Путь из варяг в греки. Тысячелетняя
загадка истории. М.: Вече, 2009
18
Никитин А. Л. Основания русской истории:
Мифологемы и факты. М.: АГРАФ, 2001
19Цветков
С. Э. Русская история. Кн.1. М.: Центрполиграф,
2003
20Гуревич
А. Я. Походы викингов М.: КДУ, 2005
21Сойер
П. Эпоха викингов. СПб.: Издательство «Евразия»,
2002
22Повесть
временных лет