Метафорический перенос

    Концептуальная метафора не равнозначна понятию языковая метафора. По словам А. Ченки, «в когнитивных исследованиях принято отличать метафору как термин от метафорического выражения. Под метафорой подразумевается концептуальная метафора (conceptual metaphor) – способ думать об одной области через призму другой, например «ЛЮБОВЬ – ЭТО ПУТЕШЕСТВИЕ»… Метафорические выражения – это отражения метафор в языке (например, Our relationship has hit a dead-end street ‘Наши отношения зашли в тупик’). Важно заметить, что, согласно данной теории, метафоры могут быть выражены разными способами – не только языком, но и жестами, и культурными обычаями. Изучение метафор поэтому может пролить свет на более широкую тему: связи между языком и культурой». [Цит. по 5; 36 ]

    Несмотря  на множество теорий метафоры как  явления, разногласия по поводу составляющих метафоры невелики. Еще Аристотель  говорил: «чтобы создать хорошую  метафору, надо увидеть сходства». Его  определение метафоры как перенос существительного с одной вещи на другую (внутри одной категории, т.е. род-вид, вид-род и вид-вид, а также по аналогии категорий) легло в основу классического определения метафоры как переноса имени одного предмета или явления на другой предмет или явление на основе сходства между ними. Трехкомпонентная структура сравнения (primum, secundum и tertium comparationis) стала использоваться и для метафоры (метафора определялась как скрытое сравнение). В 30-е годы 20-го века английский литературовед, лингвист, философ и поэт А.А. Ричардс предложил другие обозначения для составляющих метафоры – vehicle, tenor and ground, которые закрепились в так называемой традиционном подходе, трактующим метафору как трехкомпонентную структуру.

      Идеи Ричардса нашли своеобразное преломление в работах Макса Блэка. Блэк подчеркивал, что если у большинства языковых, то есть мертвых метафор трехкомпонентная структура, в речевых метафорах априорного сходства между понятиями нет. С его точки зрения, метафоры скорее создают сходство, чем утверждают заранее существующее сходство. Принцип его подхода, который среди исследователей метафоры известен как теория взаимодействия (interaction theory), таков: Создатель метафоры отбирает, подчеркивает, подавляет и организует признаки первичного значения, виртуально применяя по отношению к нему высказывания, изоморфные членам импликативного комплекса (импликациям) вторичного значения. Таким образом, число компонентов метафоры составляет два – агент и референт, а основание представляет собой взаимодействие между ними, порождающее сходство.[Цит. по 5, 98]

    Идея  Макса Блэка о двухкомпонентной структуре метафоры развивается  в настоящее время в русле  когнитивной лингвистики. Джордж Лакофф, чья теория концептуальной метафоры считается основополагающей в англоязычной лингвистике, рассматривает метафору как проекцию (a mapping) знания о сфере-источнике на осваиваемую сферу, результатом которой являются некие конкретные проявления этой концептуальной проекции (так называемые субпроекции). Например, проекция A LOVE RELATIONSHIP IS A VEHICLE (Любовь – средство передвижения), включает следующие субпроекции на уровне “базовых категорий”: car - автомобиль (we have a long bumpy road ahead of us; we are spinning our wheels), train – поезд (we are off the track in our married life), boat – лодка (we are just on the rocks now; our love is foundering), plane - самолет (our relationship is just taking off; he bailed out before she gave birth to a baby).

    Хотя  теория Лакоффа чрезвычайно авторитетна  на западе, в отечественной лингвистике она не укоренилась. Здесь продолжает развиваться классическая трехкомпонентная модель метафоры и идея переноса по сходству.[Цит. по 5, 112]

    При изучении метафоры исследователи постоянно  обращали внимание на то, что она, во-первых, является средством создания различных функциональных стилей и образности художественной речи. Сущность метафоры - иносказательность, аллегория - основа многих литературных жанров. А во-вторых, метафора служит для обозначения того, чему еще нет названия, то есть выступает как средство номинации (словообразование, словосочетание, заимствование).

    Функции метафоры достаточно полно описаны  в теории литературы и в лингвистике. Назовем основные.

