История панка

 

 

2. Ценности, модели  поведения, жизненный  стиль, который  используют носители  субкультуры панк. 

       Суть  этой культуры - в критическом отношении  к обществу и политике. Бунтарство является одной из неоспоримых черт, характеризующих панк. Бунтарство сокрыто  в самом смысле панка, в его  музыке и текстах. Самый важный элемент  панковского мироощущения — агрессия. В 70-е годы панки пришли с лозунгом «Я ненавижу» в противовес хипповскому  «Я люблю». Ненавидели всё: общество потребления, родителей, любые ценности. Распространенными  воззрениями являются стремление к  личной свободе и полной независимости (индивидуализм), нонконформизм, принципы «не продаваться», «полагаться на самого себя» (DIY) и принцип «прямого действия» (direct action).

       Поскольку панк-движение состоит сегодня в  большинстве своем из белых представителей среднего класса и класса служащих, а не из представителей рабочего класса из бедных районов или представителей меньшинств, важным шагом является отказ от своего привилегированного положения в обществе. Идеологией панка стали отрицание всех существующих ценностей, полная хаотичность действий и максимальное пренебрежение к  обществу. Идеология панк-движения сводится к трём основным моментам:

• антикультура

(неприятие  существующих культурных ценностей,  агрессивная манера поведения,  нарушение общепринятых норм  поведения, моральных норм);

• антиискусство

(утрированная  простота текстов и примитивизация  музыки, эпатаж зрителей);

• антимода

(вызывающий  внешний вид — максимально  некрасивая, грязная, рваная одежда, яркие цветные причёски с гребнями  — «ирокезы» и пр.).

       Идеология панка сосредоточена на реализации права каждого индивидуума на свободу, а также жизненный уклад, на который не осуществляется давление. Этика этого движения признает великую  роль личного выбора в развитии или  просто поисках свободы. В целом  этика панк-культуры радикально отрицает любой конформизм. Она подразумевает  самостоятельность, прямые действия по смене политического уклада и  непринятие общественной культуры широкого потребления. Сторонники этого движения выступают против коммерциализации, которая является одним из основных механизмов капитализма.

       Панки придерживаются различных политических взглядов, но в большинстве своём  они являются приверженцами социально  направленных идеологий и прогрессивизма. Выступают на стороне левых, либо прогрессивных сил. Некоторые индивидуумы, имеющие отношение к субкультуре, придерживаются консервативных взглядов, неонацизма (наци-панк), либо аполитичны (хоррор-панк).

       Панки постоянно принимают участие  в политических протестах локального, национального или глобального  масштабов. Некоторые современные  тенденции в политике а-ля панк это  анархизм, антиавторитаризм, антимилитаризм, антикапитализм, антирасизм, антисексизм, антинационализм, защита прав животных.

 

3. Символика носителей  панк культуры 

       В панк-культуре есть такое высказывание «Панк не зависит от моды». С ним  нельзя не согласиться. Несомненно, большинство  людей, относящих себя к данному  неформальному течению, не следуют  моде всего остального мира. Это  касается и одежды, и музыки, и  книг, и телепередач… Перечислять  можно бесконечно.

       Стиль одежды этой субкультуры нельзя описать, он сводиться к полной противоположности  нормальной одежды. Т.е.  какой бы ни была мода и какую бы не придумывали  моду для Панков, определенного стиля  так и не будет. Одно можно сказать  точно, вся одежда будет подобрана  без вкуса, а возможно под какой  либо цвет темных тонов. Если будет  пиджак то на голый торс, если будут  брюки то заправленные в ботинки.

