Гіпотези походження мистецтва

Скульптура. В епоху  верхнього палеоліту розвивається різьба на камені, кістки, дереві, а також кругла пластика. Найдавніші статуетки тварин - ведмедів, левів, коней - відрізняються точним відтворенням основних обсягів, передають фактуру деяких матеріалів, наприклад, вовни. З культом "прародительки" і "володарки стихії" зв'язані зображення огрядних оголених жінок, іронічно названих "Венера". У період матріархату жінці, господині житла і охоронниці домашнього вогнища, належало головне місце в суспільному житті. Уникаючи конкретизації індивідуальних рис, художник гипертрофирует в її постаті специфічні жіночі ознаки, риси матері, втілюючи в ній уявлення про єдність родового колективу, що мало тоді важливе значення. Масивні великовагові жіночі статуетки наділені пластичною виразністю та монументальністю. У постатях експресивно виражені градації обсягів, їх ритмічне чергування.

 У своїй основі  мистецтво палеоліту наївно реалістично.  У цьому проявилася його сила  і слабкість. Йому властиві  стихійне почуття життя, мужність  і простота. У теж час його  відрізняє відома вузькість змісту, примітивність почуттів і свідомості, пов'язані з обмеженою практичною діяльністю. Людина не пізнав ще самого себе, не випадково в первісних "Венера" ​​риси людського обличчя не зображувалися, увага зосереджувалась на анатомічних особливостях тіла.  Розум людини тільки прокидався, а життєві спостереження поєднувалися з фантастикою, магією. Вірно сприймаючи окремі предмети, первісна людина ще не міг охопити цільну картину світу.

 У пізньому палеоліті  складаються і зачатки архітектури. Палеолітичні житла, мабуть, були низькими, поглибленими приблизно на третину в землю куполоподібними будівлями, іноді з довгими туннелеобразнимі входами. В якості будівельного матеріалу вживалися іноді кістки крупних тварин. Численні зразки пізньопалеолітлчного мистецтва виявлені на Україну (Мезинська стоянка), на Дону (Костьонківсько-боршевских стоянки), в Сибіру (Буреть, Мальта).

 При всій своїй  життєвій виразності мистецтво  палеоліту було, однак, повною  мірою первісним, дитячим. А  як відомо немовля рано чи пізно виростає, так стало бути людство виявилося на той момент на вірному шляху.

 

4. Мезоліт

 Новий і важливий  етап у розвитку первісного  мистецтва настав з підйомом  продуктивних сил в епоху мезоліту (среднекаменний століття). Він збігався з встановленням сучасної геологічної епохи (після відступу льодовиків). Групуються невеликі колективи люди освоювали більшу, ніж раніше, територію. На морському узбережжі, біля річок та озер вони утворювали стоянки під відкритим небом, займалися полюванням на дрібних звірів, рибальством і збиранням, вдосконалювали обробку кам'яних знарядь, користувалися луком і стрілами, облегчавшими полювання, приручили собаку і деяких інших тварин. Під впливом цих змін життєвий досвід людини і уявлення про навколишній світ розширилися, більш розвиненим став процес мислення. Людина почала відчувати себе більш незалежною від випадковостей полювання. З'явилися в похованнях цього часу предмети побуту свідчать про виникнення вірувань в загробне життя.

 Характер художніх  образів в епоху мезоліту змінився. У полі зору людини увійшли нові явища, робилися спроби розкрити взаємозв'язки, освоїти загальні закономірності життя. У цю епоху яскраво проявляється одна з закономірностей поступального розвитку мистецтва. Вона полягає в тому, що нові завоювання супроводжуються деякою втратою досягнутого в попередній період. В образотворчому мистецтві елементи схематизму, у живопису зникає багато барвистість. Наскальні розписи цього часу виконані силуетно, рівно покладеної червоною або чорною фарбою, без ліплення обсягу. Одночасно виникає більш змістовний і цілісний погляд на світ - події показуються в їх взаємозв'язку. Хоча центральною темою мистецтва залишилася полювання, разом з тим у розписах вперше з'явилися зображення людини, його діяльності, його поразок або перемог над силами природи під час полювання або військових зіткнень.

