Автор работы: Пользователь скрыл имя, 05 Января 2014 в 19:39, реферат
Этнофутуристический фестиваль «Kamva» относительно молодой.Существует он с 2006 года в Пермском крае. Этот фестиваль переворачивает все остальные представления о вобще каких-либо фестивалях, ранее существовавших. Динамичный, эксцентричный, попахивающий нотками шаманизма и одновременно природного естества и крепостью традиций.
В названии фестиваля использовано мифологическое название уральской реки КАМА, состоящее из двух финно-угорских слов КАМ - человек, шаман и ВА - вода.
Введение
Понятие и специфика фестиваля «Kamva».
История фестиваля «Kamva».
Заключение.
Список использованной литературы.
Новый хлеб
Завершился фестиваль грандиозным open-air’ом в музее под открытым небом «Хохловка», пятичасовым гала-концертом и народным праздником «Нового хлеба». По подсчётам организаторов, сюда приехало около десяти тысяч зрителей.
Праздник «Нового хлеба» – это реконструкция старинного обряда, приуроченного к сбору урожая. Специально к празднику в Хохловке засевают хлебное поле, чтобы гости смогли собрать свой сноп, взять на память спелые колосья. А при желании можно пройти весь путь превращения зерна в свежий каравай.
До начала гала-концерта
зрителям отводилось около двух часов
для экскурсии по музею. Во всех уголках
«Хохловки» посетителей ждали
«Музыка, танец и мода – три кита четвёртого фестиваля, – подвела итог Наталия Шостина. – Нам было интересно представить в Перми уникальные музыкальные коллективы, сочетающие славянские, финно-угорские традиции, индийскую и балканскую народные культуры. На «Этномоде» дизайнеры со всей России представили коллекции одежды в этническом стиле, приглашены крупные российские эксперты в индустрии моды».
Сегодня KAMWA – это крупнейший в России калейдоскоп традиционных культур. Ну где ещё пермские коми бабушки поют и танцуют рядом с тибетскими монахами.
Заключение
Фестиваль вобрал в себя все тонкости разных культур, сохранил изначально существовавшие моменты, и принял новые веяния традиции, что так кардинально отличило его от других социально-культурных проектов. Другими словами, это такое губчатое растение, которое сохранило в себе то, благодаря чему развивалось и росло, соблюдая все химические реакции, но и впитавшее в себя тысячи новейших форм, интересных по своему содержанию и структуре.
Вообще Камва в большей степени фестиваль музыкальный. Это самые разные направления: аутентика, worldmusiс, джаз, даб, инди-поп, трип-хоп, техно и другие.
Коллективы, которые посещают Камскую землю, настолько органично вписываются в проект независимо от национальности и рода деятельности.
По моему мнению, этот фестиваль самый лучший, самый экстраординарный и необыкновенный со всех сторон. Сама лично я участвовала в деятельности фестиваля как исполнитель и как организатор. Коллектив, участники, местоположение, внешний и внутренний фон, даже продавцы игрушек в Древнерусских костюмах – все соответствовало тем временам, когда быт, культура, социальные отношения держались на собственном чутье каждого жизненного момента, на слиянии с природой. В те времена, когда жили Древние славяне, процветал шаманизм, истинная вера в высшие божества, и преданность обрядам и ритуалам.
Фестиваль возобновляет культуру того времени и очень четко проводит границу между современным и тем миром.
Список использованной литературы:
Информация о работе Международный этнофутуристический фестиваль Kamva