       Ранняя  мода панка адаптировала уже существующие вещи под особое видение мира: разорванная  одежда держалась в целости благодаря  булавкам или скотчу, обычные вещи «украшались» маркерами или краской, черный мусорный пакет становился платьем, юбкой или блузкой, а английские булавки и бритвенные лезвия использовались как украшения. Кожа, резина и винил  также приобретают популярность, возможно, из-за того, что ассоциируются  с нестандартными подходами к  сексу. Иногда панки носят узкие  джинсы трубами, рокерские куртки, футболки с нестандартными изображениями  и разнообразную обувь, начиная  от кед, заканчивая титановыми ботинками. Волосы панки укладывают, а точнее ставят в виде ирокеза или других «архитектурных» форм, либо же бреются  налысо. Татурировки обычно произвольные, но могут быть и символы, такие  как свастика (причем может быть и перечеркнутая) или железный крест.

       Однако  не все, кому импонирует движение панк, может считаться его представителем. Обычно это белые мужчины из рабочего или среднего класса. Даже невзирая на то, что панки позиционируют  себя против сексизма, девушки так  же мало принимают участие в этой субкультуре (за исключение некоторых  видов данного направления).

       Злоупотребление алкоголем и наркотиками, насилие  – тоже элементы панка. Вред себе и  суицид – явления, сопутствовавшие  этому направлению с самого начала. Героин, аэрогены и другие вещества считаются нормальными, однако в  более поздних направлениях их употребление было сведено к нулю.

       Многие  считают, что панк-это протест. Но это не значит, что каждый должен выходить на улицу с протестными  транспорантами и кричать об этом. Протест тоже у каждого свой: один играет в группе, другой пишет книги, третий клеит листовки, четвертый  организует митинги, пятый выступает  за права животных, а шестой борется  с нацизмом.

       Субкультуры панка состоят из различных подгрупп, которые отличаются друг от друга  различными подходами, музыкой и  стилями одежды. Безусловно, как  правило, стиль одежды и музыки, характерный  для панка, часто оказывается  вызывающим и шокирующим для широкой  общественности, но неправильно думать, что панк - это движение, в котором  главным является то, как ты выглядишь. Безумное временное бунтарство может  быть прикольным, но оно не является столь уж эффективным и полезным. Панк, по своей сути, пошел гораздо  дальше, чем зацикленность на внешнем  облике.

 

       Ирокез.

       

       Такая прическа как ирокез появилась очень  давно. Еще древние индейцы использовали ее для каких-то там обрядов, чтоб пугать других индейцев. В мире панк-рока, одними из первых ирокез стал носить солист группы Exploited. В начале 80-х вместе с пиком популярности группы, ирокезы так же были очень популярны. Достаточно посмотреть концертные записи панк-групп тех времен и станет понятно, что это так. С начала до середины 80-х ирокезы носили панк-группы, а молодежь их перенимала и так же начинала их себе «ставить».  Сейчас их популярность сошла на нет. Ирокезы носят только самые заядлые панк-рокеры. 

       Типы  ирокезов:

• Классический

       Ирокез  носят члены группы Rancid, у нас в стране такой тип Ирокеза носит довольно небольшое число исполнителей, из них выделяются такие исполнители как “Ас” и “Пурген”. Суть этой прически почти полностью выбритая, за исключением узкой полосы вдоль, голова.

       Эта полоса должна составлять в себе весьма длинную прядь волос вертикально  поставленную такими способами как  парафином или  новым веянием  панк-культуры: хозяйственное мыло + жигулевское пиво. Так же полностью  выбриваются брови но это не обязательно.

• Шипованный (Spiked)

       Носили  такие ирокезы члены группы Rancid. Их довольно долго и тяжело ставить. Ставятся они только при помощи парафина, и не каким другим способом. Продаются искусственные ирокезы, которые приклеиваются на выбритую голову.

• Могикан

       Представляет  из себя такие же как-бы шипы как  у шипованного ирокеза, но только не от лба до затылка, а по всей головы. Такую прическу носил вокалист GBH.  Сейчас она весьма модна так как для неё совсем не обязательно отращивать длинные волосы, волосы должны быть средние для удобства, ставить его весьма удобно и не составляет особых сложностей.

