Право собственности, обязательственное, наследственное и семейное право по "Русской Правде"

 

Курсовая работа  
«По истории отечествнного государства и права на тему:  
Право собственности, обязательственное, наследственное и семейное право по Русской Правде»  
За этот курсовик мне поставили 4.  
Правда, поимели за отсутствие обоснования темы.  
Студент группы Юр-42  
___________ков А. А.  
Научный руководитель  
доцент Лепихов М.И.  
Москва  
2000  
План-оглавление  
Стр.:  
1.Введение ___________________________________3  
2.Гражданское право____________________________4  
..2.1. Право собственности _______________________4  
..2.2. Обязательственное право____________________8  
..2.3. Наследственное право______________________15  
..2.4. Семейное право____________________________21  
3.Вывод_______________________________________25  
Сокращения в тексте курсовой работы______________28  
Список использованной литературы________________29

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Введение

Наиболее крупным памятником древнерусского права является Русская  Правда. Русская Правда является первым дошедшим до нас письменным сводом русского права. Она сохранила свое значение и в более поздние периоды истории, и не только для русского права. До наших дней дошло более ста списков Русской Правды. Все они распадаются на две основных редакции: Краткую и Пространную. 

 
Некоторые историки относят её древнейшую часть даже к VII веку. Большинство  же исследователей считают, что древнейшей редакцией (подготовленной не позднее 1054г.) является Краткая Правда, состоящая  из Правды Ярослава, Правды Ярославичей, Покона Вирного, Урока Мостников . Пространная редакция, возникла не ранее 1113 г. Её возникновение связано с именем Владимира Мономаха, Она разделяется на Суд Ярослава и Устав Владимира Мономаха. Сокращенная редакция появилась в середине XV в. из переработанной Пространной редакции. 

Внешняя форма памятника, переработка отдельных статей в  смысле обобщения содержащихся в  них правил, разнообразие статей в  разных списках позднейшей редакции, характерные комментарии к некоторым  статьям - все это не оставляет  сомнения в том, что Правда - это  разновременный труд многих частных  лиц. Кроме обычаев в нее вошли  записи отдельных судебных решений, княжеские уставы, или уроки, заимствованные из Византии правовые нормы. 

С введением христианства на Руси стало складываться каноническое право, основанное в большой мере на византийском законодательстве. Христианство играло огромную роль в формировании права.  
Вся совокупность законов и правовых обычаев создала основу довольно развитой системы древнерусского права. Как всякое феодальное право, оно было правом-привилегией, т. е. закон прямо предусматривал неравноправие людей, принадлежащих к разным социальным группам. Так, холоп не имел, почти никаких человеческих прав. Весьма ограничена была правоспособность смерда, закупа. Зато права и привилегии верхушки, феодального общества охранялись в усиленном порядке. 

Целью моей работы было изучение гражданского права по данному историческому  памятнику. В моей работе рассмотрено право собственности , обязательственное, наследственное и семейное право.  
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2.Гражданское  право

2.1 Право собственности. 

В русском праве периода  не было и не могло быть общего термина  для обозначения права собственности, значение этого права было различным  в зависимости от того, кто был субъектом права и что представлялось в качестве объекта права собственности. Группа статей Русской Правды защищает собственность. Устанавливается штраф в 12 гривен за нарушение земельной межи, такой же штраф полагается и за разорение пчельника, бобриных угодий, за кражу ловчих соколов. 

