Женский головной убор тверской губернии – кокошник

Изм.

Лист

№ докум.

Подпись

Дата

Лист

   4

260901.2012.05-017.00.ПЗ

ВВЕДЕНИЕ

 

Древнерусский женский головной убор изучен лучше, чем мужской, благодаря обилию археологических находок. Обычай, согласно которому замужняя женщина должна была тщательно закрывать свои волосы («простоволосая баба» могла якобы как-то вредить окружающим, «светя волосом»), очевидно, уходит своими корнями далеко вглубь веков, в дохристианские времена. Девушки в древней Руси, как и позднее, могли ходить без такого головного убора, который закрывал бы все волосы. Распущенные по плечам или заплетенные в одну или две косы волосы зачастую придерживались венчиком — узкой полосой металла или яркой материи, охватывавшей голову и скреплявшейся или завязывавшейся на затылке. Более сложный, богато украшенный венчик назывался коруной. Известны остатки таких корун, сделанных на проволочном каркасе, в киевских кладах домонгольского времени.

Девичьи головные уборы  были довольно простыми по форме и способу изготовления. Самыми распространенными были уборы в форме венца или обруча из древесной коры, обшитого тканью  с вышивкой бисером, жемчугом. Применялась повязка из полоски ткани, из парчи или с золотистой вышивкой. Иногда головные уборы  декорировались поднизью из речного жемчуга, бисером, вставками стекла, рубленого перламутра, фольгой.

В обычное время на улице мужчины и женщины бывали в головных уборах. Но мужчина должен был «ломать шапку» в знак почтения перед встречными более высокого социального положения. Поэтому мужчины и изображены на большинстве миниатюр Радзивилловской летописи без шапок. Женщины же по причинам, изложенным выше, всегда оставались в головных уборах.

Наиболее традиционным был, пожалуй, женский головной убор. Его состав и конструкция были продиктованы тем, что издавна считалось, что замужняя женщина никому не должна показывать свои волосы, а если она будет «светить волосом», то от этого может произойти даже какой-либо вред для окружающих. «Спаси меня от колдуна и от девки гладковолосой и от бабы простоволосой»,— гласил старый заговор. Но девушкам, независимо от того, были ли их волосы кудрявыми или гладкими, полагалось дома, а в летнюю пору и на улице ходить с открытой головой.

Девичью косу украшал косник или накосник — вплетенная в нее золотная нить или чаще — треугольная привеска, обычно на жесткой основе, богато расшитая нитками и жемчугом, окаймленная кружевом или металлическими пластинками. Вокруг головы (заплетала ли девушка косу или носила волосы распущенными) была перевязка — шелковая лента, а у богатых — и из золотых нитей. Украшенная на лбу шитьем (иногда — жемчугом), она называлась также челом или челкой; если орнамент шел по всей окружности — венком или венцом.

Женский головной убор отражен в источниках довольно подробно. Основные части его перечислены в свадебном чине, рекомендованном в XVIв.  Домостроем. При приготовлениях к свадьбе предписывалось на блюдо возле «места» молодых в доме невесты «положити кика да положити под кикой подзатыльник, да подубрусник, да волосник, да покрывало». Подубрусник или повойник представлял собой легкую мягкую шапочку из цветной материи; под него и убирались заплетенные в две косы волосы женщины. Сзади повязывался для той же цели одинаковой с повойником расцветки платок — подзатыльник. Поверх всего надевала убрус — полотенчатый, богато вышитый головной убор, закалывавшийся специальными булавками (другое его название — шлык), или волосник— сетку с околышем из золотных или вышитых золотом материй.

Изм.

Лист

№ докум.

Подпись

Дата

Лист

   5

260901.2012.05-017.00.ПЗ

      Цель данного курсового проекта – разработка конструкции и пошива женского головного убора Тверской губернии - кокошника.