    1. Средство создания  образности речи - «троп».

    В качестве тропа метафора является изобразительно-выразительным средством, выполняя образную функцию. Образные метафоры связываются с художественными формами отражения мира, с оценками предмета или явления, что способствует описанию их природы, порождая соответствующие эмоции.

    Образ - это основной прием словесного художественного творчества. Функция  метафоры как художественного средства, в отличие от сравнения, - не только усилить признак, но и создать  новый образ, вызвать представление  в воображении. Метафора-троп - это и есть идущие от образа словесные средства, словесные «как», создающие собственно художественное содержание. [11, 125] Метафора участвует в художественном слове или в развернутом виде, или в виде одного слова, способствуя эмоциональному насыщению и возникновению содержания, нужного автору произведения. Это содержание и есть объект, данный в аспекте его переживания субъектом путем объединения двух сфер - логической и эмоциональной.

    2. Оценочная - «острое зрение», «каменное сердце», «человек-волк».

    Оценочные метафоры применяются при необходимости вызвать в субъекте, воспринимающем информацию, однозначно определенные ассоциации об описываемом объекте или явлении. При этом метафора выполняет также познавательную функцию за счет создания феномена понимания, так как обуславливает степень легкости воспроизведения нужных ассоциаций. Например, метафора «человек-волк» индуцирует в воспринимающем субъекте как раз те ассоциации, связанные со злобой и хищностью, которые необходимо вызвать автору метафоры.[14, 59]

    Ассоциативные связи, которыми обладает каждое слово или выражение, выстраиваются в соответствии с характером ключевой метафоры, в результате чего возникают своеобразные матрицы осмысления, организующие всю наличную информацию о мире.

    3. Эмотивно-оценочная. Этот тип метафор применяется как средство эмоционального воздействия для достижения экспрессивного эффекта.

    4. Номинативная - универсальный механизм семантических изменений (нахождение имени для нового объекта), обеспечивающих включение этих объектов в культурно-языковой контекст.

    Появление новых наук и производств вызвало  потребность в новых словах и  терминах. Выполняя функцию номинации  в процессе языкотворчества, метафора играет роль прямой аналогии - дает названия новым объектам или явлениям одной  действительности по сходным признакам, которые имеются в известных объектах или явлениях другой действительности.[14, 71]

    Например, круглая форма как один из признаков  котелка позволила по аналогии перенести  название с объекта кухонной утвари на жесткую мужскую шляпу с маленькими полями и округлым верхом - котелок. Называя голову в переносном смысле «котелком», мы имеем в виду не только сходство формы и размеров головы и котелка, но и функцию котелка «варить» - думать, «переваривать» мысли. По признаку замкнутого пространства и с учетом предполагаемого результата получило название «котел» полное окружение воинской группировки. По такому же принципу назван «спутником» космический летательный аппарат.

    Таким образом, функция метафоры эволюционировала от представления ее как словесного эквивалента образа к осознанию  сложного характера соотношения  образного и содержательного, из средства создания образа в способ формирования недостающих языку  значений различной степени сложности.

    5. Познавательная:

    Познавательная  метафора является особым приемом мышления, суть которого заключается в установлении нового смыслового содержания человеческих знаний. Метафоры здесь выступают средством получения новой информации. Функция познавательной метафоры - обеспечить возможность пони мания как познавательного процесса, включающего мышление, эмоционально-чувственную сферу и интуицию. Познание происходит при взаимодействии чувственного и рационального компонентов мышления. Основная психологическая функция метафоры — обеспечить процесс понимания. [14, 79]

    Единство  психики как системы выражается в ее общей функции: являясь субъективным отражением объективной действительности, она выполняет функцию регуляции  поведения. Сама природа психического такова, что в процессе ее исследования мы сталкиваемся с необходимостью рассмотрения ряда разно порядковых отношений: отношение отражения к отражаемому объекту (отражение - как образ объекта, понимаемый в широком смысле слова), отношение отражения к его носителю, отношение отражения к поведению.