В древнерусской общине огромное значение имела собственность. Отношение  к личности в первую очередь определялось наличием собственности. Человек, лишенный собственности или промотавший  ее, мог обеспечить имущественные  связи с другими лицами единственным, что у него осталось – собственной  личностью. Различают собственность  в экономическом смысле, как «состояние принадлежности» , и право собственности, которое возникает при регулировании действующих отношений нормами права. Происходит юридическое определение границ земельной собственности и режима распоряжения ей. Собственникам (коллективам, лицам, государству), принадлежит, в разных пределах: право владения (факт обладания), право пользования (извлечение прибыли), право распоряжения (определение юридической судьбы вещей). Право собственности среди феодалов определяется их взаимной связью с князем, т.е. системой вассальной зависимости, а в крестьянской среде системой запретов. От различий этих отношений и зависит право собственности. Исторически раньше, видимо, появилось право собственности на движимое имущество (скот, инвентарь, оружие). В X – XI вв. общинные пережитки на Руси еще довольно сильны. Однако, определить форму собственности довольно трудно из-за недостатка источников. В Русской Правде, в подавляющем большинстве случаев, речь идет об индивидуальной собственности. Скорее всего, в развитых районах, где действовало княжеское законодательство, решающую роль играла индивидуальная собственность. Собственник, по Русской Правде, имел право распоряжаться вещью, вступать в договоры, получать доходы с имущества, требовать его защиты при посягательствах. Объектами права собственности выступает обширный круг вещей: кони, одежда, оружие, торговые товары, скот и др.  
Труднее обстоит дело с земельной собственностью, поскольку имеется лишь ограниченный круг статей ст. 70, 71, 72 ПП (ст. 34 КП), которые устанавливают штрафы в 12 гривен за нарушение земельной бортной межи и за уничтожение межевого знака (перетёса), сделанного на дереве. С точностью нельзя установить, чья это межа: крестьянина, коллектива или феодала. Следовательно, всякое сельское владение имело свои пределы, утвержденные гражданским правителем, и знаки их были священны для народа.  
Статья 32 Правды Ярослава особо подчёркивает охрану княжеской собственности, установив штраф за порчу княжеской борти. Есть мнение, что высшая ставка штрафа есть указание на “дворовую границу с тыном” (забором), а в ст. 70 о “вервной” деревенской общине, большая ставка штрафа есть лишь показатель уважения законодательных прав землевладельцев. Другие источники свидетельствуют о наличии в рассматриваемый период индивидуального крестьянского хозяйства. Однако они указывают на существование сёл, погостов, вервей, весей - сельских населённых пунктов с компактными формами владения. Вероятно, это соседские общины с индивидуальной формой собственности, а не дворовый участок с периодическими переделами пахотной земли.  
В Русской Правде нашел свое отражение процесс усиления охраны частной собственности. Так, если в Краткой Правде величина штрафа зависела только от вида и количества украденного скота, то в Пространной Правде (ст. 41, 41) величина штрафа определялась и местом совершения преступления (украден ли скот из закрытого помещения или с поля). Еще дальше в развитии охраны частной собственности на землю идет Пространная Правда. Для нее (ст. 72) характерна большая по сравнению со ст. 34 Краткой Правды, дифференциация возможных случаев нарушения межи (здесь особо выделяются бортовые, ролейные, дворовые межи), что дает основание говорить о дальнейшем развитии феодального хозяйства и, прежде всего, за счет общинных земель, росте случаев нарушения права частной собственности в условиях усиливающегося социального неравенства.  
Формы собственности были различными. Помимо семейно - индивидуальных и общинных хозяйств имелись следующие. Княжеский домен представлял собой конгломерат земель, принадлежавших лично князю. Он взимали там оброки, налагал иные повинности, распоряжался землями по собственному желанию. 