В ходе работы будут рассмотрены следующие  вопросы:

• ознакомление с историей русского народного головного убора Тверской губернии - кокошник;
• выбор эскиза головного убора;
• выбор материала и фурнитуры;
• выбор методов обработки;
• изготовление комплекта лекал;
• изготовление головного убора

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ ЧАСТЬ

В данном разделе  мы узнаем о том, какие головные уборы  носили наши предки и сравним их по губерниям. Так же в этом разделе  будут описаны предпочтительные узоры, вышивки и цвета, которые  использовались в русских народных костюмах.

     1.1 Типы женских головных уборов в русском костюме

 

В русском  народном костюме женскому головному  убору уделялось особое внимание. По нему можно было узнать не только, из какой местности владелица, но и каков ее возраст, семейное положение  и социальная принадлежность.

Форма головного  убора всегда сочеталась с прической. Девушки заплетали волосы в косу, Русские замужние крестьянки плели  две косы и укладывали их на голове или свертывали волосы в пучок  спереди. Исследователи признают, что, хотя плетение кос очень старинный  обычай, у замужних женщин ему, по-видимому, предшествовало свертывание волос  без предварительного их заплетания и ношение распущенных волос у девушек.

Характерным признаком девичьего головного  убора была открытая макушка(рис.1.1). Женщины полностью прятали волосы под головным убором, т.к. по старинным обычаям показывать их было нельзя.

Связь женских  головных уборов с возрастными группами, обряды, сопровождающие надевание их впервые, а также связь с древнейшими  дохристианскими поверьями заставляют относить происхождение некоторых  видов женских головных уборов к  глубокой древности.

Девичий головной убор выглядел на голове в виде обруча или перевязки.

 

 

 

 

 

 

Рисунок 1.1- Девичьи головные уборы

     Обруч

Из древесной  коры или картона в виде круга, обшитого тканью, декорированного бисером, цветами, перьями, жемчугом.

Перевязка

Делалась  из полоски ткани — парчи, золотой  вышивки и т.п., а концы завязывались, иногда бантом, или из платка, свернутого и повязанного вокруг головы с  завязанными и свисающими сзади  концами.

Венок

Разновидность обруча. Обруч декорировался  как искусственными, так и живыми цветами (в южных славянских губерниях) и приобретал вид венка, ношение  которого являлось древней общеславянской традицией.Изм.

Лист

№ докум.

Подпись

Дата

Лист

   6

260901.2012.05-017.00.ПЗ

Основные типы традиционных женских головных уборов — полотенечный, кичкообразный и кокошник. Кичкообразные головные уборы, как правило, делались составными.

Кичка (рис.1.2)

Нижняя часть кичкообразного головного убора, имевшая твердую основу, которая придавала головному убору форму. Кичка отличалась разнообразием и фантазийностью решения. Только по форме различают кички рогатые, копытообразные, лопатообразные, котелкообразные, в виде обруча, овала, полуовала и т.п. Рогатые кички были главным образом у населения южных регионов, где преобладала понева (в Рязанской, Тульской, Калужской, Орловской и других губерниях). Копытообразные кички имели свой регион распространения — Архангельская и Вологодская губернии. Исследователи относят развитие и распространение кичкообразных головных уборов не к древней общеславянской общности, а к более позднему периоду и связывают их возникновение с финно-угорскими предками (X – XIII вв), у которых имелись некоторые аналогичные виды головных уборов.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Рисунок 1. 2- Кичка – женский головной убор южных губерний

 

Сорока

Верхняя украшенная часть кичкообразного головного убора, формой обычно связанная с формой кички. Сорока изготавливалась из ткани и, будучи натянута сверху на кичку, иногда скрывала ее рогатость. Сороку умела шить каждая крестьянка.

     Позатыльник

Необходимый элемент каждого кичкообразного убора выполнялся бисерным или из ткани (часто из парчи), подвязывался сзади под сороку, чтобы закрыть сзади кички волосы женщины.

