Автор работы: Пользователь скрыл имя, 19 Июня 2013 в 20:44, диссертация
В рамках системного подхода, являющегося методологической основой современной культурологии, культура рассматривается как совокупность объективных (материальных) и субъективных (духовных) элементов. Сложность применения системного подхода обусловлена тем, что исследователь имеет дело лишь с объективными проявлениями культуры, основываясь на которых, он должен выявить специфику субъективных культурных форм, структурировать и классифицировать их. Объективным формам свойственна наблюдаемость, субъективным же – выводимость. В лингвокультурологии – науке о взаимосвязи культуры и языка – в качестве объективных элементов культуры выступает вся совокупность традиционно выделяемых языковых единиц (слов, фразеологизмов, паремий, текстов и т.д.).
Введение
Глава 1. Общие проблемы лингвокультурной концептуализации и метаконцептуализации действительности
1.1. Лингвокультурная концептология: становление исследовательского направления
1.2. Базовые характеристики лингвокультурного концепта
1.3. Ассоциативная модель лингвокультурного концепта
1.3.1. Номинативная плотность и метафорическая диффузность лингвокультурного концепта
1.3.2. Интразона и экстразона лингвокультурного концепта
1.3.3. Ассоциативная классификация лингвокультурных концептов
1.4. Фикциональная составляющая лингвокультурного концепта
1.5. Идеологемная составляющая лингвокультурного концепта
1.6. Лингвокультурный метаконцепт и проблемы вторичной концептуализации
1.7. Концептология и метаконцептология дискурса
Выводы
Глава 2. Лингвокультурная концептуализация и метаконцептуализация прецедентных феноменов
2.1. Концепты прецедентных личностей
2.2. Концепты и метаконцепты прецедентных миров
Выводы
Глава 3. Лингвокультурные концепты и метаконцепты в смеховой картине мира (на материале современного русского анекдота)
3.1. Социокультурные и коммуникативные функции анекдота
3.2. Жанровая саморефлексивность анекдота
3.2.1. Понятие саморефлексивного жанра
3.2.2. Саморефлексируемые характеристики анекдота
3.3. Системообразующие концепты картины мира анекдота
3.4. Гендерная концептосфера анекдота
3.4.2. Реализация гендерной агрессии в жанре анекдота (лингвокультурный концепт «теща»)
3.5. Метаконцепты прецедентных текстов в анекдоте
Выводы
Заключение
Библиография
Лексикографические источники и сборники фольклора