Исследование национализма: формы, причины

Расизм  и расиализм.

Сегодня слово “расизм” имеет так много  противоречащих друг другу значений, что вокруг него образуется ореол  мифа и поэтому его трудно определить. Слово “расизм” впервые появилось  в словаре Ларусса в 1932 году. Под  ним подразумевается “Система, которая  утверждает превосходство одной  расовой группы над другими”.

Пять главных элементов расистской идеологии: 
 
 
1. Вера в превосходство одной, реже нескольких рас - над другими. Эта вера обычно сочетается с иерархической классификацией расовых групп. 
 
2. Идея, что превосходство одних и неполноценность других имеют биологическую или биоантропологическую природу. Этот вывод вытекает из веры в то, что превосходство и неполноценность неискоренимы и не могут быть изменены, например, под влиянием социальной среды или воспитания. 
 
3. Идея, что коллективное биологическое неравенство отражается в общественном строе и в культуре и что биологическое превосходство выражается в создании “высшей цивилизации”, которая сама по себе указывает на биологическое превосходство. Эта идея устанавливает прямую зависимость между биологией и социальными условиями. 
 
4. Вера в законность господства “высших” рас над “низшими”. 
 
5. Вера в то, что есть “чистые” расы, и смешение неизбежно оказывает на них отрицательное влияние (упадок, вырождение и т. д.)

Главное – это расовое неравенство.

Следует различать расизм в собственном  смысле слова и то, что за неимением  лучшего термина можно назвать  “расиализмом” (расовый реализм). Речь идет о теории, основанной на той идее, что расовые или, более широко, этнические факторы играют решающую роль в развитии человеческого общества. В этом плане социально-культурные корни рассматриваются в первую очереди или исключительно как корни этнических групп, а великие события истории - как события расового характера. Короче, расиализм провозглашает расу ключом к пониманию главных движущих сил истории.

Различия  этих понятий в том, что расиализм подразумевает существование и значимость расовых категорий, но не обязательно в иерархическом порядке между расами, или с позиций политического или идеологического превосходства. Также как и расизм не обязательно включает в себя расиализм. Можно верить, что всегда были высшие и низшие расы, но не верить, что все социальные явления можно свести к расовым факторам. Вера в расовое неравенство и идея, согласно которой раса - главный фактор человеческой истории, это не два разных варианта одной и той же идеи.

5. Сепаратизм и регионализм.

Стремление  выделить для нации, проживающей  внутри страны, своё государство приводит к сепаратизму. Регионализм — различные формы социально-культурной и политической самоидентификации территориальных сообществ, проявляющих себя в идеях, настроениях, действиях, намерениях, направленных на сохранение самобытности региона или повышение его статуса в системе государств-наций. В отличие от сепаратизма не ставит целью отделение от страны.

Национализм - это медаль, имеющая  две стороны: одна политическая, другая - этническая. До сих пор делались попытки представить это как  два разных национализма, то есть национализм "хороший" и национализм "плохой" (20). Но это лишь идеальные модели. На самом деле национализм всегда и политический, и этнический, хотя на разных стадиях та или иная его сторона может оказаться решающей . Идея принадлежности к единой нации - это всегда политическая идея, таким образом, невозможен национализм без политического элемента. Но суть этого понятия очевидно этническая. Я описал бы это через следующую метафору: политический компонент - это душа, оживляющая этническое тело.