 Прагнення розкрити  сенс явищ, показати емоційно-драматична  дія породжує динамічну, часто  багатофігурну композицію на  площині. Розвивається оповідальний  початок. Ці риси характеризують розпису в прибережних гірських районах Східної Іспанії і в Північній Африці. Нанесені динамічними штрихами мчаться фігури розлючених воїнів (Іспанія, Мореллі Щоб Вілла) показані як би з висоти пташиного польоту, вони виконані рішучості, цілеспрямовані у своїх діях. Ця повна експресії сцена битви - свідоцтво напруженого життя стародавніх людей.  Тематика розписів збагачується і новими сюжетами (збір плодів, меду, загін худоби). У зображенні танцю (наскальний живопис поблизу мису Доброї Надії) влучно передані легкі витончені руху кожної жінки і разом з тим єдність стрімкого ритму, що об'єднує три постаті.

 Загально прийнято  відносити до первісного мистецтва  не тільки епоху палеоліту  і мезоліту, але також ще і  неоліт, і епоху бронзи. Я навмисне не стала описувати наступні епохи після мезоліту, оскільки вони не є епохами виникнення мистецтва - вони є епохами розвитку і продовження мистецтва. За великим рахунком і мезоліт не відноситься до епохи зародження, але я висвітлила деякі його аспекти лише, для того щоб простежити яким же шляхом пішло людство, а в слід за ним і мистецтво.

 

5. Сутність мистецтва і роль естетичного почуття в еволюції

 Сутність мистецтва,  на мій погляд, є не що інше, як синтез позитивних емоцій  від скоєного, якщо ти автор або ж від побаченого, якщо ти глядач. Що рухає творцем? Донести своє світовідчуття до оточуючих його людей, будь-яким можливим для нього способом і засобами. Що рухає глядачем? Знайти у творі художника частинку самого себе або свого світовідчуття, тим самим, долучившись до мистецтва. І зародилися подібні відносини не сьогодні і не вчора. Зародилися вони тоді, коли неоантропи (а може, все таки неандерталець) вперше взяв у руки "пензля і фарби" і залишив свій незгладимий слід у світовому спадщині і розвитку всього людства.  Первісна людина дивилася на створіння рук своїх і оцінював результат творчості за принципом "подобається-не подобається", приємно дивитися чи ні. Він не міг аналізувати свою творчість, в силу не достатньої розвиненості свого інтелекту. А його одноплемінники навряд чи замислювалися дивлячись на малюнок "а що ж цим хотів сказати автор?". Але тим не менш саме цей інстинктивний посил і зародив в людському інтелекті естетичне почуття, яке еволюціонувало разом з homo sapiens протягом усього свого існування, починаючи з епохи верхнього палеоліту і до наших днів.

"Таким чином, людина  постає перед нами не тільки  як об'єкт еволюції, але і як  суб'єкт, що формує самого себе  через механізм естетичного відбору.  Будь-які дослідження еволюції  сучасної людини і прогнози щодо вигляду людини майбутнього будуть недосконалими без обліку саме цього типу відбору, який пов'язаний з естетичними уподобаннями і уявленнями сучасного людства. "

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 Список  використаної літератури 

1. Б.Ф. Поршнєв "Про  початок людської історії. Проблеми палеопсихології". Москва, 1974р.

2. А.П. Окладніков "Ранок  мистецтва". Москва, 1966р. 

3. М.А. Дерягина "Еволюційна  антропологія" Москва, 1999р. 

4. Л. Вишневський "Чи  міг вінець творіння бути іншим?" Журнал "Міфоскоп".

5. М.Т. Кузьміна, Н.Л.  Мальцева "Історія зарубіжного  мистецтва" Москва, 1980р.