Литература о живописи и архитектуре Рафаэля Санти

Гравюра «Суд Париса»  вдохновит Мане на знаменитый «Завтрак на траве».

Статья от составителя

Предлагаемый персонально-рекомендательный библиографический указатель предоставляет  сведения о жизни и творчестве великого итальянского живописца, графика  и архитектора Рафаэля Санти.

В указателе принят алфавитный принцип расположения материала с логической группировкой.

Указатель открывает  раздел, освещающий жизнь и творчество Рафаэля Санти, а завершает раздел о живописи и архитектуре величайшего  мастера.

Данный указатель предназначен для искусствоведов и студентов  творческих специальностей.

Природа принесла Рафаэля в дар  миру тогда, когда пожелала быть побежденной  не только искусством, но и добронравием. Его выдающиеся достижения ни в чем  не уступали его личному обаянию. Именно в нём воссияло столь сильное  усердие, красота, скромность и не малой величены талант.

Действительно, творчество Санти может считаться высшим проявлением и слиянием воедино  всех лучших приобретений человеческого  гения в сфере искусства, добытых  общими усилиями множества художников за всю эпоху итальянского Возрождения.

Самой последней, предсмертной работой  Рафаэля было "Преображение Господне" (в ватиканском музее); великий  художник успел исполнить в этой картине только верхнюю часть; остальное  исполнено в ней его учениками, уже после его кончины.

Он умер в Риме, 6 апреля1520 г. Жизнь Рафаэля Санти была непродолжительной, но и отпущенного судьбой времени оказалось достаточно для того, чтобы о нем вспоминали как об одном из великих мастеров Высокого Возрождения.

Его внезапная смерть прервала соперничество  двух великих мастеров. Принимавших участие в создании и украшении Ватикана - Рафаэля и Микеланджело, который был тоже старше Рафаэля, но после его смерти прожил еще много лет. Прах его был похоронен с теми почестями, которые заслужил столь благородный дух, и не было художника, который не заливался бы горькими слезами и не проводил бы его в последний путь.

В Дрезденской галерее старых мастеров открылась выставка, посвященная  самой известной картине Рафаэля  Санти и ее истории в документах, репликах, живописных свидетельствах. Среди разделов экспозиции — «Рафаэль в Риме», «Знаменательное приобретение «Сикстинской мадонны», «На пути к мифу», «Мировая карьера ангелочков: кич и искусство». «Сикстинская Мадонна» появилась на свет в 1512 году в Пьяченце, где художник работал над алтарем капеллы монастыря святого Сикста, и оставалась там более двухсот лет, пока саксонский курфюрст Август III не выкупил ее за баснословные по тем временам 20 тысяч цехинов. Как ни противились разлуке с Мадонной местные власти, вмешательство тогдашнего Папы завершило сделку, и картина переехала в Германию. Этому историческому моменту посвящена пастель художника XIX века Адольфа фон Менцеля, изображающая явление «Сикстинской Мадонны» двору курфюрста. Согласно легенде, Август III не только вышел встретить картину, но собственноручно отодвинул в сторону свое кресло, воскликнув: «Освободите место для великого Рафаэля!».

В годы Второй мировой войны нацисты  вывезли «Мадонну» вместе с другими  шедеврами из галереи и спрятали в окрестностях Дрездена. Советская версия истории их поисков подробно изложена в книге Леонида Волынского «Семь дней». В мае 1945 года он возглавлял поисковую группу, обнаружившую картины в одной из заброшенных каменоломен. Более 1240 найденных картин были отправлены в Москву на реставрацию, ставшую сюжетом работы Михаила Корнецкого «Спасение «Сикстинской Мадонны», названной кураторами выставки примером «советской пропаганды». Поиск и возрождение шедевров Дрезденской галереи — сюжет картин и рисунков Михаила Володина, также участника той операции. Невозможность отделить факты от вымысла традиционно сопутствует знаменитым произведениям искусства, делая их предметом политических спекуляций и мелкой скандальной ажитации. Разумеется, они лишь незначительный эпизод в истории картины, с подлинным смирением и чистотой запечатлевшей босую Богородицу, ступающую по облакам с Сыном на руках. Подлинная история «Сикстинской Мадонны» — в зрительских впечатлениях, потрясениях, эмоциях невероятной силы, которые довелось пережить и описать видевшим ее людям, в свидетельстве русского поэта Василия Жуковского: «Час, который провел я перед этой Мадонною, принадлежит к счастливым часам жизни… Вокруг меня все было тихо; сперва с некоторым усилием вошел в самого себя; потом ясно начал чувствовать, что душа распространяется; какое-то трогательное чувство величия в нее входило; неизобразимое было для нее изображено, и она была там, где только в лучшие минуты жизни быть может. Гений чистой красоты был с нею».