    Образная  и понятийная формы отражения  в реальном когнитивном процессе взаимосвязаны: непрестанно переходят  одна в другую, чувственное и рациональное образуют единый план. Анализируя выявленные переносы, осуществляемые с помощью метафоры, можно сделать вывод, что метафора образует вербальную связь между этими тремя уровнями:

    - сенсорно-перцептивным и вербально-логическим;

    - уровнем представлений и вербально-логическим. При этом отражаемый с помощью  метафоры объект (чувство, явление) представляется человеку во всем многообразии свойств и отношений.

    Все это дает основание рассматривать  метафору как универсальный инструмент для реализации функции понимания.

    Психологическая сущность понимания рассматривается как процесс сопоставления новой информации с информацией, существующей у субъекта. Понимание не является принципиально отличным от мышления самостоятельным психическим процессом: понимание - это компонент мышления, один из образующих его процессов. Понимание обеспечивает установление связи раскрываемых новых свойств объекта познания с уже известными субъекту.[11, 26]

    Конкретное  использование предыдущих знаний выражается через сравнение, установление аналогий и противоположностей (сходства и  различия) и перенос. Эффект понимания достигается только тогда, когда субъект располагает эталонами, имеющими сходство с объектом, который «необходимо понять». Момент установления такого существенного сходства, общности, важной для субъекта, и является моментом наступления понимания. Выявление общности в сравниваемых объектах и является собственно актом метафоризации, осуществляя таким образом акт понимания. С этой точки зрения создание метафоры можно представить как «активно-активный» акт - выявление общих признаков разведенных в реальности предметов - и сам акт называния.

    Ключ  к пониманию самой метафоры - не  в логических процедурах. Восприятие метафоры и ее интерпретация могут  быть рассмотрены как «пассивно-активный»  акт. Необходимым условием понимания  метафорического выражения является определенный уровень знаний и активности мышления субъекта, воспринимающего метафору, при этом решающим фактором может выступать контекст ситуации.[11, 39]

    Таким образом, метафора в процессах понимания  является ведущим механизмом установления сходства, но по сравнению с логическим подходом оказывается более расширенным средством классификации и описания самых разнообразных явлений действительности.

    Создание  метафоры, основываясь на таких логических операциях, как сравнение и аналогизирование с участием воображения, реализует  функцию понимания как сложного психического процесса. Эффективность понимания через метафору обусловлена ее психологической сущностью - способностью активизировать эмоциональную и интеллектуальную сферы.

    Осознание недостаточности традиционных средств  логики для выявления возникновения и функционирования метафоры привело к пониманию взаимодействия логических аспектов метафоры с психологическими.

    Как видно из вышеперечисленных функций, к мета форе чаще всего обращаются тогда, когда мышление в поисках  решения возникающей проблемы не имеет готовых средств для типового решения или заранее известного однозначного ответа. Из средства создания образа метафора превращается в способ формирования недостающих языку значений и выступает в качестве универсального орудия мышления и познания мира во всех сферах деятельности.[11, 45]

    На  первый план выдвигается познавательная функция метафоры, связанная с  ее ролью в раскрытии существенных свойств объекта, в формировании новых понятий, в расширении концептуального  освоения мира. Таким образом, «процесс метафоризации всегда связан с наличием некоторой проблемной когнитивно-номинативной ситуации со многими переменными факторами».

    На  наш взгляд, все эти факты дают основания считать процесс создания метафоры творческим процессом. Творческий аспект при конструировании всех видов метафор проявляется в самом акте метафоризации — выявлении-создании общих признаков в сравниваемых объектах при поиске определения одного понятия (явления) с помощью другого. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Глава 2. Практический анализ употребления метафорического переноса (на примере текстов английской художественной литературы)

2.1. Метафора в художественных  произведениях

     Художественная  литература является образным отражением действительности, но каждый писатель отражает окружающий его мир по-своему. Проходя через ряд фильтров, предлагаемых эпохой, социальной средой, вкусами читательской публики и существующими в тот момент литературными традициями, у писателя складывается свой индивидуальный стиль - присущий только ему способ изложения и организации идей.[5, 89]