Сведения о княжеских  землях имеются уже в X веке. Княгине  Ольге принадлежали села: Олгинчи, Будутино. Владимир 1 владел селом Преславино и населённым пунктом Берестово. Большое значение имел фонд государственных земель, обложенных данью. Они формировались путём окняжения, военных захватов. Государственные земли охранялись на Руси столетиями и были важным источником пополнения казны. Учёные вели долгую полемику о принадлежности этих земель. Одни считали непосредственно государственной собственностью, другие - собственностью крестьян (или общин), имевших право распоряжаться землёй, но с сохранением повинностей при переходе к новому владельцу.  
Собственность феодалов возникла как частная и основанная на княжеских пожалованиях, в виде доменов, боярских и монастырских вотчин. Источником её приобретения первоначально была заимка, освоение свободных земель руками холопов и зависимых крестьян. Затем главным способом приобретения земли стал прямой ее захват у соседских общин (“окняжение и обояривание земли”). Чем позднее редакция Русской Правды, тем больше в ней данных о развитии феодальной вотчины, которая включала в себя хоромы владельца, жилища его слуг, помещения для челяди, хозяйственные постройки. Вотчинники присваивали леса, устраивали бортные заповедники, захватывали охотничьи угодья и промысловые участки добычи меда. Об этом, в частности, говорят статьи 69 и 70 ПП, охраняя интересы собственников. Охрана частной собственности - одно из назначений Русской Правды. Так, согласно статье 71 ПП, истребление знака собственности на бортных деревьях влекло штраф в 12 гривен. Высокий штраф означал, прежде всего, защиту самого принципа частной собственности.  
В XI веке летописи упоминают о сёлах народных дружинников. В XII веке вотчины бояр были частной собственностью. Князья раздавали земли под условием службы. Условные держания могли быть и в самой боярской иерархии. В Русской Правде нет сведений о землевладении феодалов, но в ней упоминаются лица, жившие на этих землях: титул боярский (ст. 1), боярские холопы (ст. 46), боярские рядовичи (ст. 14)  
Субъектами права собственности могут быть только люди не рабского положения. Деление вещей на движимость и недвижимость не нашло юридического оформления, но статус движимости разработан в Русской Правде довольно обстоятельно. Собственность, её содержание и различные виды владения не нашли специальных обобщенных терминов, однако на практике законодатель различал право собственности и владения.  
Собственник имел право на возврат своего имущества из незаконного владения. На основе строго установленной процедуры за причинённую “обиду”, назначался штраф в 3 гривны. Возвращение вещей требовало свидетельских показаний и разбиралось при необходимости перед “сводом из 12 человек” (ст. 13, 14, 15, 16 КП; ст. 34, 35 ПП). “Если кто чего взыщет на другом, и последний начнет запираться, то идти ему на извод 12 мужей”. В первом из списков Правды Ярослава сказано, что истец во всякой тяжбе должен идти с ответчиком на извод перед 12 гражданами, может быть присяжных, которые разбирали обстоятельства дела по совести, оставляя судье определить наказание взыскивать пеню. Так было и в Скандинавии, откуда сей мудрый указ пришел в Великобританию. Англичане соблюдают его поныне в судебных делах. 

Общий принцип защиты движимости и собственности заключался в  том, чтобы вернуть её законному  хозяину и заплатить ему штраф  в качестве компенсации за убытки. Движимая собственность (включая холопов) считается в Русской Правде объектом полного господства собственника: при  спорах о её возвращении государство  не накладывает штрафов, стороны  сами договариваются между собой. Доверившие имущество рабам и холопам (для  торговых операций и т. д.) несли в  случае причинения убытков и истребления  вещи ответственность перед 3-мя лицами в полном объёме (ст. 116, 117). Иными  словами, законодатель понимал, что  право собственности определяется волей самого собственника. Защита движимой собственности, если это не было связано с уголовным преступлением, не носила сословного характера - каждый вправе равнозначно определять её судьбу. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2.2. Обязательственное  право 

 
Институты обязательственного права  в период становления и первоначального  развития должны иметь, и имеют ряд  характерных отличий от аналогичных  институтов периода развитого феодализма и капитализма. 

1.Прежде всего, в системе  обязательств рассматриваемого  периода нет обязательств из  причинения вреда. Эти обязательства  сливались с понятием преступления  и назывались обидой. 

2.В праве позднего феодализма  и капитализма обязательства  вели к установлению прав на  действия обязанных лиц, а не  на личность. В период становления  феодализма, под обязательством  понималось право на обязанное  лицо. 

3.В праве позднего феодализма  обязательство падало только  на обязанное лицо. В период  становления феодализма обязательство  падало и на лиц, принадлежащих  к семье обязанного лица. 

4.Система обязательства  и договоров в первоначальный  период является весьма несложной.  Число договоров незначительно:  мены, купли-продажи, личного и  имущественного найма, займа,  закупничества. Характерно, что поклажа рассматривалась в большей степени как личная услуга, нежели договор. 