Кокошник(рис.1.3)

 

 

Изм.

Лист

№ докум.

Подпись

Дата

Лист

   7

260901.2012.05-017.00.ПЗ

 

 

 

 

 

  Рисунок 1.3 -Кокошник – женский  головной убор

В отличие от повседневного головного убора (сороки или платка) кокошник был сначала только праздничным головным убором, даже свадебным и украшался, особенно на Севере, жемчугом. Но, если кичка была чисто крестьянским головным убором, то в городах и крестьянки, и мещанки, и купчихи носили вскоре кокошник. Изготавливали кокошники специальные мастерицы в городах, в больших селах, в монастырях и продавали на ярмарках. К концу XIX – началу XX в. область распространения кичкообразных головных уборов сократилась. Они вытеснялись кокошником и другими более поздними головными уборами, в том числе разнообразными платками, которые носили, завязав или заколов под подбородком. Платки сначала повязывали поверх головного убора, а позже стали надевать самостоятельно.

 

1. Анализ женских головных уборов в южных и северных губерниях

 

Условия исторического  развития начиная с XII–XIII вв. определили наиболее характерное разделение форм русских головных уборов на северный и южный. В XIII–XV вв. северные области (Вологда, Архангельск, Великий Устюг, Новгород, Владимир и др.) в отличие от южных не были разорены набегами кочевников. Здесь интенсивно развивались художественные ремесла, процветала внешняя торговля. Начиная с XVIII в., Север оказался в стороне от развивающихся промышленных центров, что способствовало сохранению целостности народного быта и культуры. Именно поэтому в головных уборах Севера национальные черты находят свое глубокое отражение и не испытывают иноземных влияний. Южный русский костюм (Рязань, Тула, Тамбов, Воронеж, Пенза, Орел, Белгород, Курск, Калуга и др.) гораздо более разнообразен по формам головных уборов. Многократные переселения жителей из-за набегов кочевников, а затем в период образования Московского государства, влияние соседних народов (украинцев, белорусов, народов Поволжья) обусловили более частую смену форм головных уборов и многообразие ее видов.

Кроме наиболее общих особенностей, разделивших  формы северного и южного русских  костюмов, отдельные черты характеризуют  головной убор каждой губернии, уезда  и даже села. Различные головные уборы  различались по назначению (будничные, праздничные, свадебные, траурные), возрасту, семейному положению. Чаще всего знаками различия были не покрой и вид головного убора, а его  цветность, количество декора (вышитых  и вытканных узоров), применение шелковых, золотых и серебряных ниток. Самыми нарядными были головные уборы  из красной ткани. Понятия «красный»  и «красивый» были в народном представлении  однозначны.

Изм.

Лист

№ докум.

Подпись

Дата

Лист

   8

260901.2012.05-017.00.ПЗ

Таблица 1.1 – Виды головных уборов по губерниям

Головные уборы северных губерний (Нижегородская, Пермская, Олонецкая, Архангельская, Уфимская, Владимирская, Новгородская, Новгородская)	Головные уборы южных губерний (Тульская, Курская, Рязанская,  Орловская, Воронежская, Тамбовская, Пензенская, Орловская, Белгородская, Калужская) Продолжение таблицы 1.1
Кокошники:
Кичка:
Кичка Архангельской       губернии                                        Кичка Новгородская	Изм. Лист № докум. Подпись Дата Лист    9 260901.2012.05-017.00.ПЗ   Кички Тульской и Калужской  губерний
Коруна (венец)
Коруна Олонецкой губернии	Коруна Тобольской губернии
Сорока
Сорока Нижегородской  губернии	Сорока воронежской губернии

1.3 Функциональное  и декоративное значение оформления  женского головного убора

 

1.3.1 Орнамент

 

В древних  орнаментах круг, ромб, крест, свастика олицетворяли солнце, "горизонтальная линия обозначала землю, волнообразная ритмическая линия - воду, ломаная - грозные силы природы.