В отличие от уверенного в себе реформатора
Прудона, у Сисмонди в проектах проглядывают
колебания и неуверенность, которые порождают
в нем постоянный конфликт между разумом
и чувством. Он не чувствует себя способным
открыть средство для решения поставленных
проблем и даже делает такое скромное
признание: «Указав на то, где, по моему
мнению, принцип и где справедливость,
я признаю, что не чувствую в себе сил указать
средства для проведения их в жизнь. Распределение
плодов труда между теми, кто способствует
их производству, мне представляется неправильным;
но мне кажется, что почти выше человеческих
сил представить себе строй собственности,
абсолютно отличный от того, который нам
известен по опыту».
Подобно Сисмонди, Прудон хотел подправить,
улучшить капитализм (В.И. Ленин так характеризует
реформистскую позицию Прудона в отношении
капитализма: «Не уничтожить капитализм
и его основу - товарное производство,
а очистить эту основу от злоупотреблений,
от наростов; не уничтожить обмен и меновую
стоимость, а, наоборот, «конституировать»
ее, сделать ее всеобщей, абсолютной, «справедливой»,
лишенной колебаний, кризисов, злоупотреблений
-- вот идея Прудона»). Однако Прудон выражал
интересы мелкой буржуазии в иной период
времени, когда история доказала несостоятельность
мелкобуржуазных утопий. Стало быть, прудонизм
по своей сущности имеет более реакционную
направленность.
Прудон, так же как Сисмонди, является
представителем мелкобуржуазного социализма,
но он, по словам Маркса, - наиболее “чистокровный”,
стопроцентный идеолог мелкой буржуазии.
И, наконец, хотелось бы отметить некоторые
специфические реформаторские идеи
Прудона:
- ликвидация денег и введение
вместо них бонов обращения (обмена)
- уничтожение процента посредством
организации дарового (беспроцентного)
кредита
- организация Банка народа
- скептическое отношение к женской
эмансипации (к образованным женщинам
относился с нескрываемым отвращением
и заявлял, что предпочитает им
куртизанок, так называемая эмансипация,
привела бы, по мнению Прудона,
«к разврату, ибо только суровый
долг и узы брака могут ввести
в границы и сдержать стихийную
чувственность, заложенную в женщину»)
У Сисмонди же:
- возврат рабочих коалиций
- установление «профессиональных
гарантий», т.е. обязанность работодателя
содержать за свой счет рабочего
во время болезни, безработицы
и старости
- установление запрета на детский
и воскресный труд
У Сисмонди и Прудона реформаторская
сущность идей. Оба они, несомненно, внесли
весомый вклад в сокровищницу мировой
экономической мысли, обосновав целесообразность
переосмысления предмета и метода экономической
науки в изложении «классической школы»
и доказав необходимость социальных реформ.
Список использованной литературы
1. Жид Ш., Рист Ш. История
экономических учений. М.: Экономика, 1995
2. Курс лекций "История
экономических учений",издательство
"Высшая школа", Москва, 1963
3. Рындина
М.Н., Василевский Е.Г., Голосов В.В.
и др. «История экономических
учений» Учебник для экон. спец.
вузов / - М.: Высш. школа, 1983
4. Ядгаров Я.С.
История экономических учений: Учебник
для вузов. 3-е издание. -- М.: ИНФРА-М, 2000