• Помойка

       Эта прическа не нуждается в представлении. Ее очень просто сделать. Для этого  просто необходимо сильно взлохматить  волосы.

 

4. Отношение к доминирующей  культуре. 

       Понятие "контркультура" появляется в  конце 1960-ых как попытка понять и  описать процессы, которые охватили западное общество. Этим термином изначально обозначили некую форм молодежного  протеста на рубеже 60-70-х годов, как  особый тип сознания и поведения, мироощущения и образа жизни.

       Достаточно  быстро контркультура обретает более  широкую интерпретацию и начинает рассматриваться не только как протест  против власти, против истеблишмента, против буржуазной культуры, а в  качестве протеста против Культуры вообще, культуры отчужденной и поэтому  противостоящей всяким проявлениям  Жизни. Согласно этой концепции культура представляет собой упорядочивающее  и унифицирующее начало. Она предполагает существование определенных норм, обязательных для всех и, таким образом, подчиняет  человека высоким принципам, игнорируя  индивидуальность и неповторимость отдельной личности. Подлинное же развитие человеческого духа возможно лишь через постоянное движение, некое  преодоление себя, через разрушение мертвых, отживших форм. Одной из важнейших  функций контркультуры является культурное обновление. Таким образом, контркультура возникла вместе с  культурой как бунт против нее  и как некая альтернатива ей и  в разные исторические эпохи проявлялась  по-разному.

       Время от времени возникали контркультуры, основанные на отрицании всего, по крайней  мере, не стремящиеся «превратить  идею в господство». Целью и смыслом  таких контркультур является социальная критика и перманентный протест. Существуя в соответствии с альтернативной системой ценностей, они не пытаются занять центральное место в данной культуре.

       Панк-культура представляет собой одно из проявлений подобных «контркультур противостояния». Эта культура не сводится к политическому  экстремизму и освобождению сознания через наркотики, секс, рок-музыку и  восточный мистицизм (что было непосредственными  составляющими контркультуры 1960-х), а является сложным процессом, без  которого невозможно функционирование культуры и развитие человечества.

 

5. Роль молодежи  в панк-дщвижение 

       Молодые люди традиционно переживают стадию взросления, когда их бунтарство направлено против всего: родителей, школы и  власти в целом. Панку был ошибочно прикреплен ярлык подросткового  протеста, когда личность в период своего становления старается выделиться среди окружающих.

       «Я  абсолютно убежден, что Панк может  быть силой для социального пробуждения, а, возможно, и изменения, внося конкретные перемены в жизнь многих молодых  людей. Музыка и тексты заставляют тебя задумываться, выбирать и, прежде всего  – действовать», - считает Феликс Хэвок, деятель современного американского  Панк/хардкор движения. «Тусуется» ли молодой человек в этой среде  достаточно долго, чтобы сделать  для себя важные выводы или нет, но «всякий, кто вовлекается в панк, обычно привлечен той или иной формой бунта. Будь то бунт против родителей, власти или всей системы в целом». Молодые люди «достигают возраста, когда у них что-то щелкает  внутри, и они начинают хотеть делать что-то самостоятельно. Ребята сыты по горло условиями, в которых они  живут, будь то социальные, музыкальные  или какие-либо еще условия».

       Из  всего мной вышеописанного можно  сделать вывод, что Панк и в  самом деле являлся субкультурой. Это движение втягивало в себя очень большое количество молодежи. Панк - это молодежное течение.

 

6. Развитие данной  субкультуры в  России и в Кирове 

       Если  рок-музыка в СССР была в подполье, то панк был "подполье подполья". Он уже являлся контркультурой в  силу своей запрещенности и противостоял системе, неся новые ценности, а не бунт и протест подобно английским панкам. И если на раннем этапе существования  панка за всем этим стояла идея саморазвития то, когда панк стал "спускаться в  массы", демократизировался, произошло  его видоизменение.