5.Характерной чертой обязательственного  права периода развития феодальных  отношений является то, что лица, не исполнившие обязательств, превращаются  в холопов. Что касается способов заключения обязательств, то они, как правило, заключались устно, причем употреблялись различные формы – литки, магарыч, рукобитье, связывание рук и. т. д. При заключении некоторых договоров было необходимо присутствие послухов. По-видимому, сделки с землей стали заключаться письменно очень рано. По крайней мере, до нас дошла купчая на землю Антония Римлянина, которая датируется временем не позднее 1147 г. 

Договор мены. Хотя ни Русская Правда, ни другие источники не говорят об институте мены, но нет причин сомневаться в его существовании. Договор мены является древнейшим из договоров. Он предшествовал договору купли-продажи. Поскольку о договоре мены источники в Киевском государстве молчат, то исследователи не в силах установить порядок его заключения, права и обязанности лиц, его заключивших. 

Договор купли-продажи. Об этом договоре Русская Правда говорит  в нескольких статьях. Эти статьи главным образом касаются купли-продажи  холопов. Но их анализ позволит нам  узнать некоторые моменты, относящиеся  вообще к договору. Об условиях совершения договора купли-продажи холопов  говорит следующая статья Пространной  Правды: «Холопьство обелное трое: оже кто хотя купить до полугривны, а послухи поставить, а ногату дасть перед самим холопомь». По прямому смыслу этой статьи, для признания договора действительным необходимо присутствие самого холопа и послухов. Необходимо также чтобы перед самим холопом была передана ногата - сравнительно маленькая денежная единица, стоимость холопов была гораздо выше них.  
Некоторые исследователи полагают, что всякий договор действителен только тогда, когда он совершен в присутствии двух свидетелей или мытника. Однако с таким положением нельзя согласиться, данное требование действовало только при покупке краденных вещей или веще происхождение которых владелец объяснить не мог. Однако для предотвращения весьма невыгодных последствий связанных с покупкой краденных вещей (потеря денег, переданных продавцу за эти деньги), каждый должен был стремиться покупать только при свидетелях или при мытнике. Что касается купли-продажи земли, городской усадьбы, дома – то обращает внимание на себя то, что в статьях Русской Правды совершенно не упоминаются эти вещи. Однако можно не сомневаться, что для признания такого рода договоров были необходимы особые бумаги – купчие. В такой купчей указывались покупатель и продавец земли, цена покупаемой земли, а затем давался «обвод» участка, т.е. указывались границы. 

Дальнейший вопрос, который  занимал законодательство - это вопрос о покупке краденных вещей и последствия для добросовестного и недобросовестного покупателя. Русская Правда содержит ряд статей, относящихся к купле-продаже краденных холопов, а затем и другим краденным вещам(коней, скота, одежды). 

Если кто покупал чужого, т.е. украденного у собственника, холопа, не ведая о том , что он был украден, а затем это обнаруживалось, то собственник («первый господин») брал своего холопа, а покупатель получал деньги, но только после того, как присягал что не знал о краже холопа. Если же он покупал заведомо краденного холопа, то недобросовестный покупатель лишался этого права. Эти факты обнаруживаются в результате свода. Если кто обнаружит своего краденного холопа, то ведет свод только до третьего владельца. После этого, он берет у третьего владельца челядина, взамен своего, украденного, который затем принимает участие в продолжении свода, до конца его. Когда будет обнаружен конечный тать, то собственник берет своего холопа, третий владелец своего, конечный тать должен возместить убытки.  
Добросовестный приобретатель может очистить себя простым свидетельством двух свободных свидетелей или мытника, подтверждающих, что он купил эти вещи у определенного лица – виновника кражи. Если он не может указать, у кого купил эту вещь, однако утверждает, что купил, а не украл ее, то факт покупки может быть подтвержден присягой свидетелей. После этого законный собственник берет разысканную путем свода вещь, но не может претендовать на возвращение того, что пропало вместе с ней. Добросовестный приобретатель, поскольку он не знает, у кого купил вещь, остается без возмещения убытков. Но если он в конце - концов узнает, кто являлся виновником кражи, то он может взыскать с него деньги уплаченные за проданные вещи.